51　怨霊思想･御霊信仰
　
△怨霊ｵﾝﾘｮｳ思想
　怨恨を懐いて死んだ人の霊が祟りをなすと云う思想である。
　平安時代より盛んになった御霊信仰は、この考えに基づくものである。この時代にな
ると、政治上いろいろの葛藤があり、失意の人の怨霊が祟りをなすと云う考えが社会不
安となって現れた。（以下略）　参考：『国史大辞典』（吉川弘文館刊）
　
△御霊ｺﾞﾘｮｳ信仰
　非業ﾋｺﾞｳの死を遂げた者の霊を畏怖し、これを慰和ｲﾜしてその祟りを免れ、安穏を確
保しようとする信仰である。
　原始的な信仰心意にあっては死霊は全て畏怖の対象となったが、分けても怨みを飲ん
で死んだだ者の霊、その子孫によって祀られることのない霊は、人々に祟りをなすと信
ぜられ、疫病や飢饉その他の天災があると、その原因は多くそれら怨霊や祀られない亡
霊の祟りとされた。『日本書紀』崇神ｽｼﾞﾝ天皇七年二月条に天皇が疫病流行の所由を卜
ﾎﾞｸして、神託により大物主神の児大田田根子ｵｵﾀﾀﾈｺを捜し求めて、彼をして大物主神を
祀らしめたところ、よく天下太平を得たと、あるのは厳密な意味では直ちに御霊信仰と
同一視し難いとは言え、その心意には共通するものがあり、御霊信仰の起源が極めて古
きにあったことを思わしめる。（以下略）　参考：『国史大辞典』（吉川弘文館刊）