思い内にあれば、色外にあらわる。
　解釈：心に何か思っている事があると、自然に顔つきや動作に現れるものだ。
　類義：心内にあれば、色外にあらわる。心内に動きては、言葉外に現す。心
内に動けば、詞（ことば）外に現る。

　 思い面瘡（おもくさ）、思われ面皰（にきび）。
　解釈：人を恋したり人から恋されたりすると、できものやにきびができる。
若い年頃の男女を冷やかす言葉。

　 思い立ったら吉日（きちにち）。
　解釈：何かしようと思い立ったら、ためらわずに直ぐ着手するのがよいとい
うこと。
　類義：思い立ったが吉月。思い立つ日が吉日。思い立つ日に人神（にんじん）
なし。思い立つ日に日咎め（ひとがめ）なし。好機逸すべからず。善は急げ。
日々是好日（ひびこれこうじつ）。

　 思い半（なか）ばに過（す）ぐ。
　解釈：よく考えてみれば、思い当たる事が多いという意。また、事実は想像
した以上であるという意にも用いる。

　 思う事言わねば、腹ふくる。
　解釈：言いたい事を言わずに我慢（がまん）していると、腹の中に何かがつ
かえているようで、気分が悪い。
　類義：言わねば腹膨（ふく）る。

　 思う事、一つ叶えばまた一つ。
　解釈：望みが一つ叶うと、また別の欲望が次々にわいてきて、満足するとき
がない。

　 思うに別れて、思わぬに添う。
　解釈：恋しい人とは結ばれず、好きでもない相手と結婚する。男女の縁は、
思いどおりにはいかないということ。
　類義：思うに添わで、思わぬに添う。思う人には遠ざかり、思わぬ人のしげ
しげ。

　 思う念力、岩をも通す。
　類義：念力岩をも透す。

　 思うようなら子と三人。
　解釈：思うとおりになるのなら、親子三人が一番よい。子供が無事に成人す
るのなら、一人でよい。
　類義：多し少なし子三人。負わず借らずに子三人。三人子持ちは笑うて暮ら
す。死なぬものなら子一人。

　 思えば思わるる。
　解釈：こちらが相手のことを思えば、相手もこちらを思うようになる。親切
にすれば、報われるものだということ。
　類義：情けは人のためならず。

　 親思う心にまさる親心。
　解釈：親のことを思う子供の心よりも、子を思う親の慈愛の方が、更に深い
ものである。「今日のおとずれ何と聞くらむ」と続く、吉田松陰の辞世の歌。

　 親が親なら、子も子。
　解釈：親子は長所も短所もよく似るということ。多くは、悪い点が似ている
場合に用いられる言葉。
　類義：親に似ぬ子なし。親も親なり、子も子なり。
　反義：親は親、子は子。
　参考：Like father, like son.（この父にして、この子あり）

　 親が死んでも、食（じき）休み。
　解釈：どんな場合にも、食後の休憩は必要である。また、どんなに忙しいと
きでも、休まずに働く者はないということ。
　類義：叔母の家焼けても、ゴク（食事をすること）休み。親は死んでも、子
は食休み。倅（せがれ）が死んでも、今一服。隣が火事でも、まず一服。
　参考：続けて「千服吸っても、立ち煙草」ともいう。

　 親子の中でも、金銭は他人。
　解釈：金銭の事は、たとえ親子の間柄でも、他人と同様に水臭いものである。
　類義：金に親子はない。金は親子も他人。金銭は他人。銭金（ぜにかね）に
は親子がない。銭金は親子でも他人。
　参考：Trade knows neither friends or kindred.（商売には友も親類もな
い）

　 親子は一世（いっせ）、夫婦は二世（にせ）、主従は三世（さんぜ）。
　解釈：親子の関係は、この世だけのものであり、夫婦の関係は二世（前世と
現世）にわたるもの、主従の関係は三世（前世と現世と来世）にわたるもので
ある。親子の関係は自然に生まれるが、夫婦や主従は深い縁がなければ結びつ
かないということ。
　類義：親子は一世、師は三世。

　 親擦れ（おやずれ）より友擦れ。
　解釈：子供には、親の影響よりも、友人の影響の方が大きい。友人の感化で
世間の事を覚えたり、悪ずれしたりする。
　類義：善悪は友による。

　 親と子供は、銭金（ぜにかね）で買われぬ。
　解釈：子にとって親はかけがえのないものであり、親にとって子は宝のよう
に大切なものである。
　類義：親の掛替え（かけがえ）はない。子に過ぎたる宝なし。

　 親と月夜は何時もよい。
　解釈：親も月夜も、何時見てもいいものだ。
　類義：親の傍（そば）と月夜は何時もよい。

　 親に似ぬ子は鬼子（おにご）。
　解釈：子は必ず親に似るものであるということ。もし似なければ、人間の子
ではないということになる。
　類義：親に似ぬ子は芋の子。親に似ぬ子は島流し。親に似ぬ子は茗荷（みょ
うが）の子。蛙の子は蛙。子は親に似る。
　参考：形は生めども心は生まず。子は生むも、心は生まぬ。

　 親に目無し。
　解釈：親は子への愛に目がくらみ、子の欠点や誤りに気付かないものである。
　類義：親の目はひいき目。親の欲目。自分の子には目口が明かぬ。我が子の
悪事は見えぬ。
　反義：子を視ること親に如（し）かず。

　 親の甘茶（あまちゃ）が毒となる。
　解釈：子供を甘やかして育てるのは、その子の将来のためによくない。

　 親の意見と茄子（なすび）の花は、千に一つも仇（あだ）はない。
　解釈：親が子のためにする意見には、決して無駄がない。茄子に無駄花がな
いのと同じである。
　類義：親の意見と茄子の無駄花。冷や酒と親の意見は後できく。

　 親の意見と冷や酒は後できく。
　解釈：親の意見は、そのときは何とも思わなくても、後になってから思い当
たるものだ。冷や酒はしばらくしてから酔う。
　類義：冷や酒と親の意見は後薬（あとぐすり）。

　 親の意見より無い意見。
　解釈：親がいくら意見しても聞かない放蕩（ほうとう）息子も、金がなくな
れば遊びに行けない。親の説教よりも金のないのがよい説教となる。
　類義：無いが意見の総じまい。

　 親の因果が子に報う（むくう）。
　解釈：親がした悪い行為の結果、その子が災いを受ける。何の罪もない子を
親の悪事の犠牲にしないよう身を慎めということ。
　類義：親の運は子に知れる。親の善悪は子に報う。親の罪、子に報う。親の
涙雨、子にかかる。親の罰は子に当たる。
　反義：親の光は七光。

　 親の恩は子で送る。
　解釈：父母から受けた恩は、わが子を立派に育てることで恩返しができる。
「送る」とは、恩に報いること。
　類義：親の思いは子に送る。親の恩は次第送り。

　 親の恩より、義理の恩。
　解釈：親から受けた恩に報いるより、主人や世話になった人に報いる方が先
である。また、生みの親の恩よりも育ての親の恩の方が重いということ。
　類義：親の恩より師の恩。

　 親の心、子知らず。
　解釈：親の深い心を知らないで、子が勝手気ままに振る舞うこと。
　反義：子を持って知る、親の恩。
　参考：これに対して「子の心、親知らず」という言葉もある。

　 親の十七、子は知らぬ。
　類義：姑（しゅうとめ）の十七、見た者がない。

　 親の脛（すね）を噛じる。
　解釈：子がまだ独立して生活できず、親の世話になっていること。脛かじり。

　 親の光は七光。
　解釈：親の威光や声望のお蔭で、子が世間から恩恵を受けること。
　類義：親の光は七とこ照らす。
　反義：親の因果が子に報う。

　 親の目はひいき目。
　解釈：親はわが子の事となると、何でも実際よりよい方にとるものだという
こと。
　類義：親に目無し。親の欲目。

　 親の欲目。
　解釈：親はわが子への愛情から、わが子を実際以上に買いぶってみるもので
ある。
　類義：親に目無し。親の甘いは子に毒薬。親の目はひいき目。親馬鹿。
　反義：子を視ること、親に如かず。
　参考：The crow thinks her own birds fairest.（烏はわが子を鳥の中で最
も美しいと思っている。）

　 親は親、子は子。
　解釈：子が親に似るとは限らない。親がよくても、子は悪いこともあり、親
が悪くても、子はよいということもある。
　類義：親は親だけ、子は子だけ。形は生めども心は生まず。
　反義：瓜の蔓に茄子（なすび）はならぬ。親が親なら、子も子。

　 親は親でも、子は子たれ。
　解釈：親がどのような親でも、子は子としての孝行を尽くさなければいけな
い。

　 親馬鹿子馬鹿。
　解釈：親はわが子への愛に目がくらんで、子の愚かなのを知らず、子は親の
愛に慣れて、馬鹿な事をしている。はたから見れば、親も馬鹿なら、子も馬鹿
である。
　類義：親馬鹿子機嫌（きげん）。親馬鹿子外道（げどう）。親馬鹿子畜生
（ちくしょう）。親守（も）り、子機嫌。

　 親はなくとも、子は育つ。
　解釈：親が死んでも、残された子は何とか成長していくものである。世の中
の事は、そう心配するほどのものではないということ。
　類義：藪の中でも若竹育つ。渡る世間に鬼はなし。

　 親は木綿着る、子は錦着る。
　解釈：親は質素に暮らして蓄財するが、その子は贅沢をして遊んで暮らすと
いう意。

　 お山の大将、俺一人、
　解釈：つまらない仲間のうちで偉ぶっている人。小さな成功を得意がってい
る人。

　 親を見たけりゃ、子を見ろ。
　類義：勇将（ゆうしょう）の下（もと）に弱卒（じゃくそつ）なし。

　 泳ぎ上手は川で死ぬ。
　類義：川立ちは川で果てる。