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「鏡を覗く」考 |
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［究極の個人主義とは］ わが日本の神道は、歴史的に、為政者たる天皇が信奉する故に、全体主義的傾向が強いと云うように言われることがある。 つまり、政治を操る政府の高官たちは、「上意下達」を以て、国民を制しようとする傾向にあったことは、否めない。 しかし、現在は、個人の一票の重みの名の下、つまり民主主義が全体を支配していると云う、「民主主義の名」による全体主義的国家体制の中で、政治が行われているように感じられる。 ところで、いわゆる「聖書」を旨とする宗教（＝宗教圏）においては、「個人」を立脚点とすることによって、その教えが成立する。つまり、人（＝個人）は、神（＝神の教え）を信ずることによって、神に救われると云う、「神対個人」の関係で、世界中へ浸透してきた。即ち土地（＝国）の境界を越えるが故に、世界宗教と云われる所以である。 仏教の教えもまた、おなじく「仏対個人」の関係にあるため、世界宗教と云われる。 これらの世界宗教においては、神又は仏（以下本稿では「神仏」と記す）を「信ずる者は救われるが、信じない者は救われない」とする。これは、宗教の基本的基盤が、この考え（思想）でなければ成立しないからである。つまり、「信ずるものは救われる」と云う前提の下に、世界宗教が成り立っているのである。 そうすると、例えば、ある「土地の人（以下「甲」と記す）」が、Ａと云う世界宗教を信じて、Ｂと云う世界宗教を信じないとすれば、甲はＡの神仏には救われるが、Ｂの神仏からは見捨てられることとなる。 更に考えると、甲はＡ側にとっては味方であり、Ｂ側にとっては敵となる、つまり、ＡとＢとには、敵対関係が生ずることとなる。ＡＢ双方が、それぞれの自己主張をするとすれば、当然に勝敗を決しなければならない。 この争いを、武力（＝風）でするか、信者の多数（＝民主主義）でするか、又はその教えるところの「生き方」（＝太陽）でするかは、これからの歴史が明らかにすることとなる。 |
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例えば、数学の公式に、「１＋１＝２」がある。これは、数学の世界においては、真理である。つまり、この公式は、数学の世界における価値観と云うか世界観と云うか、また哲学と云うか（以下本稿では「生き方」と云う）、「絶対の真理」である。この公式「１＋１＝２」と云う絶対の真理を破ることのできる、他の「公式」は成り立たないのである。 この「絶対の真理」の考えを、生臭い生き物である「人間」の世界に適用しようと試みてきたのが、世界宗教である。Ａの考えも、Ｂの考えも、人間の「生き方」の「絶対の真理」を指向して構築されたものであることは疑いない。 しかし、生身の人間の考え出す「真理」には、絶対的なものはない。何故なら、人間は、その出自、その個性、その思考の中身は千差万別であるからである。 Ａ･Ｂ間においては、相争うことなく、それぞれがよりよい「生き方」を更新しつつ、共存共栄の道を選択すべきことと想うのである。 |
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