06　楽舞考［朗詠・今様・唐楽・高麗楽］
　
［朗詠ﾗｳｴｲ］
朗詠は、和漢の詩文中の雅趣ある妙句に曲節を施し、琴、琵琶等に合せて、吟唱朗詠す
るものなり。
晋（手偏＋晋）紳ｼﾝｼﾝ又は文学に志ある者のみならず、遊君白拍子の如きも、宴席に於
て之を詠じ、遂に朝家の御遊にも亦之を用ゐらるゝに至りしが、鎌倉幕府以後兵乱相踵
ぎたるを以て、朗詠は漸次に衰替して、唯纔ﾜﾂﾞｶに其の声律音調等を、楽家にのみ伝承
することゝなれり。
　
朗詠用詩文和歌
立春
年のうちに春はきにけりひとゝせを　こぞとはいはんことしとやいはん（元方）
袖ひぢてむすびし水の氷れるを　春立けふの風やとくらむ（貫之）
春たつといふばかりにやみよし野の　やまもかすみてけさはみゆらむ（忠岑）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（和漢朗詠集　上春）
　
風
花の色は霞にこめてみえず共　かをだにぬすめ春の山風（遍昭）
我せこがきまさぬ宵の秋風は　こぬ人よりもうらめしきかな（好忠）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新撰朗詠集　下雑）
　
［今様ｲﾏﾔｳ］
今様は今様歌の略称にして、中古今様とは今めかしき意にして、古格ならざる歌詠を今
様と云へるなり。
伝説に敏達天皇の時に始まれりと云へるは、妄誕なるに似たり。
而して村上天皇の頃より漸次上下に行はれ、朗詠と同じく朝家の御遊にも用ゐられしが､
後世全く衰へたり。
　
雨ふれば軒の玉水つぶつぶと　いはゞや物を心ゆくまで（古今著聞集　六管絃歌舞）
　
［唐楽］
唐楽は支那楽にして、支那より我国に伝へたる楽を云ふ。
而して林邑楽、又は我国に於て擬作せる楽も、此楽調を用ゐたるものは、此楽中に収め
たり。
唐楽には壱越調以下の十二曲調備はれり。
高麗楽に対して左楽、又は左方楽と称せり。
　
青海波
をしへをくことをかたみに忍ばなん　身は青海の波に流れん（十訓抄　四）
　
［高麗楽］
高麗楽は高麗国に起り、我国に伝へたる楽を云ふ。
而して我国に於て擬作せる楽曲も、高麗楽の調を用ゐたるものは、高麗楽に収めたり。
高麗楽には壱越調、平調、双調の三曲あり。
唐楽に対して、右楽又は右方楽と称す。
　
振鉾は一に厭舞ｴﾝﾌﾞとも云ふ。
凡そ舞楽の初には、必ず先づ此曲を奏す。
左方右方互に出でて舞ひ、了りて更に左右並び進みて合舞す。
一曲も亦左方右方各々一人にて舞へり、一鼓は蘇利古若しくは崑崙八仙と番ひ、師子は
狛犬と番ひて、並に左方に属すれども、其の楽調の如きは、今之を知るに由なし。