51　真っ暗闇の夜でも見えた着物の色柄（花輪）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：鹿角市発行「陸中の国鹿角のむかしっこ」
　
　昔、あったのです。
　花輪の狐平ｷﾂﾈﾀｲの人でしたが、ある日、用っこを足ﾀしに花輪の町に出掛けて行った
帰りに、久保田ｸﾎﾞﾀの村を回って、米代川の堤防ﾃｲﾎﾞｳを歩いて行きました。日が暮れて
とっても暗い晩ﾊﾞﾝｹﾞでした。一寸ｲｯｽﾝ先も見えない真っ暗闇ｸﾗﾔﾐで、とってもおっかな
いと思って歩いていました。
　丁度久保田のしっぱり（外ﾊｽﾞれ）で、用野目ﾖｳﾉﾒの村の神様を祀っている近くまで来
たら、向こうからめらしこ（娘こ）がたった一人で、スタスタと歩いて来ました。「こ
んなに真っ暗な夜ﾊﾞﾝｹﾞに、若いめらしこがどうして一人こで歩いて来たのか」と不思議
に思って、擦ｽれ違う時、頬ﾂﾗこを良く見たら色この白い、綺麗ｷﾚｲなめらしこでした。
通り過ぎた瞬間、何となく背筋ｾｽｼﾞがゾクゾクッとしました。
　
　暫く行ってから、ふと、「真っ暗闇で、何にも見えない筈ﾊｽﾞなのに、めらしこの着て
いた着物の色や縞模様ｼﾏﾓﾖｳも、姐様ｱﾈｻﾏ被ｶﾌﾞりの手拭の柄ｶﾞﾗこも、はっきり見えてあ
った」ことに気が付いて､、急に脚ｱｼ がガタガタと震ﾌﾙえ、腰が抜けてしまうところで
した。
　やっとの思いで、ビッショリと冷や汗を掻ｶきながら、走って家に帰りました。
　このことを家の人達に話して聞かせたら、みんなびっくりしたけれども、家の年寄り
が、
「化け物達は、闇夜ﾔﾐﾖで遇ｱえば、着物の色も柄もはっきりと見えるものだ。お前が遇ｱ
っためらしこは、狐か狢ﾑｼﾞﾅの化けたものでしょう。よく騙ﾀﾞﾏされないで無事に帰って
来たこと」
と言われて、またまたびっくりして、青くなりました。
　その人はすぐ布団を被って寝てしまったけれども、暫く、ガタガタと震えていたそう
です。
　どっとはらえ。

52　狐が食べ残した鰊貝焼ﾆｼｶﾔｷ（花輪）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：鹿角市発行「陸中の国鹿角のむかしっこ」
　
　昔、あったのです。
　花輪のある処に、林檎ﾘﾝｺﾞをやっている爺様ｼﾞｻﾏと婆様ﾊﾞｻﾏと居ました。
　ある年の秋、林檎がいっぱい成ったので、二人で林檎畑の小屋に泊まって、林檎もぎ
の仕事をしていました。
　ある日、爺様は花輪の町へ用っこを足ﾀしに出掛けて行きました。夕方になっても、戻
って来ませんでした。そのうちに、日も暮れてしまったので、婆様は小屋に入って晩
ﾊﾞﾝｹﾞの支度を始めました。さっからにし（身欠鰊ﾐｶﾞｷﾆｼﾝ）を鍋こに入れて、かやき（
貝焼き鍋）を煮ていたら、爺様の「エホン、エホン」と云う声と「ガッポラ、ガッポラ
」と云う長靴の音が聞こえて来ました。でも、爺様はなかなか小屋の中に入って来なか
ったそうです。
　
　婆様は外に出張ﾃﾞﾊて見たけれども、爺様の姿は其処ｿｺいらに見えませんでした。
「爺様、爺様、何処ﾄﾞｺに居たか」
と婆様が呼んでも、何処からも返事がなかったそうです。
「おかしなこともあるものだ」と、思いながら小屋の中に戻って見たら、大きな狐が居
て、鍋に手を突っ込んで、かやきを食っていました。婆様は怒って、
「コラーッ、この狐！」
と、大きな声を出して追っ払ったら、ソロッと逃げました。
　目を放していると、コソッと入って来て、かやき鍋に手を入れて食べるのです。何回
追い払っても、入って来るので、婆様はごしゃやけて（怒って）、わっちゃき（太い棒
切れ）を持って、狐の背中をワッタリと力いっぱい叩ﾀﾀいたら、狐はボーンと飛び上が
って、「ギャン」と叫んで、下の沢の方へ逃げて行って、後ｱﾄは小屋へ来なくなりまし
た。
　それから暫くしたから、爺様が帰って来たので、二人で、狐の食べ残したかやきで、
晩飯ﾊﾞﾝｹﾞﾏﾏを食べて寝ました。
　どっとはらえ。

53　みそさざえ（大湯）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：鹿角市発行「陸中の国鹿角のむかしっこ」
　
　昔、山から鳥達がいっぱい集まって来ました。多分お宮かお寺のような大きな木が、
沢山生ｫがっていた処でした。
　鳥の大将の尾長鶏ｵﾅｶﾞﾄﾞﾘがね、鳥達皆に向かって、
「朝日を見た鳥が、一番賢ｻｶしい鳥だ」
と言いました。すると、みそさざえが前の方に出張ﾃﾞﾊって来て、西を見たり、東を見た
り、キッチョ、カッチョ、キッチョ、カッチョして居たのであったけれども、突然一番
先に、
「俺ｵﾚは朝日を見た」
と大きな声で言いました。
　すると、他の鳥達も、皆銘々ﾒｲﾒｲに、
「朝日を見た。朝日を見た」
と言ったけれども、みそさざえはキッチョ、カッチョ、キッチョ、カッチョして、何も
かも忙ｾﾜしなくして、騒ｻﾜいでならないために、みそさざえが「一番、賢しい鳥だ」と
云うことになりました。
　それから、今でも落ち着きのない者のことを、「みそさざえみたいだ」と言うように
なりました。
　どっとはらえ。

54　狐に憑ﾂかれた話（大湯）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：鹿角市発行「陸中の国鹿角のむかしっこ」
　
　昔、あったのです。
　蛇沼ﾍﾋﾞﾇﾏに、八ﾊﾁと云う人が居てありました。立坂にある新城ｼﾝｼﾞｮと云う家に婆
ﾊﾞﾊﾞと二人で来ました。そして、その帰りに塩引ｼｵﾋﾞｷの頭だとか、何だかんだを背負っ
て行ったら、狐がそれを食べたがって、チョロ、チョロ付いて来るのでした。婆は、
「八、狐が食ってがって来た。呉れだら」
と言ったけれども、八と云う人は気の強い人で、
「何のために狐に呉れていられるか」
と、狐に構わないで行きました。狐は、
「呉れろ、呉れろ」
としっぺこ（尾っぱこ）を回して、爺ｼﾞｼﾞになって来ました。
「重たかったろう。その魚は俺ｵﾚが持つか」
と言ったけれども、八は、
「何、この狐の畜生ﾁｸｼｮｳ、これは、さっさと山へ行け」
とぼったくって（追っ払って）やりました。
　
　その次の年になって、盆の時、また八が新城へ行きました。そして新城の光さんと盆
踊りを見に行きました。
　光さんは踊りを見ていたら、踊りたくなったために、
「八、俺ｵﾚの家へ行って、着物を持って来い」
と使ってやりました。八は新城の裏まで来て、暗い処を歩いていたら、狐がぴったり八
におぼさりました（負ｵんぶさりました）。
　そのために、八はおっかなくて、おっかなくて、ヤンヤと叫んで、やっと新城へ着き
ました。
　今度は盆踊りが終わって、家に帰るとなったら、おっかなくて、どうにもこうにもな
りませんでした。
　そうしたために、新城のおばちゃは、
「八や、八、灯ｱｶｼを点ﾂけて行こう」
と提灯ﾁｮｳﾁﾝを点けて送って行きました。
　そして、いつもの和町ﾜﾏﾁの坂まで来たら、プッツリと提灯の火が消えました。そし
て、それからと云うものは、八の声が掠ｶｽれたそうです。
　それはきっと、狐憑きであったのでしょう。
　どっとはらえ。

55　舌切り雀ｽｽﾞﾒ（大湯）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：鹿角市発行「陸中の国鹿角のむかしっこ」
　
　昔、あったのです。
　爺様ｼﾞｻﾏは山へ柴刈りに行きました。婆様ﾊﾞｻﾏは川へ洗濯に行きました。そうしたら､
箱ﾊｺっこがドンブリ、ドンブリと流れて来ました。
「実ﾐの入った箱っこ、こっちへ来い、実の入らない箱っこ、あっちへ行け」
と言ったら、実の入った箱が流れて来ました。
　家へ持って行って開けて見たら雀っこが入っていました。
　爺様が帰って来てからそれを見たら、爺様は、
「あや、良いことをした。孫も持たないし、子も持たない。大事に育てよう」
と、育てました。そうしたら、ある時、婆様が仕事をしているうちに、雀っこが、婆様
が付けていた糊ﾉﾘを食ってしまいました。婆様は、
「あや、憎ﾆｸらしいな。お前のことを、幾ら目に遭って（苦労して）育てたものではな
いか」
と鋏を持って、舌をチンと切って、頭を叩ﾀﾀきました。そうしたら雀は、
「頭が痛いで、チンチン、舌っこ痛いで、チンチン」
と、山の方へ飛んで行きました。
　
　爺様が山から帰って来て、雀っこが居ないために、
「婆様、雀っこは何とした」
と聞いたら、
「舌っこを切ったら、山へ飛んで行った」
と言いました。爺様はじっとして居られなくて、山へ探しに出掛けました。
　ずっと、ずっと行ったら、萱ｶﾔ刈り達が居ました。
「萱刈りや、萱刈り、俺ｵﾚの家の雀っこを見なかっただろうか」
「お前の雀っこは、山奥のお堂この前の木に住んで、爺様が来たならば金の箸ﾊｼで金の
御器ｺﾞｷで米の飯ﾏﾏ三膳ｾﾞﾝチンチン。婆様が来たら萱の箸で猫ﾈｺの御器で糠飯ﾍﾇｶ三膳チ
ンチンと、泣いていました」
と言いました。そうしたために、またずっと行ったら、布を着ていた人が居ました。
　
「布ちぎ（布を着ている人）や、布ちぎ、俺の家の雀っこを知らないか」
「布汁ﾂﾙ三杯ﾍﾞ飲んだら知らせる」
と言いました。婆様は、
「そんなもの、こ汚ｷﾀﾅい、飲まれるだろうか」
と言ったけれども、爺様は、
「俺が飲もう」
と飲みました。布ちぎは、
「お前の家の雀っこは、山奥のお堂この前の木に住んで、爺様が来たならば金の箸で金
の御器で米の飯三膳チンチン。婆様が来たら萱の箸で猫の御器で糠飯三膳チンチンと、
泣いていました」
と教えました。山へ行ったら、居ました。爺様は雀に、
「あんでけろ（歩いて帰って呉ｸれろ）」
と言ったけれども、
「飯ﾏﾏを食って、腹拵えﾊﾗｺﾞｼﾗｴして戻って呉れろ」
と、雀っこが言ったら、婆様は、
「早く行こう。此処ｺｺに来て何が食う物があると言うのや。行った方が良い」
と言ったけれども、爺様は、
「何でも食わせて呉れろ。俺ならば何でも食う」
と言いました。雀っこは爺様には旨い物を食わせて、婆様には糠飯を食わせました。
　
　そして、爺様と婆様が帰るとき、雀っこは、
「爺様や、爺様、重たい篭ｶｺﾞを欲しいか、軽い篭を欲しいか」
と聞きました。
「おれは与太ﾖﾀﾞっこ（か弱い者）なので、重たい物は持てないので、軽い篭を呉れて呉
れろ」
と爺様が言ったために、爺様には軽い篭一つ、婆様には重たい篭二つを持たせました。
　家へ帰って開けて見たら、婆様の篭は、蛇とか、もっきゃ（蛙ｶｴﾙ）などがゴヨゴヨと
入った篭でした。
　爺様が開けて見たら、絹物がビンとありました。だから生きているものには、親切に
してやるものだそうです。
　どっとはらえ。

56　十二支（大湯）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：鹿角市発行「陸中の国鹿角のむかしっこ」
　
　昔、あったのです。
　ある時、神様が十二支を決めると言って、「つめ（年の暮）の十二日に集まれ」とお
触れｵﾌﾚを出しました。
　猫は鼠に、
「何日に集まるのか」
と聞いたら、鼠は、
「十三日に集まるのだ」
と騙ﾀﾞﾏした訳でした。
　その時になったら、牛は「一番先に行かねばならない」と食物ﾀﾍﾞﾓﾉを背負って、夜も
寝ないで行くつもりで歩いていたら、鼠が見付けて、食物の陰に隠れて行った訳です。
　そして、神様の前に来たら、
「俺ｵﾚが一番だ」
と、ポンと飛び出しました。
　それで子ﾈ、丑ｳｼの順となって、鼠が一番になりました。
　そして、決まったところへ猫が遅れて来ました。
　それから、猫と鼠は仲悪くなりました。
　神様は困ったことだと思って、それから鼠は家の中に入れて置くことにしたそうです｡
　どっとはらえ。

57　柳の精ｾｲ（八幡平）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：鹿角市発行「陸中の国鹿角のむかしっこ」
　
　昔、あったのです。
　ある村に、正直で働き者の男が居ていました。
　この男は、妻ｱｯﾊﾟに死なれ貧乏して、その上男の子二人もあったために、誰も後添え
ﾉﾁｿﾞｴの嫁っこに来て呉ｸれる人は無かったそうです。
　その妻は何して死んだかと云うと、三人目の子を生ﾅす時、子供が生まれないうちに、
早く機ﾊﾀを織ってしまわねばと思って、夜昼死にぎりで、糸をおんだり（撚ﾖったり）、
機を織ったりしたために、おたって（疲れて）しまって、子供が僅ﾜｽﾞか早く生まれてし
まったそうです。
　その時は詰ﾂﾒの月（十二月）で、正月も近くなって来るし、早く布を仕上げて売って､
正月の支度もしなければならないと思って、また産後ｻﾝｺﾞの日も経たないのに、灰水
ｱｸﾐｽﾞを立てて布を煮て、手杵ﾃｷﾈを以てそれを搗ﾂいたりしました。
　そうしたら、あまり早く稼いだせいか、灰水が中ｱﾀったので、風邪を引いて大熱を出
して、とうとう、妻と生まれたばかりの赤子も死んでしまいまったそうです。
　
　泣いていたって、叫んだって死んだものは生き返る訳でもないので、残された男は、
二人の男童子ﾜﾗｼ達に宿ﾔﾄﾞ（留守番）させて、毎日兄川ｱﾆｶﾞﾜ（岩手県二戸郡安代町）の
奥山へ、山子ﾔﾏｺﾞ（木こり）に歩いて行っていました。
　湯瀬ﾕｾﾞを過ぎて、兄川へ行く道端の川原に、大きな雲へ突くような柳の木がありまし
た。あまり見事に伸びる柳なために男は、毎日其処ｿｺを過ぎる度ﾀﾋﾞに、
「ああ、綺麗ｷﾚｲな柳だ、見事な柳だ」
と、その柳の木を撫ﾅでて歩いていたのでした。
　
　そうこうして、盆過ぎのある晩ﾊﾞﾝｹﾞ、さあもう寝ようかなと思っていた時、トント
ン、トントンと表の戸を叩ﾀﾀく者がありました。男は、
「今頃誰だろうかな」
と言いながら、戸を開けて見たら、若くて綺麗な女ｵﾅｺﾞが立っていたのでした。
「道に迷ってしまったし、暗くなったし、何とか今夜一晩げ泊めて給えﾀﾓﾚ」
て言いました。男は、
「泊めるのは良いけれども、この通りのあばら家で、碌ﾛｸな夜着ﾖｷﾞも無いし、食い物も
無いけれども･･････」
と言ったら、
「何にも無くても、泊めて貰ﾓﾗったばかりで、有り難いものなのです」
と言って、その晩げ泊めて貰いました。次の朝間、男が起きて見たら、夕べ泊まった女
は、こっぱやしなく（早々に）起きて、飯ﾏﾏ炊くやら掃除するやら、死にぎり稼いでい
ました。
「俺ｵﾚのような者でも良かったら、何とか、後添えの妻にして給えﾀﾓﾚ」
と言いました。男も、丁度後添えの妻を尋ねていたところなので、稼ぎ手で女こ振りも
良いし、気だても良いようだと思って、
「見るとおりの、このような男だけれども、お前さんがそれでも良かったら、俺の嫁っ
こになって呉れろ」
と、妻になって貰いました。
　
　この妻はよく稼ぐし、二人の童子を生ﾅした母親ｱｯﾊﾟにも劣らない程、童子をめんこ（
可愛い）がって育てるし、男も家のことを何も心配なく毎日山子へ行って、のっちのっ
ちと稼ぐに良かったそうです。
　そして、親子四人は幸せに何ごともなく暮らしているうちに、十年ばかりも経って、
五つと三つであった子供達も大きくなって、良い若者になり、夫婦も大した喜んで居ま
した。
　
　こうしたある日、急に妻ｱｯﾊﾟが病ﾔﾏｲになりました。男も二人の子供達も心配して薬を
飲ませたけれども、一向に良くならないで、一日ぎりに弱って行くばかりでした。そう
したある日、やつれ果てた妻は、枕元に男を呼んで、
「俺は、今まで隠していたけれども、本当は兄川の川原の柳の精です。誰にも声を掛け
て貰ったことも、撫でて貰ったことも無かったのに、お前さんから初めて声を掛けて貰
い、撫でて貰って本当に有り難かったのでした。それで、恩返しにお前さんの妻になっ
て、今まで世話になり、仲良く暮らして来たけれども、この度殿様の下知ｹﾞﾁ（命令）
で、あの柳が伐られることになり、四、五日前から木挽きｺﾋﾞｷが係って伐り始めている
のです。それで、俺は病になったので、幾ら薬を飲んでも、看病して貰っても、俺の命
は後ｱﾄ少しで終わるのです。そして伐られた柳は八戸の浜へ運ｸﾊﾞられて、舟になるので
す。
　今までお前さんの恩に報いるために、柳を運るとき、何十人何百人係って引っ張って
も、びくっとも動かないので、そのときお前さんが二人の子供七之助と弥三郎に引かせ
て見て給えﾀﾓﾚ」
と言って、息を引き取ってしまいました。
　
　さあ、木挽き達が伐り倒した柳の大木は、八戸へ運るために、其処ｿｺいら中の村の男
達何十人も集められました。幾ら引っ張っても、びくっとも動きませんでした。また別
の村からも何百人の男達が来て引っ張っても、びくっとも動きませんでした。
　役人達は困り果てて居た処へ、男は七之助と弥三郎の二人の子供を連れて来て、
「どうか、俺に引かせて見て下さい」
と頼みました。
　役人達は、どうせ引けないだろうと思ったけれども、動かせなくて困っていた時なの
で、
「それでは、やって見ろ」
と言いました。男は二人の子供に引綱ﾋｷｱﾂﾅを持たせ、自分は柳の木の上に跨ﾏﾀｶﾞって、
心の中に神を念じて掛け声も勇ましく、
「それーっ、七之助、それっ、弥三郎」
と叫びました。そうしたならば、柳の大木は、じしーっと、動きました。
　
　それ、動いたのでしたので、男は、
「それっ、七ｼﾁ、それっ、弥ﾔさ、それっ、七、それっ、弥さ」
と掛け声を掛けました。するする、するすると、訳も無く運ばれて行きました。
　殿様はこの事を聞いて、親子に褒美ﾎｳﾋﾞをどっさり呉れました。
　今でも重たい物を持ったり、運ったりするとき、
「しっち、やっさ」
と掛け声をするのは、そのときから始まったそうです、
　どっとはらえ。

58　猫又ﾈｺﾏﾀ
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：鹿角市発行「陸中の国鹿角のむかしっこ」
　
　昔にあった話っこです。
　ある人が尾去沢ｵｻﾘｻﾞﾜから山を越して、毛馬内ｹﾏﾅｲへ行こうかと思って、新田ｼﾝﾃﾞﾝへ
出ました。それから迷って、遥ﾊﾙか知らない山へ来てしまいました。
　そのうちに日が暮れて来たので困っていると、向こうに明るい大きな家が見えたので､
泊めて貰ﾓﾗいに行きました。
　台所に大勢の女ｵﾅｺﾞ、子供ががやがやしていたので、
「泊めて呉ｸれろ」
と頼んだら、常居ｼﾞｮｲの方へ通されました。
　そのうちに、どやどやと客地ｶｸﾁﾞ（家の裏）へ行く音こがしました。暫く経つと、後
ろの襖ﾌｽﾏが開いて年寄った婆様ﾊﾞｻﾏが入って来て、
「父様ｵﾄﾞｻ、お久し振りですね。動転ﾄﾞﾃﾞﾝ召ﾒさないで下さい。私は、爺様に永年育て
られた三毛猫ﾐｹﾈｺなのです。此処ｺｺは猫又と言って村の余り猫が集まる処で、今お前様
の夜具布団を取りに行ったけれども、此処に居ると食われるから、早く逃げて御座れ」
「この床の隅に元穴があるから、それを潜ｸｸﾞると縁の下に出る。そして門を出張ﾃﾞﾊれ
ば川があって、この川を渡りさえすれば猫が行けないから、もう安心だ。早くして御座
れ」
といいました。
　
　男はなる程、爺様の代に三毛猫が年寄って居なくなったことがあったが、この猫だっ
たのかと思いました。
　そして、言われた通りにして、屋敷の外に出て、着物を頭に結ﾕわえて川を渡り掛けた
ら後ろから、
「にゃご、にゃご」
と大勢の猫が追い掛けて来て、何もかも恐ろしかったけれども、やっとの事で川を渡っ
て、向こう岸に着いたら、猫達は後ろを追っ掛かけて来なかったそうです。
　山を登って行くと、そのうちに白々と夜が明けて、辺りを見たら、とんでもない方角
に迷い込んでいたのでした。
　それから、やっと道を見付けて家へ帰りました。
　どっとはらえ。

59　歌っこを歌う猫
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：鹿角市発行「陸中の国鹿角のむかしっこ」
　
　昔の話っこです。
　あるとき、婆様ﾊﾞｻﾏ一人で留守番をして炉ﾛに当たっていました。
「誰も居なくて、ぎやない（退屈・寂しい）な」
と言いました。すると、側に居た猫が突然口を利ｷいて、
「婆様や、婆様、それなら俺ｵﾚが歌うから誰にも黙ﾀﾞﾏって、言わないで下さい」
と言いました。
　婆様は、よし、よしと承知すると、その猫はとろっとするような、真に良い声で歌っ
こを歌いました。
　そのうちに息子が帰って、家の近くへ来たら、家の中から何とも云えない良い声の歌
っこが聞こえて来たので、そのまま外に立って聞いていました。
　
　やがてその声が止んだので、
「今来た」
と言って家の中へ入ったけれども、婆様の他は誰も居ませんでした。
「婆様や、婆様、今歌っていたのは誰じゃ」
と聞いたら、婆様は、
「俺だ」
と言いました。
「んにゃ、婆様でないだろう。とても良い声だったもの、んで、誰でしたか」
と聞きました。
　婆様は、初めは黙ﾀﾞﾏっていたが、あまりしつこく聞くので、とうとう、
「あのな、今猫が」
と言い出したら、その途端ﾄﾀﾝに、側の猫がぱっと飛び掛かって、婆様の喉ﾉﾄﾞを噛み切
ってしまいました。
　どっとはらえ。

60　蛙ｶｴﾙの女房ﾆｮｳﾎﾞｳ
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：鹿角市発行「陸中の国鹿角のむかしっこ」
　
　昔の話っこです。
　「俺ｵﾚは、飯ﾏﾏを食わないで、旨く御汁ｵﾂﾕを煮る嫁ｶｶﾞが欲しい」
と言いました。
「俺は、飯を食わないで、旨く御汁煮る」
い言って来た女ｵﾅｺﾞがありました。そうしたところで、
「そうしたら、お前を嫁にする」
と言いました。
　それはな、それはぎゃろ（蛙ｶｴﾙ）が人間に化けていたものなのです。
　そして、飯を食わないで、旨い御汁を煮て食わせました。「飯を食わなくても、どう
して旨く御汁を煮るのかな」と思って、今度はそれ、夫ｴﾃﾞが隠れて見ていました。
　そうしたら、御汁鍋を架けて、今度はガボンと手前（自分）で跳ねて入りました。そ
して、ガバガバと体を洗って、そして、でろっと上がって、御汁を煮て食わせました。
　
　「この畜生、体を洗って、こうやって御汁を煮たものだろう。返しを執ﾄって呉ｸれる
」と思っていました。あるとき、
「神楽ｶｸﾞﾗがあるために、神楽を見に行く」
と言いました。
「行って来い」
と言ったら、そうしたら、嫁は這ﾊって行きました。
　「何処ﾄﾞｺへ行くのだろう」と思って、後ろを付いて見たら、前の良い草にガボッと倒
れました。
　「どう言うことをやるのだろう、神楽をやると言っているので、黙ﾀﾞﾏって見よう」と
思っていたら、今度は蛙がみんな集まって、ガクガクガクと叫びました。
　お祭りなのです。その騒いでいる奴等にガッポリ石をぶっつけました。そうしたら、
ピッタリ止めました。
　
　そうしたところで、家へ戻って黙って、知らぬ振りをしていたら、嫁も戻って来たの
で、
「今夜の神楽はどうでしたかな」
と聞きました。
「大した、賑やかで面白いところへ、石が詰めて来たために、はい、止めました」
と言いました。
　これは、おどさん（夫）が、それ、「石をぶっつけたのだと知らないでいたので、こ
の畜生」と思って、「俺を騙ﾀﾞﾏしたので、俺もだましてやろう」と思って、嫁のことを
追い出しました。
　どっとはらえ。