06　逸年号とは
　
　「大化（AD645.6.19〜650.2.15）」とは、孝徳天皇朝の年号のことで、公的に採用さ
れた年号としてはわが国最初である。
　この大化の年号制定以前の年号のことを「逸年号」と云い、例えば法興･白鳳などが
それである。
　なお、「私年号（異年号、偽年号とも）」とは、朝廷が正式に定めた年号に対し、民
間で私に用いた年号のことで、逸年号のほか、福徳・弥勒・命禄など中世の古社寺縁起
や金石文などに存するものがある。

　「逸年号」に関して、「襲国偽僭考ｿﾉｸﾆｷﾞｾﾝｺｳ」に次のように述べている。

　　継体天皇十六年、武王年を建て善記といふ。是九州年号のはじめなり。
　　年号　けだし善記より大長にいたりて、およそ一百七十七年。其間年号連綿たり。
　　麗気記私抄、また海東諸国記などにもこれを載せ、今伊予国の温泉銘にも用ひ、
　　如是院年代記にも朱書して出せり。しかれども諸書載るところ異同多し。

　「襲国偽僭説」とは、本居宣長の提唱によるもので、「卑弥呼は熊襲の女酋であり、
熊襲が、天皇家を差し置いて日本列島の王を僭称し、中国に使者を送った」と云う。
「僭称」などの言葉は、本居の根本の概念から生まれた「大義名分用語」であって、
その実は「九州王朝説」であると云う。

　また「逸年号」は、「襲国偽僣考」に代表される古文書以外にも、金石文ｷﾝｾｷﾌﾞﾝと
云う形で、例えば奈良県斑鳩ｲｶﾙｶﾞの法隆寺金堂に安置されている釈迦三尊像の光背
ｺｳﾊｲ金石文にも残っている。
　ほかの史料として、「ニ中歴」、「如是院年代記」、「麗気記私抄」などがある。
　「金石文」とは、金文と石文、つまり、鼎ｶﾅｴ･鐘･石碑･仏像等、金属･岩石･木版（つ
まり紙以外の材料）等に刻された文字･文章･銘文の総称のことで、文字が陰刻されたも
のは「款」、陽刻されたものは「識」と呼ばれる。また彫刻によることが多いため、独
特な字体（金石文）を生んだ。
　
　年号「善記」については、次のリンク先を参照のこと。
　八幡平地区の神様を訪ねて
　小豆沢老人クラブ区域内の神様･長牛老人クラブ区域内の神様の「大日霊貴神社」