威（い）あって、猛（たけ）からず。
　解釈：威厳はあるが、決して荒々しく威圧的でない。孔子を評した言葉。

　 いい後は悪い。
　解釈：よい事があると、後で悪い事が起こりがちである。
　類義：一の裏は六。禍福（かふく）は糾（あざな）える縄の如し。大猟の明
日（あした）。
　参考：悪い後はよい。

　 言い勝ち功名。
　解釈：黙ってはよい意見も周囲の者に通じない。言葉数の多い方が勝ち。
　類義：言い勝ち功名、一揆（いっき）の寄り合い。言わぬことは聞こえぬ。
　反義：言わぬが花。言わぬは言うにまさる。沈黙は金、雄弁は銀。

　 言いたい事は明日言え。
　解釈：思った事をすぐ言わないで、一晩ゆっり考えた上で言えば、失敗する
ことがない。
　類義：月日がたてば気も変わる。腹の立つ事は明日言え。

　 唯唯諾諾（いいだくだく）。
　解釈：事のよい悪いに関わらず、ただ闇雲（やみくも）に人の意見に従うこと。
　用例：唯唯諾諾と従う。

　 言うた損より、言わぬ損が少ない。
　解釈：黙っていたために損することより、言葉が過ぎることの方が害が大き
い。口は慎まなければならない。

　 言うに落ちず、語るに落ちる。
　解釈：本人は隠しているつもりでも、しゃべっている言葉の中にそれが自然
に現れてしまうこと。

　 言うは易く、行うは難し。
　解釈：口に出して言うことは簡単であるが、実行となるとなかなか難しいと
いう意。
　類義：言うは行うより易し。一丈を説き得んより、一尺を悟り得んに如かず。
　参考：Easier said than done.（言うは行うより易しい）

　 家売れば、釘の価（あたい）。
　解釈：家は売るときは値が落ち、古材か釘の値段にしかならない。
　類義：家売れば縄の価。家の建売りは釘代。

　 家柄より芋茎（いもがら）。
　解釈：落ちぶれた旧家や門閥（もんばつ）を嘲っていう言葉。
　類義：家柄より食い殻。家の高いより床の高いがよい。芋茎は食えるが、家
柄は食えぬ。

　 家泣きの外笑い。
　解釈：家の中では無愛想だが、外面はとてもよいこと。
　類義：内閻魔（うちえんま）の外恵比須。

　 家に無くてならぬものは、上がり框（かまち）と女房。
　解釈：家に上がり口の框（床の端の横木）が無ければ困るように、女房がい
なければ如何ともし難い。
　類義：家に女房の無きは、梁（うつばり）の無きと同じ。女と俎板（まない
た）は無ければならぬ。女房は家の大黒柱。女房は半身上（はんしんじょう）。

　 家に鼠、国に盗人。
　解釈：大きい小さいはあっても、どの世界にも必ず泥棒がいるものだ。

　 家の高いより床の高いがよい。
　解釈：家柄よりも現在裕福な方が望ましい。
　類義：家柄より芋茎（いもがら）。

　 家は弱かれ、主は強かれ。
　解釈：家は弱くても主人は強くなければ、成り立ってゆかないもの。
　類義：箸と主（しゅう）とは太いがよい。

　 家貧しくして、孝子（こうし）現る。
　解釈：家が貧しいと子どもも家計を助けたりするので、自然とその孝行が人
に知られてくること。

　 家貧しければ、良妻を思う。
　解釈：家が貧しいと、これを助ける内助の功の必要性を身に沁みて感じると
いう意。

　 家を出れば七人の敵あり。
　類義：男は閾（しきい）を跨げば七人の敵あり。

　 いかもの食い。
　解釈：普通は人の食べない、いかがわしい物を食べる人のことをいう。また、
風変わりな趣味を持つことにも用いる。

　 怒りは敵と思え。Recognize that getting angry is an enemy.
　解釈：怒りをあらわにすることは必ず他人の怒りを呼び、恨まれることにな
るから、自分を滅ぼさないために怒りを慎めという戒め。徳川家康の遺訓。
　参考：He overcomes a stout enemy who overcomes his own anger.（自分
の怒りに打ち勝つ者は、強敵に打ち勝つ）

　 怒りを遷（うつ）さず（論語）。
　解釈：八つ当たりをしてはいけない。

　 怒れる拳（こぶし）笑顔に当たらず。
　解釈：どんなに怒っていても、気持ちのよい笑顔には叶わないものである。
　類義：尾を振る犬は叩かれず。柔（じゅう）よく剛（ごう）を制す。袖の下
に回る子は打たれぬ。握れる拳、笑める面（おもて）に当たらず。

　 衣冠（いかん）の盗（とう）。
　類義：裃（かみしも）を着た盗人。

　 生き二両の、死に五両。
　解釈：出産に二両、葬式に五両、この世は生きても死んでも出費が嵩むよう
にできている。
　類義：産み三両。産み三両に子五両。産み三両に死に五両。子三両。薦（こ
も）の上にも三貫（さんがん）。

　 息の臭きは、主知らず。
　解釈：自分の口臭には気付かなぬように、自分の欠点は分からないものでと
いう意。
　類義：臭い物、身知らず。人の七癖より、我が十難。我が身の臭さ、我知ら
ず。

　 生き身に餌食。
　解釈：誰もがそれぞれ何かしら食べる手立てを備えているものである。
　類義：生き虫に餌絶えず。口あれば食って通る、肩あれば着て通る。

　 生き身は死に身。
　解釈：この世の生は、必ず終わりがあり、生あるもの一度は死ぬものである。
　類義：合わせ物は離れ物。生き物は死に物。生者必滅（しょうじゃひつめ
つ）。生ある者は死あり。

　 異曲同工（いきょくどうこう）。
　類義：同工異曲。

　 軍（いくさ）見て矢を矧ぐ（はぐ）。
　解釈：事が起こってしまってから、慌ててその準備をすること。戦いが始ま
ってから矢を拵える意から。
　類義：諍（いさか）い果てての乳切木（ちぎりぎ）。敵を見て縄を綯う（な
う）。

　 異口同音（いくどうおん）。
　解釈：皆が同じ意見である。口は違っているが、言っていることは同じ。

　 意見と餅は搗くほど練れる。
　解釈：餅はつけばつくほどよい味になるものだが、人の意見にも従えば従う
ほど得をするという意。

　 諍（いさか）い果てての契り。
　解釈：喧嘩してから仲よくなること。
　類義：雨の後は上天気。雨降って地固まる。喧嘩の後の兄弟名乗り。

　 諍（いさか）い果てての乳切木（ちぎりぎ）。
　解釈：丁度よい時機を逃すこと。喧嘩が終わってから、棒切れ（乳切木は、
乳の辺りまでの長さの、両端を太く中央を少し細く削った木で、喧嘩の武器と
なった）を持ってきたのでは役に立たない。
　類義：争い果てての乳切木（ちぎりぎ）。軍見て矢を矧ぐ（はぐ）。生まれ
た後の早め薬。火事の後の火の用心。喧嘩過ぎての棒乳切。葬礼帰りの医者話。
十日の菊、六日の菖蒲。盗られた後の戸締り。燃えついてからの火祈祷（ひぎ
とう）。

　 いざ鎌倉。
　解釈：さあ大変。鎌倉（幕府）に一大事が起こったという意味。危急の場合
や大事の起こった場合にいう。

　 石に裃（かみしも）。
　解釈：硬い石に裃を着せたように、堅苦しいこと。また、そういう堅苦しい
人のこと。謹厳な人をいう。
　類義：石部金吉鉄兜（いしべきんきちかなかぶと）。

　 石に灸（きゅう）。
　解釈：石に灸を据えるように、まるで効果のないことのたとえ。
　類義：石にはり。泥に灸（やいと）。

　 石に漱（くちすす）ぎ、流れに枕す。
　解釈：間違えて反対の事を言うこと。負け惜しみが強く、理屈をこじつけて
自分の間違いを通すこと。

　 石に錠（じょう）。
　解釈：用心に用心を重ねること。
　類義：石に判。石の証文、岩の判。

　 石に判。
　解釈：確実なものを更に確実にすること。絶対に間違いないことのたとえ。
　類義：石に印（いん）を押すよう。石に錠。石の証文、岩の判。石屋の尻に
老中（ろうじゅう）の判。

　 石に蒲団は着せられぬ。
　解釈：墓石になってからでは蒲団を着せて介抱する訳にもいかない。親が生
きているうちにせいぜい労わって孝行をすることだという戒め。
　類義：孝行のしたい時分に親はなし。

　 意志のある所には、道がある。In the place with the will, there is
 a road.

　 石の上にも三年。For three years, there is it on a rock.
　解釈：冷たい石の上にも三年座り続ければ暖かくなることから、辛抱するこ
との大切さを説いた言葉。
　類語：茨（いばら）の中にも三年の辛抱。辛抱する木に金がなる。火の中に
も三年。

　 石の物言う世の中。
　類義：秘密が他に漏れやすいことのたとえ。
　類義：石に耳あり。壁に耳。

　 石橋を叩いて渡る。
　解釈：堅固な石橋さえ叩いて安全を確かめて渡るという意で、非常に用心深
いことのたとえ。何事も慎重過ぎる人を皮肉っていう言葉としても用いられる。
　類義：石橋に鉄（かね）の杖。念には念を入れよ。
　反義：危ない橋を渡る。

　 石部金吉鉄兜（いしべきんきちかなかぶと）。
　解釈：生真面目で堅い一方の人のこと。
　類義：石部金吉。

　 医者が取るか、坊主が取るか。
　解釈：生死の境を行ったり来たりしている重体の病人をいう。
　類義：医者が取らにゃ坊主が取る。

　 医者寒からず、儒者（じゅしゃ）寒し。
　解釈：医者は生活に困ることはないが、学者はえてして貧乏なものだ。
　類義：儒者貧乏医者福徳。

　 医者と味噌は古いほどよい。
　解釈：医者は経験豊富な人ほどよく、味噌は塩によく馴染んだものがよい。
　類義：医者と唐茄子（とうなす）は年寄るほどよい。医者と坊主は年寄がよ
い。医者坊主南瓜（かぼちゃ）。

　 医者の薬も匙加減（さじかげん）。
　解釈：どんなによい薬でも、適量を用いないと効かない。何事も加減が大事
であることのたとえ。

　 医者の自脈、効き目なし。
　解釈：医者は、自分の病気となると治療に迷うものだ。「良医の子は病気で
死ぬ］という言葉もある。
　類義：陰陽師（おんみょうじ）、身の上知らず。

　 医者の只今。
　類義：紺屋（こうや）の明後日（あさって）。

　 医者の不養生。
　解釈：医者というものは、人には養生を勧めながら、自分では不養生をす
るものだ。転じて、口では大層立派なことを言っても実行が伴わないこと。
　類義：医者の若死に、出家の地獄。学者の不身持。紺屋の白袴。坊主の不信
心。

　 衣食足りて礼節を知る。
　解釈：人は生活が豊かになってはじめて、礼儀に心を向けるゆとりができ、
おのずと慎み深くなる。
　類義：衣食足りて栄辱（えいじょく）を知る。倉廩（そうりん）満ちて礼節
を知る。礼儀は富足に生ず。礼は有に生じ、無に廃る。

　 石を抱きて淵に入る。
　解釈：石を抱いて深みに飛び込むような無謀な行いをいう。自殺行為。
　類義：石を抱いて河に沈む。薪を負いて火に入る。

　 以心伝心（いしんでんしん）。
　解釈：いちいち口を出して言わなくとも、こちらの気持が相手方に通じるこ
と。
　類義：心を以て心に伝う。

　 出雲の神より恵比須の紙。
　解釈：色恋よりも金の方がよいということ。

　 伊勢へ七度（ななたび）、熊野へ三度（みたび）。
　解釈：各地に信心参りをすることで、信仰心は厚いほどいいというたとえ。

　 伊勢や日向（ひゅうが）の物語。
　解釈：取り止めのない話、辻褄の合わぬ話などを指していう。伊勢（三重県）
と日向（宮崎県）の男が死んだとき、閻魔（えんま）の庁では、伊勢の男を生
き返らせようとしたが、既に灰になっていたので、その魂を日向の男に入れて
生き返らせたところ、心と体が別人で、話がちぐはぐだったという話による。

　 居候（いそうろう）の三杯目。
　解釈：他人の家に住んで食わせて貰っている者は、食事の際も遠慮して、三
杯目にはそっと出すこと。「居候、三杯目にはそっと出し」ともいう。

　 急がば高火（たかび）。
　解釈：急いで物を煮る時は、あまり火に近づけないのがよいという意。炎の
温度の最も高いところは外焔で、中心部は温度が低い。
　類義：急がば高鍋。

　 急がば回れ。When I hurry, make a detour.
　解釈：急ぐ時は、回り道でも安全な道を行く方が、結局は早く目的地に着く。
　類義：近道は遠道。走れば躓く（つまづく）。回るは早道。

　 磯際（いそぎわ）で舟を破る（わる）。
　解釈：物事は完成の直前に失敗しやすいものだから、気を緩めないよう注意
しなければならない。
　類義：九仞（きゅうじん）の功を一簀（いっき）に虧（か）く。草履履き際
で仕損じる。港口で難船。