『袋草紙』（１１５９）年奏覧　 　　　　　　引用の『江記［大江匡房（１０４１〜１１１１）］』 江記に云はく、「往年六人党あり。範永・棟仲・頼実・兼長・経衡・頼家等なり。頼家に至りては、かの党頗るこれを思ひ低（かたぶ）く。範永曰はく、「兼長は常に佳境に入るの疑ひ有り」。これ経衡の怒る所なり」。 　また云はく、「俊兼の曰はく、「頼家またこの由を称す。為仲、後年奥州より歌を頼家の許に送る。『歌の心を遺す人は君と我なり』と云々。頼家怒りて曰はく、『為仲は当初（そのかみ）その六人に入らず。君と我と生き遺るの由を称せしむるは、安からざる事なり』」と云々。」

『八雲御抄』巻六　 六人が党とて其頃ののしりけるは、範永・棟仲・兼長・経衡・頼家・頼実。範永が外は歌よみとも見えず。

『続古事談』第二　（１２１９）年成立 宇治殿高陽院の歌合に歌よみ人未定なりければ、兼長、経衡をめしあはせてこころみありけるに、特にさだめられけるに、兼長父の服暇になりて、経衡を入られにけり。この人々うせて後、為仲朝臣陸奥守にてありける時、国より頼家がもとへ歌をよみてをくれりけるに、「其のかみの人、のこりとどまる人、君と我となり」といへり。頼家いかりて云く、「為仲そのかみ六人の中に入らず。かくいふ事やすからず」とぞ云ける。歌読六人とは範永・棟仲・頼実・兼長・経衡・頼家。或は棟仲・経衡・義清・頼家・重成・頼実なり。

『十訓抄』第一、５３ 大江匡房記云、和歌の道にとりて、往年六人の党あり。所謂範永棟仲頼実兼長経衡頼家等也。年経て彼輩みな逝去して、頼家ばかり残りたりけるに、為仲といふもの、奥州より頼家がもとへ歌ををくるに、きみとわれとなまじゐに生残るよしをよめり。頼家怒て云、「為仲そのかみの六人の党にいらず。今君とわれとわづかに生残るよし、やすからぬこと。」とて返歌に不及けり。

陽明文庫本『後拾遺和歌抄』巻一、春上、２３の頭注 範永・棟仲・兼長・頼実・経衡・頼家、時人称「六人党」。