「実践」と言う言葉は広い概念であるが、
この講座ではキリスト教(特にカトリック)の「倫理」の問題を扱う。

伝統的に「倫理神学」(Moral Theology)と言われていた分野である。

倫理的判断はその規範によって大きく左右される。

そこで、まず、「キリスト教倫理の規範」について学ぶ。

具体的には、教会の公文書や聖書を利用して
「主観的基準としての良心」および「客観的基準としての掟」について学ぶ。

その後、人間にとってすべての価値の基礎である「いのち」について取り上げる。

具体的には、
まず「人の命の尊厳性」についてキリスト教の立場から再吟味し、
ついで、そのいのちを誕生させる「制度」としての「結婚」について考え、
さらに、人工的にいのちをスタートさせる最近の科学技術の倫理性について考えていく。

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人のいのちの始期
人工妊娠中絶
安楽死、尊厳死
死の判定
脳死と遷延性意識障害（植物状態）
臓器移植
ターミナルケア、ホスピス

　これらのテーマに関する生物学的・医学的事実および問題点は一般の生命倫理と同様なので、当大学で、すでに「人間学」「いのちの教育」「生命科学」等を受講した者には重複するところがあるであろう。しかし、キリスト教学の観点からそれらについて吟味するためには全員がその事実を正しく理解しておく必要があるので、当講義でもそれらの科学的事実に関しては基礎から取り扱う。
授業形態としては講義形式をとるが、ビデオやプリントを多用し、授業中に一緒に考えを深めていく。
　

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「キリスト教学演習３」
　
ある程度「受動的」な講義形式の授業ではなく、
あくまでも「積極的」に自分で働く形式の「演習」である。

授業時間中にも図書館で本を探して研究を深めたり、
受講者同士で意見を交換したりしながら、
テーマに沿ってより深く学んでいく。


「キリスト教学演習３A」


この演習のテーマとして「スピリチュアルケア」を取り上げる。

日本では、WHO（世界保健機関）の関係で、
2000年ごろから、急に取り上げられるようになった言葉であるが、
実際には、
60年以上も前から、「パストラルケア」という分野で、
その内容は実践されていた。

この講座（キリスト教学演習３A)では、まず、そのような歴史的なところ
および、
理論的なところを（頭で!）学び、
後期の「キリスト教学演習３B」の方で、その実践的なところを(心と体で!)学ぶ予定である。

そのため、この講座を受講するものは、後期の「キリスト教学演習３B」も受講することを勧める。



「キリスト教学演習３B」


この演習のテーマとして「スピリチュアルケアの実践」を取り上げる。

｢スピリチュアルケア｣という言葉は、
日本では、
WHO（世界保健機関）の関係で、
2000年ごろから急に取り上げられるようになった言葉であるが、
実際には、
60年以上も前から、「パストラルケア」という分野で、
その内容は実践されていた。

前期の「キリスト教学演習３A」で、
まず、そのような歴史的なところおよび、理論的なところを「頭で」学んだので、

後期のこの講座（キリスト教学演習３B）では、
その実践的なところを「心と体で」学ぶ。

そのため、この講座を受講するものは、
前期の「キリスト教学演習３A」を受講していることが望ましい。