【通釈】

　　　　薬玉をよこしたときに付いていた歌

　　隠れていたあやめの根も、岩沼の中で朽ち果ててしまうところを、今日は引き出され、
　　表に見えるのです。わたしもあなたへの思いをここにお見せします。
　　言わなければ、あなたはずっと里居を続けることになってしまいそうですので。

　　　　その返事

　　今日はこんな風に、あやめ草を引いて贈ってくださった（わたしを誘ってくださった）
　　というのに、我が身は水に隠れるあやめの根のように、涙に濡れて里居していることです。
　　

【語釈】
●薬玉……五月五日の節句に、邪気を払い、息災を願って作られた。麝香・沈丁・丁字などの香料を丸め、錦の袋に入れ、菖蒲・蓬などの草花に結び、五色の色糸で飾り、柱や簾などに吊り垂らしたもの。平安朝では宮中の糸所にて制作、献上された。９月９日の重陽の節句までは夜の御殿の東の柱に掛け、その後シュユと取り替えた。貴族の間では女性が作り、親しい人に贈る習慣があった。
●忍びつるね……水に隠れていた菖蒲の「根」と、表に出さないでいた「音（ね）」を懸ける。音については諸説あり。
・心に秘めていたことば　『評釈』　・あなた（式部）への思い『集成』『大系』『叢書』『国文』
・言いたいこと、本音　『全評』　・泣き声　『論考』
●いはぬに朽ちてやみぬべければ……「いはぬ」は岩沼。岩垣沼（岩が自然に垣のように取り囲んでいる沼）。沼の中で朽ち果ててしまうように、表に出ずに終わってしまうという意味を込める。
●かく引きけるものを……「あやめを引いて贈ってくださったのに」の意に「このように再出仕するよう誘ってくださったのに」を懸ける。
●わが身がくれに……「身」に「水（み）」を懸け、水隠れという意を込める。
●ぬれわたりつる……涙に濡れる。