麝（じゃ）あれば香し（かんばし）。
　解釈：麝香（じゃこう）とは、麝香鹿の雄の下腹部にある袋を乾燥して作っ
たもの。この香りは大変人を惹き付ける。転じて、才能のある者は、黙ってい
ても世に表出してくるという意。
　類義：紅（くれない）は園生（そのう）に植えても隠れなし。

　 蛇（じゃ）が出そうで、蚊（か）も出ぬ。
　解釈：大変なことが起こりそうで、結局何でもなかったという意。
　類義：大山鳴動（たいざんめいどう）、鼠一匹。

　 釈迦（しゃか）に経（きょう）。
　解釈：全てを知っている人に対して、知ったかぶりをして知識をひけらかす
愚かさをたとえていう。
　類義：河童に水練。孔子（こうし）に悟道。孔子に論語。極楽の入り口で念
仏を売る。猿に木登り。
　参考：Teach your grandmother how to suck eggs.（お婆さんに卵の扱い方
を教える）

　 釈迦に宗旨（しゅうし）なし。
　解釈：釈迦の教えが仏教の全ての派の源。宗派の争いは無意味であるという
こと。
　類義：宗旨の争（あらそい）、釈迦の恥。宗論（しゅうろん）はどちらが負
けても釈迦の恥。

　 釈迦に説法。
　解釈：自分より知り尽くしている人に教えることの愚かさ。「孔子（こうし）
に悟道］と続く。
　類義：河童（かっぱ）に水練。猿に木登り。

　 釈迦にも経の読み違い。
　類義：弘法（こうぼう）にも筆の誤り。

　 杓子定規（しゃくしじょうぎ）。
　解釈：他に当てはまらない基準を設けて、無理に当てはめること。また、形
式に捉われて応用融通の利かないこと。

　 杓子で腹を切る。
　解釈：とても不可能なことをすること。また、形式だけの事をすること。
　類義：杓子腹。擂粉木（すりこぎ）で腹を切る。

　 杓子は耳掻きにならず。
　解釈：大は小を兼ねると言うけれど、そうとばかりは言えないという意。
　類義：長持（ながもち）は弁当箱にはならぬ。長持、枕にならず。
　反義：大は小を兼ねる。

　 弱肉強食（じゃくにくきょうしょく）。
　解釈：強い者が弱い者を侵略、併合していくこと。弱い者が強い者の餌食に
なること。

　 麝香（じゃこう）は臍（へそ）故、命を取らる。
　解釈：長所やよい個性が逆に仇（あだ）になるたとえ。麝香鹿は下腹部に芳
香を発する鶏卵大の袋を持っている。雌を惹き付けるための物だが、これが猟
師に狙われて命を落とすことをいったもの。
　類義：孔雀は羽ゆえ人に獲らる。翠（すい）は羽を以てその身を害す。象は
歯ありて以て其の身を焚（や）かる。

　 車軸を流す。
　解釈：豪雨。車の軸のような大雨が降ることをいう。
　類義：車軸を下す（くだす）。車軸を降らす。

　 社稷（しゃしょく）の臣（しん）。
　解釈：国の重要な臣。「社」は大地の神、「稷」は穀物の神、「社稷」で国
家の意味となる。

　 鯱鉾立（しゃちほこだち）も芸の中（うち）。
　解釈：余興の隠し芸がなくて、逆立ちで誤魔化すことを皮肉った言葉。
　類義：鯱鉾立ちは芸に非ず（あらず）。

　 尺蠖（しゃっかく）の屈（かが）めるは、伸びんがため。
　解釈：大きな飛躍のためには、忍従し屈辱に耐えることも必要という意。尺
取り虫が縮むのは伸びるためである。

　 弱冠（じゃっかん）。
　解釈：男子の年齢の二十歳を弱といった。古代中国では、男子は二十歳で元
服し冠を被り、三十歳は壮といって妻を迎え、四十歳を強として官に仕えた。
　参考：「若冠」と書くのは誤り。

　 借金は身上（しんじょう）の薬。
　解釈：借金は考えようによっては財産作りの発奮の材料となるという意。借
金のある人は、返済のために一生懸命に稼ぐ。そして金儲けのコツを覚えて金
持になる。

　 蛇（じゃ）の口に蝿。
　解釈：敵としてはあまりに小さな相手。ひとたまりもないことをいう。
　類義：鬼に煎餅（せんべい）。

　 蛇（じゃ）の道は蛇（へび）。
　解釈：同じ種類の人間同士には、同類のやったことは直ぐ分かるということ。
　類義：悪魔は悪魔を知る。蛇の道はくちなわが知る。泥棒を捕まえるには、
泥棒を使え。餅は餅屋。

　 蛇は寸（すん）にして人を呑む。
　解釈：人並外れて抜きん出ている人は、小さいときから普通と異なるという
たとえ。蛇はほんの一寸くらいの小さい頃から、大きい物を呑むという意。
　類義：牛を食らうの気。栴檀（せんだん）は双葉より芳し（かんばし）。蛇
は生まれ乍らにして、牛を呑む気あり。竜は一寸にして昇天の気あり。

　 邪魔（じゃま）にならぬ一人前（いちにんまえ）。
　解釈：役に立たない人間をいう。仕事はできないが、居ても邪魔にはならな
いということでは、一人前だという意。

　 沙弥（しゃみ）から長老。
　解釈：飛躍的に出世すること。一足跳びに偉くなってしまうこと。「沙弥」
は仏門に入りたての修行僧で、「長老」は高僧のこと。沙弥から長老に一足跳
びになることをいう。
　類義：てんから和尚。納所（なっしょ）から和尚。
　反義：沙弥から長老にはなれぬ。

　 沙弥から長老にはなれぬ。
　解釈：一足跳びの出世などなく、それ相応の修業と努力が必要なのだという
たとえ。物事には順序があるという意。
　類義：沙弥を経て長老に至る。仏になるも沙弥を経る。
　反義：沙弥から長老。

　 三味線と蛸（たこ）は血を狂わす。
　解釈：遊び心は一寸したきっかけで触発される。三味線の音色を聴いただけ
で血が騒ぐこと。「蛸」は単なる語呂合わせ。

　 三味線も弾き方。
　類義：物は言いよう。

　 舎（しゃ）を道傍（どうぼう）に作れば、三年にして成らず。
　解釈：意見が多くて纏まらないことのたとえ。道路際に家を建てて、通る人
の意見を一々聞いていては、何時まで経っても結論が出ないという意。
　類義：室を道に築きて謀るが如し。船頭多くして、船、山へ登る。

　 十月の投げ木。
　解釈：木の移植時期についての言い伝えで、木を移植するなら旧暦の十月、
落葉した後にするとよい。投げ出すような乱暴な植え方をしても根付くという
意。

　 十月の昼間（ひるま）なし。
　解釈：旧暦十月は日が短いという意。
　類義：十月の中の十日には、濡れ馬が乾かぬ。

　 衆寡（しゅうか）敵せず。
　解釈：小人数では多人数に太刀打ちできないこと。勝負にならない数の差。
　類義：多勢に無勢。

　 習慣は第二の天性（てんせい）なり。
　解釈：日常の生活習慣は繰り返しているうち、やがて生まれ付きのようにな
ってしまう。
　類義：習い、性（せい）となる。
　参考：Custom is a second nature.の訳語。

　 秋毫（しゅうごう）。
　解釈：ほんの僅か。僅少（きんしょう）の意。「秋毫」とは秋になって生え
替わったばかりの細い動物の毛。

　 衆口（しゅうこう）、金（きん）を鑠す（とかす）。
　解釈：まちがった話、もしくは讒言（ざんげん。告げ口）が多くの人に伝わ
ると、正しい内容や正義は滅びてしまうというたとえ。

　 宗旨の争（あらそい）、釈迦の恥。
　解釈：仏教の各宗派が互いに自分の正当性を主張して争うことは、大基（お
おもと）である釈迦を辱めることになるという意。
　類義：釈迦に宗旨なし。宗論はどちらが負けても釈迦の恥。

　 修身斉家（しゅうしんせいか）治国平天下（ちこくへいてんか）。
　解釈：自分の行いを正せば、家庭が安定し、国も治められ、ひいては天下も
平和になる。自分の徳が天下国家の基本となるという意。

　 秋霜烈日（しゅうそうれつじつ）。
　解釈：刑罰や権威などが正しく、非常に厳しいこと。

　 舅（しゅうと）の物で相婿（あいむこ）もてなす。
　解釈：姉妹の婿同士が舅に呼ばれて宴席で一緒になり、舅の振る舞ってくれ
た酒食で義理を果たす、ちゃっかりした行為。
　類義：人の牛蒡（ごぼう）で法事する。人の褌（ふんどし）で相撲とる。

　 姑（しゅうとめ）無ければ村姑。
　解釈：嫁いだ先に口のうるさい姑が居なくて安心だと思ったら大間違い、ち
ゃんと周囲に口うるさいのがいるという意。

　 姑に似た嫁。
　解釈：嫁に行くと実の親子でもないのに、姑に段々似てくることをいう。
　類義：姑に似たる嫁が来る。嫁は姑に似る。

　 姑の仇（かたき）を嫁が討つ。
　解釈：姑に苛（いじ）められた嫁は、やがては自分の息子の嫁を苛めること
で恨みを晴らす。

　 姑（しゅうとめ）の十七、見た者がない。
　解釈：姑が若い頃のことを引き合いに出して、嫁に小言を言ったり自慢した
りするが、どこまで本当のことかは分らない。
　類義：親の十七、子は知らぬ。

　 姑の三日（みっか）誉め。
　解釈：姑が嫁を褒めてもせいぜい三日と続かない。姑が嫁を褒めるようなこ
とは滅多にないというたとえ。
　類義：姑の朝笑い、後が怖い。

　 姑は嫁の古手（ふるて）。
　解釈：嫁もそのうち姑になる。

　 十人十色（じゅうにんといろ）。
　解釈：十人いれば、皆異なるということ。考え方、容貌など一人として同じ
人間はいないたとえ。
　類義：頭が違えば心も違う。十人十腹。十人寄れば十国（とくに）の者。人
の心は面の如し。

　 十人寄れば十国（とくに）の者。
　解釈：人が集まれば、いろいろな地方の出身者がいること。
　類義：十人寄れば十里の事。十人寄れば十国の客。十人寄れば十国の咄（は
なし）。

　 十年一昔（ひとむかし）。
　解釈：社会現象の諸々は、十年を単位にして大きく移り変わるという意。
　類義：十年経てば一昔。

　 秋波（しゅうは）。
　解釈：色目。媚（こ）びた目つき。

　 重箱（じゅうばこ）で味噌を擂る（する）。
　解釈：大まか。大局的に見て、細かいことには干渉しないこと。
　類義：重箱の隅を杓子（しゃくし）で払う。重箱を擂粉木（すりこぎ）で洗
う。
　反義：重箱の隅を楊枝（ようじ）で穿（ほじ）る。

　 重箱に鍋蓋（なべぶた）。
　解釈：ぴたりと嵌（はま）らないことのたとえ。

　 重箱に煮締（にしめ）。
　解釈：入れ物ばかり立派で、中身が粗末なたとえ。
　類義：錦の袋に糞を包む。

　 重箱の隅を楊枝（ようじ）で穿（ほじ）る。
　解釈：本質とかけ離れたどうでもいいようなことを穿り出しては口にし、詮
索（せんさく）すること。
　反義：重箱で味噌を擂る（する）。擂粉木で重箱を洗う。

　 十八後家は立つが、四十後家は立たぬ。
　類義：二十（はたち）後家は立つが、三十後家は立たぬ。

　 秋波（しゅうは）を送る。
　類義：秋波。

　 十分は零（こぼ）るる。
　解釈：ほどほどにして、あまり欲を出すなという教え。水を容器一杯に入れ
ると零れることをたとえにした。
　類義：十分は零るる月、盈（み）ちれば欠く。満は損を招く。盈つれば虧
（か）く。物は八分目。

　 十目（じゅうもく）の視る所、十手（じっしゅ）の指す所。
　解釈：誰が見て判断しても、同じ見解に達するところ。
　類義：千人の指す所は違（たが）わず。

　 柔（じゅう）よく剛（ごう）を制す。Flexibility might manage 
the valor.
　解釈：弱い者が柔軟性を持つと、かえって強い者に勝つことをいう。
　類義：強大は下に処（お）り、柔弱は上に処る。柔弱は剛強に勝つ。
　参考：Soft words win hard hearts.（柔らかい言葉は手強い議論と同じ）

　 雌雄を決す。
　解釈：勝ち負けをはっきりさせる。決戦する。

　 菽麦（しゅくばく）を弁ぜず。
　解釈：どうしようもない愚か者。菽（豆）と麦の区別さえつかないこと。

　 守株（しゅしゅ）。
　類義：株を守りて兎を待つ。

　 主従は三世（さんせ）。
　解釈：主人と従者の契りは過去、現在、未来の三世に亘るというもの。
　類義：親子は一世、夫婦は二世、主従は三世。

　 主人と病気には勝てぬ。
　解釈：自分の主人の命令と病気の二つには逆らうことはできないの意。
　類義：強い者勝ち。長い物には巻かれよ。泣く子と地頭（じとう）には勝て
ぬ。

　 数珠玉の穴から経文を読み取る。［守］
　類義：群盲（ぐんもう）、象を撫づ。
　参考：Reading Buddhist sutras before the bead hole. Buddhist 
scriptures are read from the hole of the bead. 

　 手足（しゅそく）を措（お）く所無し。
　解釈：安心して居られる所が無い。手足の置き場所も無いほど不安な状態。

　 首鼠両端（しゅそりょうたん）。
　解釈：決心しないこと。迷っている状態。「首鼠」は鼠が穴から首を出し入
れして、左右を窺っていることから、進んだり後退したりすることをいう。

　 酒池肉林（しゅちにくりん）。
　解釈：これ以上無いという贅沢な宴会。中国殷（いん）の紂王（ちゅうおう）
が酒を湛えた池に、肉をまるで林のように並べて酒宴を行ったという故事によ
る。

　 出家の念仏嫌い。
　解釈：最も大切なことが嫌い。また、最も重要なことができないたとえ。

　 出藍の誉（しゅつらんのほまれ）。
　解釈：弟子が先生より秀でること。
　類義：青は藍（あい）より出でて、藍よりも青し。

　 朱に交われば赤くなる。It reddens if intersecting as 
the vermillion. One rotten apple spoils the barrel.
　解釈：人は付き合う友人の感化を受けるようになること。
　類義：墨に近付けば必ず緇（くろ）く、朱に近付けば必ず赤し。血に混じれ
ば赤くなる。
　参考：He who touches pitch shall be defiled therewitch.（ピッチに触れ
る者は汚れる）

　 順境（じゅんきょう）は友を作り、逆境は友を試みる。
　解釈：順調にいっているときは、友人は沢山できるが、逆境になると離れて
いく友人が多い。その時に、真の友かどうかが分かる。

　 蓴菜（じゅんさい）で鰻（うなぎ）繋ぐ。
　解釈：とてもできない馬鹿らしいこと。不可能も度が過ぎていること。
「蓴菜」はぬるぬるした水草。
　類義：瓢箪（ひょうてたん）で鯰（なまず）を押さえる。

　 春秋に富む。
　解釈：年齢が若く前途が長いこと。

　 春秋の筆法（ひっぽう）。
　解釈：一見、的を突いていないように見えるが、案外に本質を突いている批
判の仕方。

　 春宵一刻（しゅんしょういっこく）、値千金（あたいせんきん）。
　解釈：春の夜は最高に楽しく素晴らしいという意味。

　 順風満帆（じゅんぷうまんぱん）。
　解釈：全てが順調にいっていること。万事好調な人や状態。
　活用⇒順風満帆。Smooth sailing.人生も何もかも、全て順調である。
It goes well all also all lives.
　類義：得手（えて）に帆を上げる。

　 春眠（しゅんみん）、暁を覚えず。
　解釈：春は睡眠には最高の季節で、朝になっても目が覚めない。