|
堺川ときてさゝやかなる流れを渡れば、陸奥国鹿角ノ郡土深井といふ村に関あり。
本ト飛貝と云ひし処とも云へり、そのよしはこの山渓（やまざわ）を掘れば、うつ
せ貝、はまかづら、なにくれの貝ども出る中に溝貝多し、みそ貝の事を此あたりて、
溝貝（どぶがひ）と方言（いふ）けるより此名あれど、ゐなかうどのくせとて、お
のが心に、文字なンどもあらぬさまに書なすたぐひ、いつこにもいつこにもいと多
し。鳥居見えたるはいかなる神にやと人にとへども、しらじといらふを、 よしさはれみぬさとらまし人ことにこやとふかひも なにのみやしろ （よくわからない、ゆっくり考えよう） おほながねといふ山路しばし行ほどに、十文字といふ山路あり。此坂路（さかぢ） は、西は沢尻より入りて、東へ下れば細道口（さいだうくち）也。細道口より米代 川を渡れば、花輪ノ郷に至る也。また北へ下らば松山の関を越えて、神田（しむた） 村より米代川を渡り、錦木龍（龍冠＋土、つか）を経て毛馬内郷に行ク也。また、 南へ行かば尾去沢の穴？場（かねやま、あなば？）へ入る。さりければ、此山路を 十文街（ともじがた、ともじまた？）にふみ分たる也、永慶単記ニ云ク……北弾正 と常陸ノ介が相躰坂にて戦い常陸ノ介に突き落とされる話し……。此十文字ながね を、逢対坂ならむといへる人あれど、さだかならず、馬手（めて、右手。馬の手綱 を持つ手）山道山の内なる獅子沢、笹小屋なンど見ゆ、瓜畠と云ふ山里を経て、追 子坂といふあり。むかしは、逢子坂とも云ひしところとなも云ひける。そのよしは、 旅なる父を尋ねて、いとけなき童のさまよひありきしが、夢に狭布ノ郡にて、おの が父に逢ふべしと、亡母（なきはゝ）のまさに告給ふと見えたり。此けふの子、こ ゝろいさみたちて、うれしさのあまり、夜をこめて此坂にかゝりけるほど、やゝ夜 はしらみぬ。かくて行ほど、旅人の、やつれたる衣の露にぬれて、やせつかれたる が坂中にふしたり。このけうの子、いづこへ行給う人にて此路中にはふし給ふもの か、国はいづこの旅人にてさふらふと、ねもころむとへば、国はしかしかのくにゝ て、すぎやうに国めくりたりしが、身にやまひおこりて、きのふのくれあゆみこう じて、ものもくはて、露をなめてふしたり、けふまでの命はさふらふなりといふ。 けうの子、そのおもざしを彳（つくづく）と見て、こはわか父にておはしけるよと て、手を取リてよゝと泣く。旅人聞キおどろきて、いかにしておのか子のはるばる と尋ね来りしぞかしと、子の顔と見て泣事かぎりなし。かくて此けうの子、なくな く父をいざない、おの（が：脱）ふる里へ皈（かへ）りき。さるゆゑをもて、逢子 坂とは云ふとなむ。 うくひすに来てもあはなてほとゝぎす 汝かちゝはゝは老て鳴く也 此坂や逢対坂ならむかし。西道口という一ト村をへて、米代川を綱曳キ渡りてけり。 西道山も西道口も、本ト細道（さいだう）にて、毛布（けふ）の細道より云ふ事な るを、字音（もじごえ）に伝へるのみ也。花輪の方をうち見やりて、 時もいま咲や花輪の花かすみ 霞へたてて見ゆる一さと かくて花輪に至りて小田嶋氏の家（もと）につきたり。 というとで、尾去沢を通り過ぎて往ったけですが、そのときが3月5日というから、 となれば前記の「時もいま咲くや花輪の花かすみ」はどういうことになるのか、今 でも3月の初めといえばまだ雪がある、まして当時は今よりはるかに雪が多かったと 思うから、つぼみも大いしてふくらんでいないだろう。当時は旧暦だとして、単純 に一月おくれとしても、まだ無理。旧暦では何年に1回かわからないが、2月が2回あ る年があるという、その年がたまたまそうだとすれば、2ケ月おくれとなるから花 （桜として）が咲き初めるということも考えられる。これは渡しの勝手な憶測で、 研究者にいわせればもっと単純なことかもしれないが、大たい「時もいま咲くや花 輪の花かすみ」というのは、桜の花が咲いているということではなく、別の意味か もしれない。今は真澄の解説本もいろいろ出ているようなので、そうした本を見れ ばわかると思うが、お前はそんな事も知らないのかとわらわれると思うが、小学校 頭の限界として、今後の宿題としておく。 |