鋏と奴（やっこ）使いがら。
　解釈：鋏は使い方次第でよく切れたり、切れなかったりする。使用人も使い
方で、よく働きもするし怠けもする。人使いの心得を言ったもの。
　類義：小僧と鋏は使いようで切れる。鋏と若い者は使いようで切れる。

　 麻疹（はしか）に薬はない。
　解釈：麻疹は、暖かくして安静にしていれば自然に治るもので、看病が大切
だよということ。

　 橋が無（の）うて、渡りがない。
　解釈：橋がなければ川向こうへは行けないように、目的を達するには、まず
手段がいるということ。
　類義：橋が無ければ渡られぬ。港無うして舟着かず。

　 麻疹は目から。
　解釈：麻疹に罹ると、その特有の症状は、まず目かに現れるということ。麻
疹かどうかを見極めることが大切だという教え。

　 梯子と姑婆は、置き所がない。
　類義：年寄と仏壇は置き所がない。

　 恥と頭は掻き次第。
　解釈：恥を掻くことなど頭を掻くくらいのことと、一向に気にしないで、不
品行を重ねること。

　 馬耳東風（ばじとうふう）。
　解釈：馬の耳に春風が吹いても何も感じないように、人の意見や批評などを
聞き流して、気に留めないこと。
　類義：馬に経文（きょうもん）。馬の耳に念仏。柳に風。

　 箸と主（しゅう）とは太いがよい。
　解釈：箸は太くて折れないのがよく、主人も太っ腹でしっかりした人物の方
が頼りがあってよい。
　類義：亭主と箸は強いがよい。端と身代は太いがよい。寄らば大樹の蔭。

　 箸に当たり、棒に当たり。
　解釈：当り散らすこと。八つ当たり。

　 箸に目鼻（めはな）を付けても、男は男。
　解釈：箸に目鼻を付けたように痩せて貧相な男でも、男として立てなければ
ならないということ。
　類義：痩せても枯れても男は男。藁（わら）で束ねても男は男。

　 箸にも棒にも掛からぬ。
　解釈：どうしようもなく、手が付けられない状態。取り扱いようがなく困る
ことのたとえ。
　類義：縄にも鬘（かつら）にも。縄にも杓子（しゃくし）に掛からぬ。

　 恥の上塗り。
　解釈：不名誉なことを重ねること。
　類義：恥の掻き上げ。恥の恥。
　反義：汚名を雪（すす）ぐ。

　 箸の転んだも可笑しい。
　解釈：若い娘が、一寸したきっかけでよく笑うこと。箸が転んでも、風が吹
いても可笑しがる。若さに包まれて生き生きと弾む少女期をよく表した言葉。
　類義：壁の崩れたのも可笑しがる。木の葉が飛んだのも可笑しい。糠の崩れ
たのも可笑しがる。

　 始めあるものは、終わりあり。
　解釈：物事には必ず始めと終わりがある。生ある物は必ず死に、盛んであっ
ても何時までも滅びないものはない。
　類義：盛者必衰（しょうじゃひっすい）。生者必滅（しょうじゃひつめつ）。

　 始めが大事。
　解釈：どんなことでも、最初に執った方法や態度が後々の行動や結果にまで
影響するから、最初の段階を慎重に、大事にしなければならないということ。
　類義：初心忘るべからず。始め半分。始めよければ終りよし。

　 始め煌（きらめ）き、奈良刀（ならがたな）。
　解釈：鍍金（めっき）は剥げやすいというたとえ。奈良刀とは室町時代中期
以降に奈良付近で大量生産された粗悪な刀の代名詞。このような鈍刀は、初め
は光っていても、直ぐに錆びてしまい、使い物にならない。
　類義：始め煌き、神烏帽子。（かみえぼし）。始め煌き付け焼刃（つけやき
ば）。

　 始めに二度なし。
　解釈：何事も始めが大切だ。人生は一度切りで、遣り直しがきかないから、
慎重に、しかも真剣さが必要であるということ。
　類義：始めが大事。

　 始めの囁（ささや）きは、後のどよみ。
　解釈：始めは密かな内緒話も、やがては世間の評判になるということ。また、
事の始まりはごく些細なことからという意。

　 始めは処女の如く、後は脱兎（だっと）の如し。
　解釈：始めは弱々しげに振る舞っていて、後で見違えるような実力を発揮す
ること。油断させて攻撃する孫子（そんし）の兵法から。

　 始め半分。
　解釈：最初のやり方が大部分を左右するので、第一歩を確実に踏み出せば、
半分成功したようなものだということ。
　類義：始めが大事。はね（跳ね）半分。

　 始めよければ終わりよし。
　類義：始めが大事。

　 始めよし、後（のち）悪し。
　解釈：始めのうちは勢いよく物事が進み、そのうちに調子が悪くなること。
また、始めにおまり力み過ぎると、後が続かなくなるという戒め。
　類義：頭でっかち、尻窄（すぼ）まり。竜頭蛇尾（りゅうとうだび）。

　 始めを言わねば、末が聞こえぬ。
　解釈：話は最初から順序立てて説明しなければ、訳が分からないということ。
論理的に話すことの大切さを言ったもの。
　類義：機（はた）は裏から解かせ、、話は本（もと）から話せ。話は根から、
毛は末から。

　 箸も持たぬ乞食。
　解釈：全くの無一物（むいちもつ）。綺麗さっぱり何も無いこと。
　類義：御器（ごき）も持たぬ乞食。箸を持たぬ丸焼け。

　 箸より重い物を持たない。
　解釈：裕福な家に生まれて大切に養育され、全く労働の経験がないこと。
　類義：乳母日傘（おんばひがさ）。堅い物は箸ばかり。

　 柱無き処に宿取るな。
　解釈：危ないと思われる所に身を寄せるなという戒め。
　類義：君子危きに近寄らず。
　反義：寄らば大樹の蔭。

　 柱には虫入（い）るも、鋤（すき）には虫入らず。
　解釈：常に働いている人は神経も張り詰めていて、誘惑に負けることもない
が、怠けている人は、心身が緩み勝ちで、病気や誘惑に負けやすいというたと
え。
　類義：使う鍬は光る。

　 走り馬に、捨て鞭を打つ。
　解釈：一目散に走り去ること。
　類義：尻に帆を掛ける。走る馬に鞭。

　 走り馬に鞭。
　解釈：よい状況の上に、更によくしようと努めること。
　類義：駆け馬に鞭。行く馬に鞭をおおす。

　 走る馬に鞭。
　解釈：更に勢いを増すこと。
　類義：虎に翼。帆掛舟に櫓（ろ）を押す。

　 走れば躓く（つまずく）。
　解釈：慌てて物事を行うと失敗するから、急ぐときほど落ち着いて事に当た
れということ。
　類義：慌てる鰹は鈎（はり）を呑む。急がば回れ。
　参考：Make haste slowly.（ゆっくり急げ）

　 恥を言わねば、理が聞こえぬ。
　解釈：自分の立場を理解して貰おうと思ったら、恥ずかしいなどと言わずに、
洗い浚（ざら）い内情を話すことだということ。
　類義：恥を言わねば、理が立たず。

　 恥を知らねば、恥掻かず。
　解釈：恥ずかしいという観念のない人は、どんな不名誉なことも平気だ。こ
のような価値観の違う人と、道徳の話をしても無駄である。
　類義：恥を恥と思わねば、恥を掻いた事が無い。

　 バスに乗り遅れるな。
　解釈：チャンスを逃すな、新しい時代の波に取り残されるなということ。
　参考：Miss the bus.の訳語。

　 蓮の台（うてな）の半座（はんざ）を分つ（わかつ）。
　解釈：死んで後も極楽往生して、一つの蓮の花台に仲よく身を託し合い、死
後の幸せをも分け合うほどの仲をいう。
　類義：一蓮托生（いちれんたくしょう）。一つの蓮の縁。

　 鯊（はぜ）の鈎（はり）で、ハタヤは釣れぬ。
　解釈：鯊を釣る針で鯛を釣ることはできないことから、利益を僅かしか与え
ずに人を動かそうとしても駄目だということ。「はたや」は鯛のこと。
　類義：蝦で鯛は釣れぬ。
　反義：蝦で鯛を釣る。