△古事記　上巻　伊耶那岐神･伊耶那美神
　
〈神生み〉
　このように国を生み終えられて、更に神をお生みになった。お生みになった神の御名 は、大事忍男（おおことおしを）の神、次に石土毘古（いはつちびこ）の神をお生みに なり、次に石巣比売（いはすひめ）の神をお生みになり、次に大戸日別（おほとひわ け）の神をお生みになり、次に天之吹男（あめのふきを）の神をお生みになり、次に大 屋毘古（おほやびこ）の神をお生みになり、次に風木津別之忍男（かざけつわけのおし を）の神をお生みになり、次に海の神、御名は大綿津見（おほわたつみ）の神ををお生 みになり、次に水戸の神、御名は速秋津日子（はやあきつひこ）の神、次に女性の速秋 津比売（はやあきつひめ）の神をお生みになった（大事忍男神より秋津比売まで、併せ て十神）。
　
　この速秋津日子･速秋津比売の二柱の神は、河と海とに持ち場を分担管理し、〔伊耶 那岐命・伊耶那美命が〕お生みになった神の御名は、沫那芸（あわなぎ）の神、次に沫 那美（あわなみ）の神、次に頬那芸（つらなぎ）の神、次に頬那美（つらなみ）の神、 次に天之水分（あめのみくまり）の神、次に国之水分の神、次に天之久比奢母智（あめ のくひざもち）の神、次に国之久比奢母智の神である（沫那芸神より国之久比奢母智神 まで、八神）。
　
　次に風の神、御名は志那都比古（しなつひこ）の神ををお生みになり、次に木の神、 御名は久々能智（くくのち）の神をお生みになり、次に山の神、御名は大山津見（おほ やまつみ）の神をお生みになり、次に野の神、御名は鹿屋野比売（かやぬひめ）の神を お生みになった。亦の名は野椎（のづち）の神と申す（志那都比古神より野椎神まで、 併せて四神）。
　
　この大山津見神･野椎神の二神は、山と野に持ち場を分担管理し、〔伊耶那岐命・伊耶 那美命が〕お生みになった神の御名は、天之狭土（あめのさづち）の神、次に国之狭土 の神、次に天之狭霧（あめのさぎり）の神、次に国之狭霧の神、次に天之闇戸（あめの くらど）の神、次に国之闇戸の神、次に大戸惑子（おほとまとひこ）の神、次に大戸惑 女（おほとまとひめ）の神である（天之狭土神より大戸惑女神まで、併せて八神）。