089 「宇智の大野」
　
○やすみしし　わが大君ｵﾎｷﾐの
　朝ｱｼﾀには　とり撫でたまひ　夕ﾕﾌﾍﾞには　い倚ﾖり立たしし
　みとらしの　梓ｱﾂﾞｻの弓の　長弭ﾅｶﾞﾊｽﾞの　音すなり
　朝狩ｱｻｶﾞﾘに　いま立たすらし　夕狩ﾕﾌｶﾞﾘに　いま立たすらし
　みとらしの　梓の弓の　長弭の　音すなり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中皇命ﾅｶﾂｽﾒﾗﾉﾐｺﾄ・巻一 − 三
　
○たまきはる　宇智の大野に　馬なめて
　朝ふますらむ　その草深野ｸｻﾌﾞｶﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同・巻一 − 四
　
　五條市の入口、北宇智辺りは金剛、葛城連山が覆い被さるように背後に迫ります。舒
明天皇が狩をされたと云う宇智はこの辺りでしょうか。
　「わが大君が朝は手に取って撫で、夕方は側に寄ってお立ちになって、常々愛用なさ
った梓の弓の長弭の鳴る音が聞こえる。今こそ狩にお出かけになられるらしい」。
　古い宮廷寿歌の伝統に立っていて、古風な品格が感じられないでしょうか。長弭は金
弭ではないかととも云われています。また中弭との説もあります。
　その「音すなり」が対句（ﾘﾌﾚｲﾝ）になっていますが、弓弭を鳴らすのは狩猟出発の儀
礼でした。
　
　この歌の作者は、中皇命が間人連老ﾊｼﾋﾄﾑﾗｼﾞｵﾕをして奉らしめたと題詞にあります。
中皇命とは喜田貞吉博士「中天皇考」に拠りますと、中継ぎの天皇ではないか、と云わ
れ、また折口信夫博士は、神と天子との中間にある女君を指していると云います。皇后
として後の天皇に昇るものは皆中皇命で、中宮と云う言葉と関係があるのではないか、
と説いています。具体的に誰かは分かっていませんが、例えば舒明帝の皇后で、後の皇
極・斉明女帝とも、舒明帝の皇女間人皇女かとも云われています。
　
　添えられた短歌は、柔らかい律動（ﾘｽﾞﾑ）の引き締まった、荘潔の歌です。露一杯に
濡れた朝の野に馬を並べて狩をする愛人を、姫宮が偲んで称えた歌です。
　この短歌の四、五句は、何気なく読んでいますと気付きませんが、音の対比が見事で
あり、また体言止めにした含蓄深い造語になっています。
　大和もこの辺になりますと、飛鳥や磯城野とは風景が急変し、如何にも大野の感が深
い。