116 「しぐれ露霜」
　
○うらさぶる　情ｺｺﾛさまねし　ひさかたの
　天のしぐれの　流れあふ見れば
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者未詳・巻一 − 八二
　
　晩秋から初冬へかけて、落葉を叩くように降る雨、寂しさを募らせる時雨ｼｸﾞﾚは奈良
時代から多く詠われるようになり、風雅の伝統となって、日本人の心に定着しました。
この歌の大意は「大空から流れるように降り続いている時雨を見ていると、魂が遊離す
るような寂しさに襲われる」と云うものですが、「天の時雨」で寂寥感が一段と強調さ
れています。
　
　行き行きて　あはぬ妹ゆゑ　ひさかたの
　天の露霜　ぬれにけるかも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柿本人麿歌集・巻十一 − 二三九五
　
　芦辺ゆく　鴨の羽がひに　霜ふりて
　寒き夕は　大和し思ほゆ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　志貴皇子・巻一 − 六四
　
　「つゆしも」は露であり、霜です。或いは霜になろうとする露でもあります。それに
は自然の持つ厳しさと、人を慕う切なさが篭められています。「どうしても逢えない妹
のために、私は遠くまで行って露霜に濡れてしまった」。
　
　誰ﾀそ彼と　われをな問ひそ　九月ﾅｶﾞﾂｷの
　露にぬれつつ　君待つわれを
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者未詳・巻十 − 二二四〇
　
　「あれは誰だと聞かないで下さい。九月の露に濡れながら、あなたを待っているわた
しなんです」。「たそがれ（黄昏）」と云う語は「誰そ彼れ」から生まれました。日が
落ちて暗くなり、誰か分からなくなったので「あの人は誰」と問う時分なのです。
　時雨、露霜 − から連想されるものは「もみじ（黄葉）」です。
　
　雨ごもり　情ｺｺﾛいぶせみ　出てみれば
　春日の山は　色づきにけり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大伴家持・巻八 − 一五六八
　
　夕されば　鴈ｶﾘのこゑゆく　竜田山
　しぐれに競ｷﾎう　色づきにけり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者未詳・巻十 − 二二一四
　
　こもりくの　初瀬ﾊﾂｾの山は　色づきぬ
　しぐれの雨は　ふりにけらしも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大伴坂上郎女・巻八 − 一五九三
　
　「もみじ」と云いますと、大和には黄葉が多く、紅葉するのは春日山、竜田川畔、多
武峯、奧吉野の数ケ所に過ぎないことは前に述べました。その一つ竜田川の紅葉は、
　
　あらしふく　みむろの山の　もみじばは
　立田の川の　錦なりけり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　能因法師『後拾遺集』
　
　つゆしもの　下照るにしき　たつた姫
　わかるる袖ｿﾃﾞも　うつるばかりに
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原定家『拾遺愚草』
　
とあります。