六日の菖蒲（しょうぶ）。
　類義：十日の菊、六日の菖蒲。
　参考：菖蒲を「あやめ」とも読むこともある。

　 無何有（むかう）の郷（さと）。Paradise.
　解釈：自然のままの理想郷。また、何一つなく、果てしなく広がった土地の
ことをいう。

　 昔千里も今一里。
　類義：麒麟（きりん）も老いては駑馬（どば）に劣る。

　 昔年寄に弱い者なし。
　解釈：年寄の口癖である、「今の若者は意気地がない」という言葉をからか
ったもので、年寄の昔話を聞くと、若い時に弱かった人は一人もいないことに
なる。

　 昔操（と）った杵柄（きねづか）。
　解釈：昔身に付けた技が、長い年月を経ても、衰えていないこと。
　反義：麒麟（きりん）も老いては駑馬（どば）に劣る。昔千里も今一里。昔
の剣（つるぎ）、今の菜刀（ながたな）。

　 昔の歌は、今は歌えぬ。
　解釈：古い物では役に立たないこと。

　 昔の事を言えば、鬼が笑う。
　解釈：過ぎ去ったことを幾ら言ってみたところで、何も解決しない。

　 昔の剣（つるぎ）、今の菜刀（ながたな）。
　解釈：昔は剣だったものが、古くなれば菜刀としてしか通用しなくなるよう
に、どんなに優れた物でも、古くなれば使い道がないということ。また、優れ
た人物でも、老いれば軽んじられるということをいう。
　類義：昔の長刀（なぎなた）、今の菜刀。昔は肩で風を切り、今は歩くに息
を切る。
　反義：昔操（と）った杵柄（きねづか）。

　 昔は今の鏡。
　解釈：昔あっての今ということで、昔を知ることが、現在を理解する上で役
立つという意味。
　反義：昔は昔、今は今。

　 昔は肩で風を切り、今は歩くに息を切る。
　解釈：昔の勢いが、現在はすっかり衰えた様子をいう。栄枯盛衰（えいこせ
いすい）の甚だしいこと。
　類義：昔の剣（つるぎ）、今の菜刀（ながたな）。昔は長者、今は貧者（ひ
んじゃ）。

　 昔は長者、今は貧者（ひんじゃ）。
　解釈：昔は勢いがよかったが、今は衰えて力もなく、落ちぶれたことをいう。
　類義：昔の剣（つるぎ）、今の菜刀（ながたな）。昔は肩で風を切り、今は
歩くに息を切る。

　 昔は昔、今は今。
　解釈：昔がとうであれ、その時のことは現在には当て嵌（は）められないも
のだ。
　類義：昨日は昨日、今日は今日。
　反義：昔は今の鏡。

　 蜈蚣（むかで）の支度。
　解釈：ぐずぐずして用意に手間がかかることのたとえ。

　 麦飯（むぎいい）で鯉を釣る。
　類義：蝦で鯛を釣る。

　 麦と姑は踏むがよい。
　解釈：よい麦を育てるには踏むのがよいが、姑にもあまり下手（したて）に
出ない方が得策だという意。姑とは、蕗の薹を指すという説もある。また、姑
とは姑の門、即ち娘を嫁にやった家という意味で、娘の親が度々ご機嫌伺いに
行く方が娘の幸せに繋がるという解釈もある。

　 麦の青刈り、倉が建つ。
　解釈：麦は遅く刈るより、寧ろ青いうちに刈る方がよいということ。

　 麦の刈り取り、三日ない。
　解釈：麦の刈り取り時期は非常に短いので、その時期を逃さないように刈り
取らなければならないということ。

　 麦の出穂（でほ）に火を降らせ。
　解釈：麦の作柄をよくするために、穂の出る頃は上天気であって欲しいもの
だということ。

　 麦は昼寝して刈れ。
　解釈：刈った麦に雨は大敵であるが、その借り入れ時期は梅雨時である。こ
のことから、朝早くから慌てて刈らずに、じっくり天気の様子を観察してから
刈れということ。
　活用⇒この時期は昼間の時間が長く暑いので、昼間は昼寝をして身体を休
め、夕方遅くまで働かなければならない。

　 麦藁鯛。
　解釈：麦の収穫期頃に獲れる鯛は、不味くて値段も安いということ。
　反義：麦藁いさき。麦藁蛸。

　 無患子（むくろじ）は三年磨いても黒い。
　解釈：生まれつきは直せないということ。無患子は追羽根の珠に用いるほか、
石鹸の代用や子供の遊びにも用いる。幾ら磨いても黒さは消えないところから、
労して功なきこと、また色の黒い者が化粧するのをからかったりする意にも用
いられる。

　 無芸大食（むげいたいしょく）。
　解釈：食べるばかりで、何の芸も取り得もないこと。

　 婿は座敷から貰え、嫁は庭から貰え。
　解釈：家柄のよい婿を貰えば、自分の家の格も上がるが、嫁の家柄がよいと
威張られたり、親類付き合いに苦労する。婿は自家より身分の高い家から、嫁
は低い家から迎えるのがよいということ。
　類義：嫁は下から、婿は上から。

　 無言の承諾。
　解釈：黙っているのは、承知したのと同じだと思われても仕方がないこと。
　参考：Who is silent is held to consent.（黙っていると承諾と取られる）

　 狢（むじな）と狸（たぬき）。
　解釈：駆け引きの巧い者同士が、手練手管（てれんてくだ）を用いて対抗し
合うこと。
　類義：狐と狸。狐と狸の化かし合い。

　 狢（むじな）の穴で、狸を捕る。
　解釈：同類の者は居る場所も同じようなところが多いということ。

　 虫の居所（いどころ）が悪い。
　解釈：機嫌が悪いこと。

　 矛盾（むじゅん）。Contradiction.
　解釈：前後の辻褄（つじつま）が合わないこと。矛（ほこ）は手槍、盾（た
て）は槍を受け止める武器。昔、中国楚（そ）の人が盾と矛を売るのに、「こ
の盾はどんな鋭い矛でも防げる」、また「この矛はどんな堅い盾でも突き通す
ことができる」と言ったところ、ある人に、「お前の矛でお前の盾を突いたら
どうなるのか」と質問され、答えに窮したという故事による。
　類義：自家撞着（じかどうちゃく）。

　 無常の鬼が身を責むる。
　解釈：人間には、何時死ぬか分からないという漠然とした恐怖心が、常に付
き纏うものだということ。
　類義：無常の虎の身を責むる。

　 無常の風は、時を択ばず。
　解釈：風に散らされる花のように生滅・転変する人生では、何時生命も滅ぶ
か分からないということ。
　類義：一寸先は闇。無常の嵐。

　 無尽蔵（むじんぞう）。Inexhaustible supply.
　解釈：幾ら取っても尽きないこと。

　 娘が姑になる。
　解釈：娘が嫁になり、そして子を産み、何れは姑になる。時が過ぎるに連れ
て、立場が変わっていくことをいう。
　類義：昨日の嫁、今日は姑。

　 娘三人は一身代（ひとしんだい）。
　解釈：娘が三人いれば、養蚕業を手広くやれるので、財産も増えるというこ
と。昔、養蚕業の盛んだった信州（長野県）の諺。
　類義：娘三人持てば、左団扇。
　反義：娘三人持てば、身代潰す。

　 娘三人持てば、身代潰す。
　解釈：結婚適齢期の娘を三人持つと、嫁入り支度で財産もなくなってしまう。
　類義：女三人あれば、身代が潰れる。娘の子は強盗八人。娘一人に七蔵（な
なくら）明ける。
　反義：娘三人は一身代（ひとしんだい）。

　 娘出世に親貧乏。
　解釈：娘を金持の家に嫁入りさせたため、支度や交際で親が貧乏すること。

　 娘の子は強盗八人。
　解釈：娘を育てて嫁に出すまでには、莫大な費用がかかること。
　類義：娘三人持てば、身代潰す。娘一人に七蔵（ななくら）明ける。

　 娘一人に婿八人。
　解釈：一つしかない物を、多くの人が欲しがる状態のこと。
　類義：女一人に婿八人。一人娘に婿八人。

　 娘を見るより、母を見よ。
　解釈：母親を見れば、娘の人柄も分かる。

　 無駄方便（むだほうべん）。
　解釈：無駄だと思われることでも、時として役立つことがあるということ。

　 胸三寸に納める。
　解釈：自分の心に仕舞って、騒ぎ立てない。自分だけ心得て、顔色に出さな
いこと。

　 胸に一物（いちもつ）。
　解釈：心に痞（つか）えている物があること。また、企みを抱くこと。
　類義：一物は腹に、荷物は背に。

　 胸に釘。
　解釈：弱点を突かれて、ぎくっとすること。
　類義：胸に焼き金（がね）。

　 無病は一生の極楽。The having sound health is the Land of 
Happiness of the life.

　 無法の法。
　解釈：特別に法律や規則を取り決めなくても、自然に法則が備わること。
　類義：理外（りがい）の理。

　 無用の用。
　解釈：世の中で無用とされている物が、かえって非常に大切な役を果たすこ
と。

　 村に事勿れ。
　解釈：身近で事件や問題が起こらない方がよいということ。
　類義：町（ちょう）には事勿れ。兎角近所に事勿れ。

　 村には村姑が居る。
　解釈：嫁の行動に目に光らす姑のように、近所の人の行動に目を光らすお節
介な人もいる。何処にも口煩（うるさ）い人はいるものだというたとえ。

　 無理が通れば、道理引っ込む。
　解釈：道理に会わないことが平気で通る世の中では、道理に適うことが行わ
れなくなる。
　類義：勝てば官軍、負ければ賊軍。道理そこのけ無理が通る。
　参考：Might is right.（力は正義なり）

　 無理は三度。
　解釈：我慢にも限度があり、どんなに優しい人でも、度重なれば黙ってはい
られない。
　類義：地蔵の顔も三度。

　 無理も通れば、道理になる。
　解釈：無理な事でも強引にやり遂げれば、それが正しいことになるという意。
　参考：Where might is master, justice is servant.（力が主人である所で
は、正義派使用人である）