死なぬ子三人、皆孝行。
　解釈：これ以上の幸福は無いことのたとえ。子供が三人ともすくすく育って
親孝行をしてくれる。こんな幸せなことは無いという意。
　類義：何時も三月、夜の月。使って減らぬ金百両。女房十八、我れ二十。

　 死なぬものなら子一人、減らぬものなら百両。
　解釈：生まれた子が大きくなっても死なないと分かっていれば、一人でいい。
お金も減らないならば百両あれば十分だ。
　類義：思うようなら子と三人。死なぬ子一人。

　 死なば四八月（しはちがつ）。
　解釈：どうせ死ぬなら気候のよい四月、八月（陰暦）がよい。何事にも適切
な時期があるということのたとえ。
　類義：死なば三四月花の頃。死なば十月中（なか）十日。死なば八月十五日。
死なば盆前、飲まば飯前。

　 死なば卒中（そっちゅう）。
　解釈：どうせ死ぬなら痛みや苦しみのない卒中がよい。
　類義：死なば卒中、飲まば朝酒。

　 死に馬に鍼（はり）刺す。
　解釈：無駄なこと効果のないこと。死んだ馬に治療の鍼を刺すことなど無駄
だという意。
　類義：死に馬にも鍼。

　 死にかけの念仏。
　解釈：死にそうになってから人は信心する。人間丈夫なときは神仏を信心し
ない。困ったときだけ頼ってくる。
　類義：今はの念仏、誰も唱える。

　 死に別れより、生き別れ。
　解釈：悲しさは死に別れより、生き別れの方が深い。

　 死人に口なし。
　解釈：死んだ人に罪を被せること。また死んでしまった人を証人にしようと
してもできないことのたとえ。
　類義：死人に口なし、天をして言わしむ。死人に妄語（もうご）。
　参考：Dead man tells no tales.（死人は何も話さない）

　 死人に妄語（もうご）。
　解釈：罪を死人に被せてしまうこと。
　類義：死人に口なし。死人に罪あり。

　 死ぬ死ぬという者に、死んだ例（ためし）がない。
　解釈：死にたいと言ってる者ほど、勇気がなくて自殺などしない。
　類義：死にたいと麦飯食いたい程、大きな嘘はない。

　 死ぬほど楽（らく）はない。
　解釈：面倒臭いこの世に生きてるより、死んだ方が益しだという意。
　類義：一番楽は棺の中。寝るほど楽はない。
　反義：生きて極楽、死んで地獄。死ぬ者貧乏。死んで花実（はなみ）が咲く
ものか。

　 死ぬ者貧乏。
　解釈：生き残った者が恩恵を受け、死んでしまった者が損をする。
　類義：死ぬ者が貧乏籤（びんぼうくじ）。死ぬものは損。

　 死ぬる子は眉目（みめ）よし。
　解釈：早死にした子は惜しまれるという意。
　類義：死にし子、顔よかりき。逃げた柄男は大きい。

　 死ぬるばかりは真（まこと）。
　解釈：この世は嘘と作り事だらけだが、死だけは厳然たる事実である。

　 死ねば損、生くれば生得（いきどく）。
　解釈：死んでしまっては元も子もない。生きていれば死ぬより得だ。
　類義：死ぬ者貧乏。死んで花実（はなみ）が咲くものか。

　 芝居蒟蒻芋南瓜（しばいこんにゃくいもかぼちゃ）。
　解釈：女の好きな食べ物。
　類義：女の好きなは、芝居蒟蒻芋南瓜。

　 芝居は朝から。
　類義：弁当は宵から。

　 芝居は無筆（むひつ）の早学問。
　解釈：芝居見物をすれば、書物を読んだりするより、歴史上の事柄、物事の
道理などが短時間に理解できるという意。
　類義：芝居は一日の早学問。

　 士は己を知る者の為に死す。
　解釈：男子は、自分をよく理解し、価値を認めてくれる人のためには命を捨
てることも惜しまないということ。
　類義：士は己を知る者の為に用いられ、馬は己を知る者の為に良し。人生意
気に感ず。

　 死馬（しば）の骨を買う。
　解釈：つまらない者を優遇しておくと、後から優れた者が自然に集まってく
るというたとえ。

　 慈悲が仇（あだ）となる。
　類義：情けが仇。

　 四百四病（しひゃくしびょう）の外（ほか）。
　解釈：恋煩い（こいわずらい）のこと。四百四病とは、仏教でいうあらゆる
病気のこと。その枠外にあるのが恋の病。こればかりは仏法でも手が付けられ
ない。
　類義：惚れた病に薬なし。

　 四百四病より貧（ひん）の苦しみ。
　解釈：この世のあらゆる病気より貧乏の方が辛い。
　類義：四百四病よりも貧の病が辛い。貧は病より苦し。

　 渋柿（しぶがき）が熟柿（じゅくし）に成り上がる。
　解釈：時が経てば変化していくたとえ。
　類義：息子が親父になる。嫁が姑になる。

　 渋柿の長持（ながもち）。
　解釈：欠点がかえって長所になることもある。また、悪者が生き長らえるた
とえ。
　類義：憎まれ子、世に憚る（はばかる）。不味い物の煮え太り。

　 雌伏（しふく）。
　解釈：後日活躍するために、しばらく他人の支配に服し、耐えていること。
　参考：雄飛。

　 自分で自分の墓を掘る。
　解釈：自ら破滅に繋がるような取り返しのつかないことをしてしまう。
　類義：自ら墓穴を掘る。

　 自分で蒔いた種は、自分で刈らなければならぬ。
　解釈：自分が原因で起きた悪い結果には責任を取らなければならない。

　 自分の頭の蝿を追え。
　解釈：他人の世話を焼いたり、お節介をしたりするより、まず自分のことを
きちんとやれ、というたとえ。
　類義：己の頭の蝿を追え。人の世話するより、我が身の世話しろ。我が頭の
蝿を追え。

　 自分の子には、目口（めくち）が明かぬ。
　解釈：可愛いわが子の欠点や行動を、親は見抜けないという意。
　活用⇒自分の子には盲目。［守］
　類義：親に目無し。

　 自分のぼんのくぼは見えず。
　解釈：自分の欠点は分からないたとえ。ぼんのくぼとは、首の後ろの凹んだ
所で急所。
　類義：自分の睫毛（まつげ）は目に入らぬ。灯台下（もと）暗し。

　 自分免許。
　解釈：他人が免許を呉れないので、自分で勝手に免許皆伝と思い込むこと。
独りよがりの自惚れ（うぬぼれ）。

　 自暴自棄（じぼうじき）。
　解釈：自分勝手や失望のために、自分自身を粗末に扱い、自棄（やけ）にな
ること。

　 仕舞物（しまいもの）で籤（くじ）当たり。
　解釈：最後の籤が当たること。籤は最初にやった方が得なようだが、そうで
もなく平等であるという意。「仕舞」はお終いの意。
　類義：残り物に福がある。

　 自慢高慢（じまんこうまん）馬鹿のうち。
　解釈：自慢したり高慢な態度を執るのは、愚かな者と同じということ。
　類義：自賛は推薦にはならぬ。

　 自慢は知恵の行き止まり。
　解釈：自分のしたことを自慢するようになったら、もう進歩は無いという意。
　類義：高慢は出世の行き止まり。自慢は芸の行き止まり。

　 死命（しめい）を制す。
　解釈：他人の生死の決定権を自分が握ること。

　 四面楚歌（しめんそか）。
　解釈：敵の真っ只中に孤立していること。周りは敵ばかりの状態。中国楚
（そ）の項羽（こうう）が漢（かん）の高祖（こうそ）の軍と戦って垓下（が
いか）で包囲されたとき、四方の漢軍の中から、楚の歌が聞こえてきたので、
楚は漢に占領されたと絶望したという故事による。

　 下（しも）いびりの、上（かみ）諂い（へつらい）。
　解釈：目下の者を苛（いじ）める人間に限って、上には媚諂う（こびへつら
う）ものだ。

　 四（し）も五も食わぬ。
　解釈：どうしようもなく、手の付けられない状態をいう。手に負えない。
　類義：海千山千。酢でも蒟蒻（こんにゃく）でも。煮ても焼いても食えぬ。
一筋縄（ひとすじなわ）では行かぬ。

　 駟（し）も舌に及ばず。
　解釈：「駟」は四頭立ての馬車で、昔の中国で一番早い乗物。「舌」は口の
こと。一旦言ったことは、非常に早く伝わって、取り返しのきかなくなるとい
う意。無闇に言葉を吐いてはいけない。

　 霜の多い朝は晴。
　解釈：昔からの言い伝え。晴れた日は地上が温められ、水蒸気が天高く上り、
夜になると冷やされて霜になる。

　 霜を履（ふ）みて、堅氷（けんぴょう）至る。
　解釈：霜の季節が来ると、次は氷の張る季節が来る。つまり、大事の前には
必ず前兆がある。前兆をまず見抜けという意。
　類義：亡（ぼう）を見て存（そん）を知り、霜を見て氷を知る。