04　石燈籠の構成
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：誠文堂新光社発行「石燈籠新入門」
　
〈基本型の構成と部分の名称〉
　一石に点火施設としての孔を穿ｳｶﾞっただけのものから、いろいろな形の部分を何石も
積み重ねたものまで、石燈籠の構成は多種多様ですが、発生や展開過程を考慮すると、
基本的な型ﾀｲﾌﾟが考えられます。これを「基本型」と云います。基本型の構成と構成部
分の名称は、下の方から順に次の通りです。

１　基礎
　基礎とは最下にある構成部分で、地輪ﾁﾘﾝとも云います。石燈籠全体が水平になるよう
に、下になっている面（下端ｼﾀﾊﾞ）を地面に接しています。上端ｳﾜﾊﾞの中央に、上の構
成部分（竿）を受けるための座（受座ｳｹｻﾞ）があり、その受座の周辺上端いっぱいに、
下向きの蓮弁ﾚﾝﾍﾞﾝが刻まれています。このような下向きの蓮弁を反花ｶｴﾘﾊﾞﾅと云いま
す。この反花とは別に、受座の縁ﾌﾁに上向きの小さな蓮弁の端（弁端ﾍﾞﾝﾀﾝ）を刻むもの
もあります。
　上から見た基礎の形（平面形）は、四角･六角･八角などの正多角形又は円形です。基
礎の側面は何も刻まない（無地）ものもありますが、輪郭で以て一区或いは二区に分け､
更にその中に複雑な曲線からなる格狭間ｺｳｻﾞﾏその他の装飾文様を刻んだりします。ま
た、自然石や切石の上端に反花と受座に刻むだけの基礎もあります。この場合、特に側
面と云うべき部分が無いことになります。基礎は文字通り石燈籠全体の基礎なので、下
を土や石でしっかり固められています。特にその部分が壇状になっているものを基壇
ｷﾀﾞﾝと云い、二重、三重のものもあります。
　
　なお、反花であろうが何であろうが、蓮弁には単弁ﾀﾝﾍﾞﾝと複弁ﾌｸﾍﾞﾝの二種がありま
す。一葉の蓮弁の隆起部が一つのものを単弁と云い、二つのものを複弁と云います。一
見一重･八重の区別と間違いやすいので注意すべきです。たとえ一葉の蓮弁が二重、三重
であったり、巡りに縁取り（複輪）があっても無くても、中央の隆起部が一つであれば
全て単弁です。単弁には隆起部分の無いものがあり、これを特に素弁ｿﾍﾞﾝと云います。
また、単弁･複弁を問わず蓮弁と蓮弁との間にある小さな弁を小花ｺﾊﾞﾅと云います。
　
２　竿
　竿は基礎の上に立つ柱状の構成部分で、重い上の主体部を支えます。他の構成部分の
平面形が八角や六角の場合でも、竿の断面はほぼ円形（円柱状）です。しかし、他の構
成部分が四角の場合は竿も四角（角柱状）で、然も側面は上から下までのっぺらです。
一方、竿が円柱状のものでは、最上部と最下部、それに中央部に、ぐるりと巡らされた
隆起帯のあるのが普通で、これを節ﾌｼと云います。中節ﾅｶﾌﾞｼが文字通り竹の節のような
ものもあり、半球形をくっ付けて並べたようなものもあります。後者を珠紋帯ｼﾞｭﾓﾝﾀｲ或
いは連珠紋と云います。
　なお、書いたり刻んだりした製作の目的や人名･年月日などを銘文ﾒｲﾌﾞﾝと云い、石燈
籠の場合、銘文があるとすれば竿の側面にあります。
　
３　中台
　中台は竿の上に載っている、基礎とは対照的で、丁度基礎を伏せたような形の構成部
分です。しかし、基礎より小さいのが普通です。中台の下端の中央に竿の受座、その周
囲に上向きの蓮弁があります。この蓮弁は概ね単弁で、複弁の多い基礎の反花とは対照
的です。上端には上の構成部（火袋）の受座が作り出されています。平面の形や側面の
具合は、基礎のそれに準じます。
　なお、横から見た場合（側面観）、蓮弁が上まで伸びていて、恰も蓮台ﾚﾝﾀﾞｲのような
形のものもあります。このような中台を特に蓮台式と云い、古い石燈籠によく見られま
す。
　
４　火袋
　火袋は中台に載る点火施設で、石燈籠の主体的構成部分です。火袋は他の構成部分に
応じた四角･六角･八角などの低い角柱状物で、上から三分の一位まで空洞になっていま
す。四面から八面ある側面は、輪郭で以て上中下区（上下区が狭く中区が広い）に分け
られています。そのような一側面、或いはその反対側との二側面の中区いっぱいに入口
のようなものが空けられています。これを火口ﾋｸﾞﾁと云います。他の側面の中区は丸い
孔（円窓ﾏﾙﾏﾄﾞ）があったり、色々な浮き彫りがあったり、無地であったりします。
　上区は断面Ｖ字状の横線を四、五本刻む場合が多く、これを連子ﾚﾝｼﾞ（横のものを横
ﾖｺ連子、縦のものを竪ﾀﾃ連子）と云います。下区は中台や基礎の側面に応じて、格狭間
その他の装飾を施します。
　火袋の有無が、石燈籠であるかどうかを決定するのです。従ってその構造も複雑で、
かつ色々な装飾が施されています。この他の装飾としては、円窓の周囲を蓮花紋で飾っ
たり、窓の形を変えたり、側面の区画に凝ったり、中区の浮き彫りに凝ったりします。
　なお、内部に段のあるものが多く、更にその上に燈明皿受を作り出すものもあります｡
　
５　笠
　笠は、火袋の上の屋根に当たる構成部分です。平面形は、他の構成部分に応じて四角･
六角･八角など色々です。六角･八角のものでは、大概屋根の隅に棟（降棟ｸﾀﾞﾘﾑﾈ）が刻
み出されており、その端が軒のところで上に卷き上がっています。そして、軒の隅の上
に蕨ﾜﾗﾋﾞのような形の瘤ｺﾌﾞが出来ています。これを蕨手ﾜﾗﾋﾞﾃと云います。この蕨手は
屋根の飾りの一種で、神輿ｼﾝﾖ･ﾐｺｼに見られるように外へ出ているべきものですが、石燈
籠ではそれが出来ないのです。ただし蕨手は四角形のものには原則として無く、また六
角･八角形のものでも無いものがあります。
　
　屋根の形は、上から見ると、笠の形の四角･六角･八角に応じて、それぞれ四注･六注･
八注などですが、頂上から軒先までの屋根の流れに、次の四種があります。
　その一が普通の屋根のような直線、その二が寺院の屋根のように中央が凹んでいるも
ので、これを「照ﾃり」と云います。その三がその二の反対で、蝙蝠傘ｺｳﾓﾘｶﾞｻのように
中央が盛り上がっているもので、これを「起ﾑｸり」と云います。
　その四がその二とその三の合体、即ち上の方が起りで下の方が照るもので、これを「
照り起り」、或いはその形が波状であるところから「波形」とも云います。石燈籠で一
番多いのは、この「照り起り」です。
　
６　宝珠ﾎｳｼﾞｭ
　宝珠とは、笠の頂上を飾っている葱花ｿｳｶ状の構成部分です。葱花屋根の変化か蓮蕾の
変形かと云われるもので、塔など方形ﾎｳｷﾞｮｳ造りの建築や石塔類の頂上を飾っているも
のと同種です。ただし、本当に宝珠だけのものと、下部に上向きの蓮弁を付けた部分（
請花ｳｹﾊﾞﾅ）を伴うものと二種があります。
　
　以上のように、基礎から宝珠に至る構成部分を積み重ねるに当たって、古いものでは
主要箇所（基礎と竿、笠と中台、笠と宝珠）に臍ﾎｿﾞと臍穴を作ってしっかり嵌ﾊめ込ん
でいます。新しいものは積み重ねてあるだけなので、地震や風や雪で簡単に倒れてしま
います。
　
〈変化型の構成〉
　基礎･竿･中台･火袋･笠･宝珠が、別石でなくとも備わっていて、地上に据え置く方法で
立てられているのが基本型です。この基本型に属しないものは、歴史的にほぼ基本型の
変化したものと考えられます。従って、基本型に属しないものを全て「変化型」と云い
ます。変化型の多くは、基本型のある部分を省略したり、基本型に新たな部分を付け加
えたりしたものです。
　火袋だけは省略出来ませんが、それにしても次第に変形して来ています。省略されや
すいのは基礎、次に笠と宝珠です。極端な場合は、火袋以外の全てを省略したり、一体
化したりして、いわゆる一構成部分からなる石燈籠もあります。
　付け加えられる構成部分として、第一に、基礎を兼ねた一本から四本の脚が挙げられ
ます。第二に、塔のように何層も重ねる笠、第三に、燈籠を高くするための二重･三重、
時には四重の基壇が挙げられます。
　何れにしても、基本型で用いる名称でほぼ通用します。なお、省略されなかった構成
部分と雖も、大なり小なり基本型に比べて変形しているのが、変化型の特色です。