生壁（なまかべ）の釘。
　類義：糠に釘。

　 鈍（なまく）らの大荷物。
　解釈：怠け者が、自分に不相応な大仕事をしようと企てること。
　類義：ずくなしの大仕事。

　 怠け者の食い急ぎ。
　類義：能なしの食工夫（じきだくみ）。

　 怠け者の節供（せっく）働き。
　解釈：普段は怠けている者が、人が休んでいるときに限って働くこと。節供
の日は皆が休んで、働くことは一種の罪悪だとされていた。また、何時も怠け
ているために、人が休んでいるときにも働かなければならない者に対する嘲
（あざけ）りの言葉。
　類義：横着者の節供働き。極道（ごくどう）の節供働き。野良の節供働き。
　参考：In the evening the idle man begins to be busy.（怠け者の宵働き）

　 海鼠（なまこ）の油揚を食う。
　解釈：お喋りで、よく口が回ることのたとえ。ただでさえぬるぬるしている
海鼠なのに、油で揚げたためにその油で一層口がよく滑るというのである。

　 鯰（なまず）が騒ぐと、地震がある。
　解釈：鯰は地震に敏感で、鯰が騒ぐと地震が起こると昔から言われている。
　類義：鯰が水面に浮かぶと地震あり。鯰の髭（ひげ）に泡（あぶく）が生ず
るときは地震近し。

　 生兵法は大怪我の元。
　解釈：しっかり身に付いていない、いい加減な兵学や武道は、かえって大怪
我をする元になるということで、少しばかり知識があるからといって、中途半
端な浅知恵で軽率に事を行う者は、大失敗を招くという意。
　類義：生悟り、堀に落ちる。生兵法は大疵（おおきず）の元。生兵法は知ら
ぬに劣る。生物識（なまものしり）地獄へ落ちる。
　参考：A little knowledge is a dangerous thing.（少しばかりの知識は、
危険なことである）

　 生物識（なまものしり）川へ嵌る（はまる）。
　解釈：なまじっか知識のある人間は、浅はかは自信を頼んで軽率に行動する
ので、かえって失敗することになる。
　活用⇒中途半端な物識りは、必ず失敗する。A halfway intellect fails 
without fail.
　類義：生悟り、堀に落ちる。生兵法は大怪我の元。生物識（なまものしり）
地獄へ落ちる。

　 生物識、地獄へ落ちる。
　解釈：生かじりの知識のある者は、自信ありげに軽々しく仏法を批判したり
するので、罰が当たって地獄へ落ち、苦しみを受けることになるということ。
　活用⇒中途半端な知識人は、自分が苦しむだけだ。As for a halfway 
intellect, he only suffer.
　類義：小智（しょうち）は菩提（ぼだい）の障り。生物識、川へ嵌る。

　 生酔い（なまよい）、本性違（たが）わず。
　解釈：少しばかり酒に酔っていても、その人本来の性質は変わらないという
意。
　類義：酒飲み本性違わず。

　 鉛（なまり）の天神様。
　類義：糊食った天神様。

　 訛りは国の手形。
　解釈：その人の話す言葉の訛り方で、出身地が分かるものだ。
　類義：言葉は国の手形。

　 鉛は刀（とう）となすべからず。
　解釈：頭の悪いのは使い道が無いという意。鉛はどんなに細工を施しても、
刀にすることは不可能であるということから。

　 涙より早く乾く物はない。
　解釈：人の悲しみというものは、何時までも続くものではないという意。
　活用⇒悲しみは、時間の経過とともに消えてゆく。Sadness disappears 
with the time passage.
　類義：後家の見せかけ、数珠は奥紅絹（おくもみ）。

　 蛞蝓（なめくじ）に塩。
　解釈：蛞蝓に塩を掛けると小さく縮んでしまうところから、苦手な相手の前
で萎縮してしまうことや、すっかりしょげて元気のない様をいう。
　類義：青菜に塩。蛭（ひる）に塩。

　 蛞蝓の江戸行き。
　解釈：蛞蝓は這うのがゆっくりしているところから、動作がのろのろしてい
て、一向に物事が捗（はかど）らないこと。
　類義：蛞蝓の京詣り。

　 名より実。
　解釈：見せ掛けの立派さよりも、実質の優れたものの方がよいということ。
　活用⇒名誉職より、実力者。A person of influence than honorary 
post.
　類義：花の下より、鼻の下。花より団子。賞状よりも、記念品。

　 習い、性となる。
　解釈：習慣を積み重ねていくと、遂にはそれが天性となる。身に付いた習慣
というものは、終いには人間の性格まで変えていくということ。
　参考：Habit is a second nature. Custom is another nature.（習慣は第二
の天性なり）

　 習うは一生。
　解釈：勉強にこれで終わりということはない。人間は幾つになっても、一生
勉学する姿勢を捨ててはいけない。
　活用⇒勉学は、生涯の友である。Study is a lifelong friend. 

　 習うより慣れよ。
　解釈：何事も、人に教えて貰うより、自分で努力して慣れる方が上達する。
　活用⇒学習よりも、訓練が大切だ。Training is more important than 
study.
　類義：亀の甲より、年の劫。愚者は経験によって事を知る。経験は学問に勝
る。
　参考：Practice makes perfect.（練習は完全を生む）

　 ならぬ中（うち）が楽しみ。
　類義：待つ間が花。

　 ならぬ堪忍（かんにん）、するが堪忍。
　解釈：どうしても我慢できないことを我慢するのが、本当の我慢強さである。
　類義：堪忍のならぬ人は、心の掃除の足らぬ人。堪忍は無事長久の基（もと
い）。
　活用⇒我慢に我慢する。Endurance is endured.

　 習わぬ経（きょう）は読めぬ。
　解釈：習い知っている事でなければ、やれと言われてもできるものではない。
　反義：門前の小僧、習わぬ経を読む。

　 家業（なりわい）は草の種。
　解釈：何処へ言っても生活の手段や仕事はいろいろあるものだ。
　活用⇒職業は、何処へ行っても無数にある。There is innumerably an 
occupation wherever it goes. 
　類義：商売は草の種。生業（すぎわい）は草の種。八百八（はっぴゃくや）
商売。身過ぎは草の種。

　 なる木は、花から違う。
　解釈：実のなる木は、花が咲く頃から他の木とは違うように、優れた人は、
子供の時から普通の人とは違っているものだ。
　活用⇒偉人は、子供の頃から目立つ。The great man stands out since 
childhood.
　類義：紅（くれない）は園生（そのう）に植えても隠れなし。栴檀（せんだ
ん）は双葉より芳し。

　 成ると成らぬは、目元で知れる。
　解釈：意思が通ずるか否かは、相手の表情を見れば分かるということ。
　活用⇒心の中身は、目に表れる。Contents of the mind appear in eyes.
　類義：目は口ほどにものを言う。

　 成るは厭なり、思うは成らず。
　解釈：厭だと思うことは容易にでき、望むものは思うように手が届かないと
いうことで、世の中のことは中々人の意のままにならないという意。縁組が上
手く纏まらないときに言うことが多い。
　活用⇒成功することよりも、失敗することが多い。It is often that I 
fail than succeeding.
　類義：思うに別れ、思わぬに添う。来る者は善からず、善き者は来たらず。

　 鳴る腹に祟りなし。
　解釈：お腹が鳴るのは、大して重い病気ではないという意。お腹が空いてぐ
うぐう鳴るのは、胃壁が縮んでガスや胃液が動くためで、健康な証拠である。

　 鳴る腹は下る。
　解釈：お腹がひどく鳴るときには、下痢をするというように、いろいろな噂
が、そのうちに本物になってしまうこと。
　活用⇒小さな噂が、真実に発展することもある。Sometime, a small 
rumor develop into the truth.

　 成るも成らぬも金次第。
　類義：地獄の沙汰も金次第。

　 熟（な）れて後は薄塩（うすじお）。
　解釈：漬物を漬ける際には、初めは塩味を強くし、よく漬かってから薄味に
するのがよいという意から、人の付き合いも、初めから甘い顔を見せて侮られ
ないようにしなければならないということ。

　 苗代鯵（なわしろあじ）。
　解釈：昔は苗代を八十八夜（陽暦の五月一、二日頃）前後に作ったが、その
苗代時が鯵が一番美味しい時期に当たる。

　 苗代半作、苗半作。
　解釈：苗代をきちんと拵えて、丈夫で立派な苗を作ることができれば、大い
に収穫を上げることができるという意で、稲作上よい苗を作ることがどんなに
重要かを述べたもの。
　類義：苗代は半作。

　 名を捨てて、実を取る。
　解釈：名声や名誉は捨てて、実利を取る方が賢明であるという意。
　類義：名を取るより、得を取れ。
　反義：名を得て、実を失う。
　参考：Profit is better than fame.（益は名声に優る）

　 名を竹帛（ちくなく）に垂る。
　解釈：本に名前が記され、後世に伝えられるような歴史的偉業を成し遂げる
こと。「竹帛」は竹筒と帛（絹のきれ）のこと。古代中国では紙の無かった時
代に竹簡（ちくかん）や布に文字を書いて残していたことから、書物あるいは
歴史のことをいう。
　類義：功名を竹帛に垂る。竹帛の功。
　
　 名を取るより、得を取れ。
　解釈：名声・名誉よりは実利を取った方が賢明だという意。
　類義：名よりも得取れ。名を捨てて、実を取る。論に負けて実に勝つ。

　 難行苦行（なんぎょうくぎょう）、こけの行。
　解釈：様々な苦しみや困難に耐えながら修行するなどは馬鹿げたことだ。

　 難産、色に懲りず。
　解釈：女が難産で味わった苦しみを忘れて、性懲りも無く再び色欲の虜（と
りこ）になるという意。転じて、苦難を切り抜けた者が、直ぐにその苦労を忘
れて、再び困難な仕事を始めること。
　活用⇒苦難の次に苦難が現れる。これが人生だ。Hardship appears next 
to hardship. This is the life.
　類義：喉元（のどもと）過ぎれば熱さを忘れる。

　 汝（なんじ）、自身を知れ。
　解釈：思慮深くあれ、自分自身の分限を弁えよ、自分というものを忘れるな、
などの意。古代ギリシアの賢人の言葉。
　参考：Know thyself.の訳語。

　 爾（なんじ）に出ずるものは、爾に反る。
　解釈：自分自身でやった行いは、その善し悪しに関わらず、必ず報いとなっ
て自分に跳ね返ってくる。善悪禍福は全て自分自身が招いたものであるという
意。
　類義：因果応報（いんがおうほう）。身から出た錆。

　 南船北馬（なんせんほくば）。
　解釈：あちこちを忙しく移動すること。飛び回って絶えず忙しく旅すること。
昔、中国で南を船で旅したかと思えば、北を馬に乗って移動しているという意。
大変忙しく動くこと。
　活用⇒南船北馬。Travel around。
　類義：東奔西走。

　 なんでも来いに名人なし。
　解釈：八方美人で、何でもできるという人に、一つの事に秀でた名人はいな
い。
　類義：多芸は無芸。何でも来いの、何でも下手。八方手を出す人は身が持て
ぬ。

　 難（なん）無くして七癖。
　類義：無くて七癖。

　 何の糸瓜（へちま）。
　類義：糸瓜の皮とも思わず。

　 南蛮（なんばん）食いに金貸すな。
　解釈：金を貸す際にはよく相手を吟味しなければいけない。唐辛子を食って
食が進み、つい食べ過ぎるような不経済な人に金を貸すと、貸した金も取り返
せなくなるので、貸さない方がよいという意。

　 南部男に津軽女。
　類義：東男に京女。

　 南部の鮭は鼻曲がり。
　解釈：「南部」は盛岡藩。鮭が産卵で急流を遡る時、顎（あご）が曲がって
顔面が異様な形相になることから、盛岡藩の人は心が捻くれているという意。