明日ありと思う心の仇桜（あだざくら）。
　解釈：人生の無常、変化の速さを諭したもの。桜は今美しく咲いているから
といって、明日まで持つとは限らない。
　参考：下（しも）の句「夜半（よわ）に嵐の吹かぬものかは」と続く。親鸞
上人作の道歌。

　 預り物は半分の主。
　解釈：人の物を預かったら、半分は自分の物と思って差し支えないという意。
預かった物に対しては責任をもって保管しなければならないから、当然謝礼も
期待できるということ。
　類義：預り主は半分。預け物は半分の主。落とした物は拾い徳（ひろいど
く）。使い半分。

　 明日食う塩辛に、今日から水を飲む。
　解釈：手回しがよすぎて、かえって無意味なこと。
　類義：明日塩食わんとて、水も飲まず。

　 明日知らぬ世。
　解釈：先のことが少しも分からない無常の世の中だという意。
　類義：明日の事を言えば、鬼が笑う。定めなき世。

　 明日の事は明日案じよ。
　解釈：明日の事、将来の事をあれこれ心配してもどうにもならないこと。そ
の時になってから立ち向かえばよいという意。
　類義：明日（あした）は明日の風が吹く。明日は明日、今日は今日。

　 明日の事を言えば、鬼が笑う。
　解釈：先のことは前もって分かるものではないということ。
　類義：来年の事を言えば、鬼が笑う。

　 明日の百より今日の五十。
　解釈：明日になって貰える筈の百両より、今日の五十両の方が有り難い。大
きな約束事より、小さな現実の方がよいというたとえ。
　類義：明日の親鳥より、今日の卵。後百より今五十。今日の一つは、明日の
十に勝る。死しての千年より、生きての一日。

　 明日はまだ手付かず。
　解釈：明日という日はまだまるまる残っている。慌てることはないという意。
　類義：明日（あした）は明日の風が吹く。

　 東男（あずまおとこ）に京女（きょうおんな）。
　解釈：男と女の取り合わせがよいたとえ。男を選ぶなら元気がよくて粋な江
戸の男、女を選ぶならしとやかで優しい京都の女という、よい組み合わせの意。
　類義：伊勢男に筑紫（つくし）女。越後（えちご）女に上州（じょうしゅう）
男。越前（えちぜん）男に加賀女。京女に奈良男。

　 畦（あぜ）から行くも、田から行くも同じ。
　解釈：方法は違っていても結果が同じであること。目指している所は同じだ
から、どの道を行っても着く所は同じである。
　類義：畦走るも、田走るも同じこと。

　 畦付け半分。
　解釈：畦塗りを念入りににするかしないかで、収穫が大きく左右されること。
火山灰地など水の漏れやすい所では、特に丁寧に畦塗りをするのが常である。
　類義：田を作るより、畦を作れ。

　 遊びに師なし。
　解釈：酒色の遊興や勝負事の遊びは、自然に覚えるものである。
　類義：恋に師匠なし。

　 与えるは、受けるより幸（さいわい）なり。
　解釈：人から施しを受けるより、人に恩恵を与えることができる境遇にある
方が幸福である。
　参考：It is more blessed to give than to receive.の訳語。

　 当たった者の、ふの悪さ。
　解釈：大多数の者が悪い事をしたのに、少数の者が罰せられたりする。当た
った者が運が悪かったという意。

　 当たって砕けよ。
　解釈：成功するか失敗するか、結果は分からないが、躊躇（ちゅうちょ）せ
ずに思い切って決行せよという意。
　類義：男は当たって砕けよ。

　 寇（あだ）に兵を藉（か）し、盗（とう）に糧（かて）を齎（もたら）す。
　解釈：敵に兵隊や武器を提供したり、盗賊に食糧を与えること。つまり敵側
の利益になるように図ること。また、悪事を働く者に都合のよい口実を与えて
やる意。
　類義：賊に兵を貸す。敵に糧。

　 頭押さえりゃ、尻ゃ上がる。
　解釈：一方が上手くいけば、もう片方が上手くいかないこと。両方揃って上
手くいくことは少ないという意。
　類義：彼方（あちら）立てれば、此方（こちら）が立たぬ。右を踏めば、左
が上る。

　 頭が動けば、尾も動く。
　解釈：上の者が行動すれば、これに付く者も自然と従うようになる。

　 頭隠して、尻隠さず。
　解釈：悪事や欠点などを本人は完全に隠したつもりでいるが、肝心なところ
が現れていることを知らないでいるたとえ。雉子（きじ）は隠れたつもりで草
むらの中に首を突っ込んで、尾が丸見えでも平気でいることからいう。
　類義：柿を盗んで、核（たね）隠さず。雉子の草隠れ。

　 頭剃（そ）るより、心を剃れ。
　解釈：形だけは僧侶でも、心に道心が無ければ何にもならない。形式主義へ
の戒め。
　類義：衣を染めるより、心を染めよ。

　 頭でっかち、尻つぼみ。
　解釈：始めは勢いがよいが、次第に意気地がなくなり、終わりはだらしない
こと。
　類義：頭大きく、尻つぶされる。頭でかの、尻腐り。竜頭蛇尾（りゅうとう
だび）。
　反義：始めは処女の如く、後は脱兎（だっと）の如し。

　 頭の上の蝿を追え。
　類義：己の頭の蝿を追え。

　 頭の濡れない思案。
　解釈：どんなによい考えでも、遠い先のことは後回しにして、まず自分に直
接関係あるものから着実に考えを巡らすことが大事である。

　 頭禿げても、浮気は止まぬ。
　解釈：人間は年を取っても道楽は直るものではないという意。
　類義：雀百まで踊り忘れぬ。

　 仇（あだ）も情けも我が身より出る。
　解釈：人が自分に対して抱く憎しみや愛情は、全て自分の心がけや行いから
出るものであるという意。
　類義：因果応報（いんがおうほう）。身から出た錆（さび）。

　 中（あた）らずと雖も（いえども）、遠からず。
　解釈：的中していなくとも、大体推測どおりであること。

　 当たる罰は、薦（こも）着ても当たる。
　解釈：悪い事をすれば、どのようにしても必ず罰が当たるものだという意。
　類義：当たる罰は、桶（おけ）を被っても当たる。

　 当たる物は風ばかり。
　解釈：遮る物が何も無く、意気揚々とした様をいう。
　類義：頭さ当たる物は、雨風ばかり。

　 当るも八卦、当らぬも八卦。
　解釈：占いは当たるときもあり、当たらないときもある。気にすることはな
い。また、試しにやってみよとの意にも用いられる。
　類義：合うも不思議、合わぬも不思議。当るも不思議、当らぬも不思議。

　 仇（あだ）を恩にして報ずる。
　解釈：恨むべき人を恨まずに、逆に情けをかけること。
　類義：仇を情けにひきかえる。怨みに報ゆるに徳を以てす。恩を以て怨みに
報ず。
　反義：恩を仇で返す。

　 彼方（あちら）立てれば、此方（こちら）が立たぬ。
　解釈：両方同時によいことはない、つまり。両立できないこと。また二人の
主人に仕えることはできないこと。
　類義：頭押さえりゃ、尻ゃ上がる。両方立てれば、身が立たぬ。

　 悪口（あっこう）は青銅に書かれ、恩恵は砂に書かれる。
　解釈：人から言われた悪口は一生忘れないほど強烈なものだが、受けた恩は
砂に字を書くように忘れてしまうものだ。

　 暑さ寒さも彼岸まで。
　解釈：秋の彼岸頃には残暑も衰え、春の彼岸になれば余寒の厳しさも薄らぐ
という意。また気候の変わり目でもある。
　類義：暑い寒いも彼岸ぎり。暑さの果ても彼岸まで、寒さの果ても彼岸まで。

　 暑さ忘れりゃ、蔭忘れる。
　解釈：苦しいことが過ぎれば、受けた恩を忘れるという意。暑さが去ると共
に、日陰の有り難さを忘れること。
　類義：雨晴れて、笠を忘る。魚を得て筌（うえ）を忘れる。喉元（のどもと）
過ぎれば、熱さを忘れる。

　 逢った時は、笠を脱げ。
　解釈：道で人に会ったときは、礼儀正しく笠を脱いで挨拶せよ。また、好機
は逃がさないようにせよという意。
　活用⇒明るくなったら、起きよ。［守］
　類義：門に入らば、笠を脱げ。

　 有って地獄、無くて極楽。
　解釈：お金と子供は、あればあったで苦労があるから、むしろ無い方が楽な
ものだという意。
　活用⇒有って土籠、無くて空籠。［守］

　 有っても苦労、無くても苦労。
　解釈：お金と子供は、あればあったで苦労する。また、無ければ無いで苦労
するという意。

　 熱火（あつび）を子に払う。
　解釈：自分の身の危険を逃れるために、わが子の方に火を払うような浅まし
いことをするたとえ。自分の身のために、自分がかばってやるべき者に、その
災難を転嫁すること。
　類義：熱き火は、子に払う。跳ね火、子に払う。

　 羹（あつもの）に懲りて、膾（なます）を吹く。
　解釈：一度失敗したことに懲りて、無用な用心をするたとえ。熱い吸い物で
火傷をした者は、それに懲りてナマスを食べるにも用心をして、吹いて冷ます
という意。
　類義：蛇に噛まれて、朽縄（くちなわ）におじる。火傷した犬は、冷水を熱
湯だと思う。火傷した猫は冷たい水を恐れる。

　 当て事は向こうから外れる。
　解釈：こちらが当てにしていることは、先方の都合で外れることが多いとい
う意。
　類義：当て事と越中褌（えっちゅうふんどし）は向こうから外れる。当て事
と褌。

　 後足（あとあし）で砂を掛ける。
　解釈：世話になった人の恩を裏切るばかりか、別れ際に更に迷惑をかけるこ
と。
　類義：後は野となれ山となれ。飼い犬に手を噛まれる。
　反義：立つ鳥、後を濁さず。

　 後から剥げる正月言葉。
　解釈：「正月言葉」は正月中だけ使う特別な言葉。転じてお世辞、礼儀正し
い言葉。余所行きの言葉や、うわべだけの追従（ついしょう）は、直ぐに正体
がばれるという意。

　 後薬（あとぐすり）。
　解釈：病人が死んでから後の薬のこと。済んでしまって、後から処置しても
役に立たないことのたとえ。
　類義：後の祭り。

　 後の喧嘩、先でする。
　解釈：後でごたごたの起きないように、前もって十分に論議しておくという
意。

　 後の祭。
　解釈：祭の終わった翌日という意から、時期が遅れ、手遅れのことをいう。
　類義：後薬（あとすぐり）。証文の出し遅れ。六日の菖蒲、十日の菊。
　参考：The day after the fair.の訳語。

　 後は野となれ山となれ。
　解釈：目先のことさえ済めば、その後の事はどうなろうと構わないという意。
自分の行為が原因となって、どんな結果が生じようと構わないということ。
　類義：末は野となれ山となれ。
　反義：立つ鳥、後を濁さず。
　参考：After us the deluge.（後の災厄）

　 後腹（あとばら）が痛（や）める。
　解釈：産後の腹痛の意から、物事が終わったにも関わらず、なお出費がかさ
んで苦しいことをいう。

　 後百より今五十。
　類義：明日の百より、今日の五十。

　 後へも先へも行かぬ。
　解釈：進むことも退くこともできず、身動きがとれなくなること。