家ケイを厭（いと）い、野雉（やち）を愛す。
　解釈：よい物を嫌って、逆に悪い物を大事にすることのたとえ。家の鶏を疎
んじ、野の雉（きじ）を珍しがるということで、珍しいとばかりに珍重する愚
かさの戒め。
　参考：遠きは花の香。耳を貴び、目を賎しむ。

　 駆け馬に鞭。
　解釈：強い者に力を添えて、更に強くすること。走っている馬に鞭を打って
猶も駆けさせる意。
　類義：虎に翼。火に油を注ぐ。吠える犬にけしかける。薪に油を添える。

　 駆けつけ三杯。
　解釈：酒の席に遅れて来た者に、罰として酒を続けざまに三杯飲ませること。
　類義：遅れ三杯。

　 陰では殿の事も言う。
　解釈：どんな人でも、人から陰口を言われるのは避けられない。だから、陰
口は気にしない方がいいということ。
　類義：陰では御所内裏（ごしょだいり）の事も言う。陰は御門（みかど）の
上。人の口に戸は立てられぬ。

　 陰にいて枝を折る。
　解釈：恩を受けてお返しにひどい仕打ちをすること。木陰で暑さをよけてい
た者が、その木の枝を折る意からいう。
　類義：恩を仇（あだ）で返す。情（なさけ）が仇。

　 陰弁慶。
　解釈：陰では威張っているが、人前に出ると小さくなってしまう人のこと。
　類義：内（うち）弁慶。

　 影もないのに、犬は吠えぬ。
　解釈：噂が立つのは何か根拠があるからである。犬は何もないのに吠えたり
はしないものである。
　類義：火の無い所に煙は立たぬ。

　 影を畏れ迹（あと）を悪（にく）む。
　解釈：静かに内省（ないせい）修養することをせず、やたらに他の物事に心
を煩わされることのたとえ。

　 嘉肴（かこう）ありと雖も、食わずんば其の旨きを知らず。
　解釈：ご馳走も、食べなければ美味しさが分らないとの意から、聖人の立派
な道も、学ばなければよさが分らない。また大人物といわれている人も、使っ
て（登用して）みなければ、その器量が分らないものだ。
　類義：旨酒嘉コウ（ししゅかこう）有りと雖も、嘗めざれば其の旨きを知ら
ず。

　 籠で水を汲む。
　解釈：いくら骨を折っても効果のないこと。無駄な骨折りのたとえ。
　類義：籠釣瓶で水を汲む。笊（ざる）で水を汲む。笊に水。味噌漉しで水を
掬う（すくう）。

　 駕籠（かご）に乗る人舁（かつ）ぐ人。
　解釈：同じ人間でも職業や階級・貧富の差などによって、境遇は様々である。
また、様々な職業や階級の人々が助け合って、社会が成り立っていることをい
う。
　類義：車に乗る人乗せる人、そのまた草鞋（わらじ）を作る人。
　参考：後に続けて「そのまた草鞋を作る人」という。

　 籠の鳥、雲を慕う。
　解釈：捉われの身の人が自由な境遇を羨むこと。また、故郷を恋慕うこと。
　類義：籠鳥（ろうちょう）雲を恋う。

　 火事あとの釘拾い。
　解釈：大きな無駄遣いをしてから、少しばかり倹約しても、何の役にも立た
ないこと。

　 火事あとの火の用心。
　解釈：時期に遅れて間に合わないことのたとえ。
　類義：生まれた後の早め薬。喧嘩過ぎての棒乳切（ぼうちぎり）。葬礼済ん
での医者話。盗られた後の戸締り。

　 貸借（かしかり）は他人。
　解釈：たとえ親子の間でも、金の貸し借りは他人と同様であるべきだ。
　類義：親子の中でも金銭は他人。金（かね）は他人。

　 賢い人には友がない。
　解釈：賢すぎる人には、仲間ができないものだ。
　類義：水清ければ魚棲まず。

　 貸した物は忘れぬが、借りた物は忘れる。
　解釈：誰でも物事を自分の都合のよいように考えるものである。
　類義：貸し物覚えの、借り物忘れ。

　 貸家栄えて母屋倒るる。
　類義：庇（ひさし）を貸して、母屋（もや）を取られる。

　 鍛冶屋の明晩（みょうばん）。
　類義：紺屋（こうや）の明後日（あさって）。

　 華胥（かしょ）の国に遊ぶ。
　解釈：よい気持で昼寝をすること。中国の黄帝（こうてい）がある時昼寝を
していて、夢の中で「華胥の国」という理想郷へ遊びに行ったという。そこに
は、地位や名誉に生きることなく、欲望も愛憎もない自然の姿で生活する人々
がいた。それまで天下が治まらないことで苦悩の日々が続いていた黄帝は、夢
で見たことに倣って治めたところ、国が自然に治まったという故事による。
　類義：華胥の夢。

　 頭（かしら）が動かねば、尾が動かぬ。
　解釈：上に立つ者が率先して働かなければ、下の者は付いていこうとしない
こと。
　類義：頭が動けば、尾も動く。頭が回らにゃ、尾も回らぬ。

　 臥薪嘗胆（がしんしょうたん）。
　解釈：中国の春秋時代、呉（ご）王の夫差（ふさ）は、越（えつ）王に敗れ
た父の仇（あだ）を討つために、朝晩痛い薪（たきぎ）の上に臥し、その目的
を達した。恥を受けた越王勾践（こうせん）は許されて国へ戻ると、苦い肝
（きも）を嘗めては恥辱を忘れず、苦心の末に、呉王を滅ぼしたといしう故事
による。常に自分を苦境に立たせ、仇討ちのために苦労することをいう。また、
成功するために、いろいろと難儀をする意にも用いられる。

　 歌人（かじん）は居ながらにして名所を知る。
　解釈：歌人は古歌や歌枕の研究によって、わざわざ名所を訪ねなくとも、そ
の場所についてよく知っている。

　 佳人薄命（かじんはくめい）。
　解釈：美しい人というものは、生まれつき体が弱かったり、美しさゆえ複雑
な運命にもてあそばされたり、不幸な人が多いということ。
　類義：才子多病。美人薄命。瑠璃（るり）は脆（もろ）し。
　参考：Those that God loves do not live long.（神の愛する人々は、長生
きしない）

　 鎹（かすがい）思案。
　解釈：二つの事をどちらも悪く思われまいとし、工夫すること。
　類義：鎹分別。

　 数を言うまい羽織の紐。
　解釈：あまりのおしゃべりは失敗の基であるから、おしゃべりは無用という
戒め。
　類義：数を言えば屑（くず）を言う。口は禍（わざわい）の門（もん）。

　 苛政（かせい）は虎より猛し。
　解釈：虎に食べられて死ぬ苦しみよりも、悪政の下に虐げられる人民の苦し
みの方が大きい。

　 河清（かせい）を埃（ま）つ。
　解釈：黄河（こうが）の水は濁っていて、澄んだ水になることはあり得ない
ところから、何時まで待っても当てのないことをいう。
　類義：百年河清を埃つ。

　 稼がばお江戸。
　解釈：商売をして一儲けしようと思うなら江戸が一番、ということ。

　 風が吹けば桶屋が儲かる。
　解釈：大風が吹くと砂や埃が舞い上がって目に入り、目が見えなくなる人が
増える。その人たちは三味線を弾いて門付け（かどづけ）などするので、三味
線が足りなくなる。三味線を作るために猫の皮が必要になって猫を取り尽す。
すると、大敵のいなくなった鼠がはびこり、食物を入れてある桶をかじる。だ
から桶屋が儲かる。といった具合に、物事の因果関係が、巡り巡って意外な結
末になることのたとえ。

　 稼ぎ男に、くり女。
　解釈：男は外で一生懸命働いて一家の収入を得、女はそれをうまく遣り繰り
して生計を立てる、それが夫婦のというものである。

　 稼ぐに負い付く貧乏なし。
　解釈：一生懸命働けば、貧乏で苦しむことはない。
　類義：稼げば身立つ。鍬（くわ）をかたげた乞食は来ない。辛抱に負い付く
貧乏なし。精出せば凍る間もなし水車。
　反義：稼ぐに追い抜く貧乏神。

　 稼ぐに追い抜く貧乏神。
　解釈：どんなに働いても、貧乏から抜けきれないということ。
　類義：稼ぐに追い付く貧乏神。
　反義：稼ぐに追い付く貧乏なし。

　 風に櫛（くしけず）の、雨に沐（かみあら）う。
　類義：櫛風沐雨（しっぷうもくう）。

　 風に順（したが）いて呼ぶ。
　解釈：風に逆らって声を発しても流されてしまうが、風向きに従って呼べば、
よく聞こえるように、他の力を借りて事を行うことのたとえ。また、勢いに乗
ずることのたとえ。
　類義：得手（えて）に帆を上げる。

　 風邪の神は、膳の下へ隠れている。
　解釈：風邪をひくと食欲がなくなるものだが、そういうときにこそ沢山食べ
た方がよいということ。

　 風邪は百病の元。
　解釈：ただの風邪と思って油断してはいけない。風邪はあらゆる病気の元に
なるという教え。
　類義：風邪は万病の元。