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摂社（せっしゃ）とは、ご祭神と縁故の深い神を祀った神社（祠）のことで、
末社（まっしゃ）とは、それより小さな神社（祠）である。 何故に、次のような神社が摂社末社として鎮座されたのか、 私見ながら記述してみたい。 しかし、これらの摂社末社は今はない。 ①八坂神社 記録によれば、「勧請年代不詳、天明二年（1782）三月十日再建」とある。 京都に鎮座する八坂神社（やさかじんじゃ。祇園社のこと）は全国の総本社で、 ご祭神は牛頭天王（ごずてんのう）である。 牛頭天王は、疫病を撒き散らすと同時に親切に迎え入れた農民に対しては 万病に効く術を授けたとも云われている。 「蘇民将来子孫之門」の話として、次のように言い伝えられている。 昔、牛頭天王が老人に身をやつしてお忍びで旅に出た時、とある村に宿を求めた。 このとき兄の巨丹将来は裕福なのに冷淡にあしらい、弟の蘇民将来は貧しいのに やさしく迎え入れてもてなした。そこで牛頭天王は正体を明かし、 「近々この村に死の病が流行るがお前の一族は助ける」とのたまった。 果たせるかな死の病が流行ったとき、巨丹の一族は全部死んでしまったのに、 蘇民の一族は助かったと云う。 ここ松館では、春と秋の彼岸のとき「百万遍」念仏として、主として婦人たちが この行事を担当する。私は法印家（宮司）として、このとき「祖霊祭」を斎行し、 「蘇民将来子孫門」のお札をお配りしている。 因みに谷内の晴澤家、小豆沢の橋本家にはそれぞれ八坂神社があり、屋号を「天王」 と称している。 ②琴平神社 記録によれば、「勧請年代不詳、享保十三（1728）年六月十五日再建」とある。 当菅原神社のご祭神菅原道真公は、仁和2年（886）、讃岐守（今の香川県）を拝任、 寛平2年（890）任地讃岐国より帰京した、とされている。 この讃岐うどんで知られている讃岐には、長い歴史を持った有名な琴平神社 （ことひらじんじゃ。今の金刀毘羅宮）が鎮座している。 ご祭神は大物主神と崇徳天皇である。 大物主は蛇神であり水神又は雷神としての性格を持ち、稲作豊穣、疫病除け、 酒造り（醸造）などの神とされている。 崇徳天皇は、保元の乱（1156）で敗れて讃岐の地に流された悲劇の天皇とされている。 以上のような「ご縁」で、当菅原神社の末社として勧請（かんじょう） されたものであろう。 ③天手力男命 当家の記録の中に、（天の）手力男命（たじからおのみこと）を祀っている ことが書かれている。 神話には、天手力男命は、岩戸隠れの際は岩戸の脇に控えており、天照大御神が 岩戸から顔をのぞかせたとき、天照大御神を引きずり出し、この世に明るさが戻った、 とされており、そのことにより、力の神、運動競技の神として信仰されている。 |
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