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◆嫉妬心 キリスト教で云う七つの大罪とは、 傲慢・嫉妬・憤怒・怠惰・強欲・暴食・色欲とされる。 これらは「罪」そのものと云うよりは、人間を罪に導く可能性があると （伝統的にキリスト教徒により）みなされてきた欲望や感情のことを指す（Wikipedia）。 仏教での戒（守るべき個人の心構え）とは、 八正道（はっしょうどう）のことを云う。 八正道とは、 正精進：欲望、嫌悪、嫉妬などのあらゆる執着心を捨て去ること 正念：あらゆる知識を習得すること 正見：ものごとを客観的に観察すること 正思：ものごとを客観的に判断すること 正語：ものごとを客観的に語ること 正定：ものごとを自分の頭で考えること （定とは禅定、瞑想や精神統一の意） 正業：慈悲深く行動すること 正命：慈悲深く生活すること（以上、仏教研究所） 以上のように世界宗教においては、嫉妬は戒律上、最上位に位置づけされている。 人として、嫉妬心を抱くことはあってはならないのである。 つまり、人の本性の根源は、嫉妬にあると云うことである。 一方、私が想うには、 ギリシア神話などで云われてきている「神は気まぐれ？」と云う概念においては、 神の意（意志）は、意中を選択することで行使されるので、 意中＝気まぐれ＝嫉妬心とは、実は神の本気＝本性であると解することが出来る。 また、愛の宗教と自認するキリスト教でも、神は自らを 「嫉妬する神」としていることでもうなずかれる。 神の本性は、愛＝嫉妬であると云うことである。 愛とは、仏教では慈悲と置き換えられ、慈悲は、仏陀の救済＝本性そのものである。 人間の愛は、人の心の具体的かつ深奥の行動表現である。 対象が如何なるモノであれ、人自身が本気になることで愛が成就する。 そして、究極的には嫉妬へと収斂する − このことは必然的な成り行きである。 換言すれば、人の心を最も強く惹き付けるのは愛であり、 愛→嫉妬→本気＝本性へと推移し進行する。 このように考えると、実は、神（仏も）の本性と、人の本性とは元々同じものであり、 その故に競合することとなる。 したがって、（世界宗教上）神が人より上位の地位を確保するためには、 人から嫉妬心を奪わなければならないのであろう……。 しかして、神＝人となったとき、人は自らの嫉妬心を自ら制御しなければならなくなる。 その最善策は、内側に対しては、人自らが自らにプロテスト − 自己改革 − することであろう。 〔潔白の証明ほかの項参照〕 同じく外側に対しては、共存共栄と云う概念の登場であろう。 〔敬神生活の綱領の項参照〕 |
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