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［神社へどうぞ］ |
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［鏡考 三］ 御霊代たる神鏡は、本殿に厳重に奉安されています。 従って、神鏡は、宮司であってもみだりに拝観出来ないのは、前述でご案内のとおり です。 ところで、多くの神社では、神前に鏡を飾っています。 これらの鏡は、「神鏡」として入手、又は奉納された鏡であると思います。社殿装飾 の一手法として、この鏡を飾っているのでしょう（SYSOPの奉務神社も同様）。 参拝者は、この鏡があたかも御霊代たる「神鏡」であるとの想いを抱いて、参拝して いるのではないかと、自分なりに思っています。 幾分離れているその鏡に映る自分（＝参拝者）の姿（＝顔）の奥には、神様がいらっ しゃるのです。 そうしますと、その鏡には、自分と神様とが二重に映って見えることにもなります。 そして参拝者は、心を十分に満たされて帰途につきます。 |
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［鏡考 四］ 一方、よく澄んで明らかな鏡のことを「 そうしますと、真澄の鏡の中には、神様がいらっしゃると想うことが出来ます。 目の前の真澄の鏡を視ることの出来るのは、自分しかいません。 鏡に映った自分の顔の、その奥に神様がいらっしゃることになります。 いつの間にか、自分の顔と神様とが合体してしまったように映ります。 更に推し進めて行きますと、「自分＝神」と云うことになりましょう。 そうしますと、自分を救うのは神たる自分であり、自分に幸せをもたらすのは神たる自分である、と云うことになります。 このように考えますと、神様を尊ぶわが日本の神道は、各自各人 − 全ての人々の、かけがえのない生命を守ることの出来得る、究極の思想（＝宗教）である、と云うことになりましょう。 ［武士道（抜粋）］ |