英雄色を好む。
　解釈：英雄といわれる人は、精力も、征服欲も旺盛なため、情事を好む傾向
が強い。
　参考：英雄色に迷う。

　 得がたきは時、逢いがたきは友。
　解釈：好機は逃しやすく、親友は得ることが難しい。

　 益者三友、損者三友（論語）。
　解釈：交際して為にになる友人に三種あり、為にならない友人にも三種ある。
為になる友人とは、正直な人、誠実な人、知識のある人で、為にならない友人
とは、へつらう人、誠のない人、口ばかり達者な人である。

　 易者、身の上知らず。
　解釈：易者は他人の運勢は占うが、自分のこととなると分らない。自分のこ
とには正しい判断ができないということのたとえ。
　類義：医者の不養生。陰陽師（おんようじ）身の上知らず。髪結（かみゆい）
の乱れ髪。紺屋（こうや）の白袴。儒者の不身持ち。坊主の不信心。

　 えぐい渋いも味の中。
　解釈：味にはいろいろあり、幅が広く、奥行きの深いものだということ。
　類義：熱さ冷たさ味のうち。

　 靨（えくぼ）は七難隠す。
　解釈：靨は可愛いので、ほかに欠点があっても目立たないという意。
　類義：色の白いは七難隠す。

　 会者定離（えしゃじょうり）。
　解釈：会う者は必ず何時かは別れる運命にある。この世の無常をいったもの。
　類義：逢うは別れの始め。
　参考：生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離。

　 えせ侍の刀いじり。
　解釈：武士らしくない卑怯な侍に限って、人前で刀をいじってみせるもので
ある。
　類義：えせ者の空（そら）笑い。

　 えせ者の空（そら）笑い。
　解釈：軽薄な者は、可笑しくないのにえせ笑いをするということ。
　類義：えせ侍の刀いじり。曲者（くせもの）の空笑い。世辞で丸めて浮気を
捏（こ）ねる。

　 枝先に行かねば、熟柿（じゅくし）は食えぬ。
　類義：虎穴にいらずんば虎児を得ず。

　 越鳥（えっちょう）南枝（なんし）に巣くい、胡馬（こば）北風（ほくふ
う）に嘶く（いななく）。
　解釈：故郷が忘れ難いことのたとえ。中国の南国越（えつ）から来た鳥は他
国へ行っても、南側の枝に巣を作り、北国胡（こ）から来た馬は他国にあって
も北風が吹くと北の胡地を慕って嘶く。
　類義：鳥は古巣を慕い、北国の馬は北風に嘶く。

　 得手に鼻つく。
　解釈：得意なことがかえって失敗のもとになること。
　類義：得手で手を焼く。得手物で仕損ずる。泳ぎ上手は川で死ぬ。好む道よ
り破る。
　参考：Good swimmers are oftenest drowned.（よく泳ぐ者はおぼれることが
最も多い）

　 得手に帆を上げる。
　解釈：よい機会が到来したとき、逃さずにこれを利用し、調子に乗って事を
行うこと。
　類義：得手に棒。得手に帆を引く。追手（おいて）に帆を上げる。順風満帆
（じゅんぷうまんぱん）。真帆（まほ）に追手（おって）。渡りに舟。
　参考：Hoist your sail when the wind is fair.（順風のときに帆を上げよ）

　 得手八人力。
　解釈：相撲界で得意の手は、八人力に相当するということ。
　類義：得手千人力。

　 江戸中の白壁は皆旦那。
　類義：此処ばかりに日は照らぬ。

　 江戸中っ子は五月（さつき）の鯉の吹流し。
　解釈：江戸の人は言葉は荒っぽいが、腹の中はさっぱりしていて、含むとこ
ろがない。「口先ばかりで腸（はらわた）なし」と続く。
　類義：江戸っ子は五月の鯉で口ばかり。

　 江戸っ子は宵越しの銭（ぜに）は使わぬ。
　解釈：江戸っ子は金離れがよく、その日稼いだ金はその日のうちに使ってし
まい、翌日に残すことはしない。
　類義：江戸っ子は宵越しの銭は持たない。

　 江戸の敵（かたき）は長崎で討つ。
　解釈：意外な場所で、また筋違いの事で仕返しをすること。

　 江戸は八百八丁、大坂は八百八橋。
　解釈：江戸や大坂の広いことのたとえ。江戸には町数が多く、大坂は淀川の
支流や掘割（ほりわり）に架かった橋が多い。
　類義：江戸は三千余町。

　 江戸べらぼうに、京どすぇ。
　解釈：江戸と京都の方言の特徴を挙げたもの。「べらぼう」は、馬鹿あるい
は甚だしいの意で、江戸っ子は人を罵るとき「べらぼうめ」と言った。「どす
ぇ」は、ですよの意。
　類義：大坂さかいに、江戸べらぼう。長崎ばってん、江戸べらぼう。

　 江戸者の生まれ損ない金（かね）を溜め。
　類義：江戸っ子は宵越しの銭（ぜに）は使わぬ。

　 画に描いた餅。
　解釈：話や計画がどんなに素晴らしくても、実現しなければ役に立たないと
いうたとえ。「画餅（がへい）」ともいう。
　類義：画に描いた餅、飢えをいやさず。

　 柄の無い所に柄をすげる。
　解釈：理屈の無いところに無理にこじつけて、理屈をつけること。
　類義：理屈と膏薬（こうやく）はどこへもつく。

　 恵比寿講（えびすこう）の儲け話。
　解釈：実際にあり得ない夢のような大儲けの話。
　参考：「恵比寿講」は十月二十日と一月二十日に恵比寿神をまつる祭。この
日、商家では、恵比寿神の前で家人同士で売買の真似をし、一万両、十万両な
どと途方もない値をつけて競り売りしたり、大儲けの話をして商売の繁盛を祈
った。

　 蝦で鯛を釣る。
　解釈：少しの元手で大きな利益を得るたとえ。蝦のように小さい餌で鯛のよ
うに大きな獲物をとらえること。略して「えび鯛」ともいう。
　類義：雑魚（ざこ）で鯛釣る。鼻糞（はなくそ）で鯛を釣る。麦飯（むぎい
い）で鯉を釣る。
　参考：Throw a sprat to catch a whale.（小鰯を投げて鯨を捕る）

　 笑みの中（うち）の刀。
　解釈：うわべは柔和だが、内心では腹黒く悪だくみをしていること。
　類義：餌の中の針。笑みの中に刀を抜く。笑中（しょうちゅう）に刀あり。
真綿（まわた）に針。

　 栄耀（えよう）の餅の皮。
　解釈：贅沢に慣れると、餅の皮まで剥いて食うようになる。度を越して贅沢
をするたとえ。
　類義：栄華の上の餅の皮剥く。豆腐の皮を剥く。

　 選んで粕（かす）を掴む。
　解釈：あまり選り好みし過ぎると、かえって悪い物を取る結果になる。結婚
の相手選びなどについていうことが多い。
　類義：選（よ）れば選り屑。

　 鴛鴦（えんおう）の契（ちぎ）り。
　解釈：鴛鴦（おしどり）は雌雄何時も一緒で仲がよいところから、夫婦仲の
睦まじいことのたとえ。

　 遠交近攻（えんこうきんこう）。
　解釈：利害の衝突しない遠い国とは仲よくしておいて、背後から牽制させ
ながら、近い国を攻める策。中国の戦国時代に范雎（はんしょ）が唱えた外交
政策。

　 燕雀（えんじゃく）安（いずく）んぞ鴻鵠（こうこく）の志を知らんや。
　解釈：小人物には大人物の遠大な志が分らないというたとえ。燕雀（つばめ
とすずめ）のような小さい鳥には、鴻鵠（おおとりとくぐい（白鳥））のよう
な大きな鳥の志すところは理解できない。中国の秦（しん）の時代に陳渉（ち
んしょう）が言った言葉。
　類義：鶯鳩（おうきゅう）大鵬（たいほう）を笑う。猫は虎の心を知らず。

　 遠水近火を救わず。
　解釈：遠方にいては急場の役に立たないことのたとえ。遠くの水では、近く
の火事を消せない。
　類義：遠い親戚より近くの他人。

　 円転滑脱（えんてんかつだつ）。
　解釈：物事が滞りなく運ぶこと。かどを立てず変化に応じて、自在にすらす
らと処理する様をいう。

　 縁（えん）と命（いのち）は繋がれぬ。
　解釈：一度死んだらもう生き返らないように、縁も一度切れたら再び繋ぐこ
とはできない。
　類義：縁の切れたのは結ばれぬ。破鏡再び照らさず。覆水（ふくすい）盆に
返らず。

　 縁なき衆生（しゅじょう）は度（ど）し難し。
　解釈：人の意見に耳を貸さない者は、救いようがないということ。仏の広大
な知恵と慈悲をもってしても、仏を信じないような仏縁（ぶつえん）のない者
は救うことができない。

　 縁の切れ目は子でつなぐ。
　解釈：夫婦の間が決裂しても、子供がその縁を繋ぎ止め、別れることはない。
　類義：子は鎹（かすがい）。

　 縁の下の鍬使い。
　解釈：頭が上らないたとえ。また、窮屈で自由に働けないこと。
　類義：九尺の間で二間（にけん）の槍を使う。雪隠（せっちん。便所）で槍
を使う。

　 縁の下の力持ち。
　解釈：人の目につかない所で努力し、陰で支えている人のこと。他人のため
に骨を折るばかりで、世の中に認められないことをいう。
　類義：縁の下の掃除番。縁の下の舞。楽屋で声嗄（か）らす。陰の舞の奉公。
簀子（すのこ）の下の舞。闇の独り舞。

　 縁の目には霧が降る。
　解釈：縁の繋がる者同士には、相手の欠点さえもよく見える。贔屓目（ひい
きめ）に見れば、なんでも美化されることのたとえ。
　類義：痘痕（あばた）も靨（えくぼ）。

　 縁は異なもの。
　解釈：男女の結びつきは、人知（じんち）の及ばない、真に不思議なもので
ある。
　類義：合縁奇縁（あいえんきえん）。出雲の神の縁結び。縁は異なもの味な
もの。縁は知れぬもの。
　参考：Marriages are made in heaven（縁組は天国でなされる）

　 縁木求魚（えんぼくきゅうぎょ）。
　解釈：「木に縁（よ）りて、魚を求む」木の上に登って、魚を捕まえようと
するのと同じで、方法が間違っていて、実行が絶対に不可能なこと。
　類義：木に縁（よ）りて、魚を求む。

　 遠慮なければ近憂（きんゆう）あり（論語）。
　解釈：現状に満足して先々のことを考えないと、必ず急な心配事が起こって
悩むことになるという戒めの言葉。

　 遠慮は無沙汰（ぶさた）。
　解釈：先方の気持を思うあまり遠慮して訪問を控えていると、かえって遠の
くことになり、礼を欠く結果になる。
　類義：遠慮が無沙汰になる。

　 遠慮ひだるし伊達（だて）寒し。
　解釈：外見を飾ることを戒めた言葉。遠慮して食べなければひもじいし、美
しく見せようと薄着をすれば、寒い。
　類義：遠慮は腹へたまらぬ。賢者ひだるし伊達寒し。伊達の薄着。