070 「橘寺」
　
○橘ﾀﾁﾊﾞﾅの　寺の長屋に　わがゐねし
　うなゐ（童女）はなりは　髪あげつらむか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者未詳・巻十六 − 三八二二
　
　橘寺は、聖徳太子の建てた七寺のうちの一つと伝えます。近くに太子が生まれたと伝
わる地も遺っています。また、成人してから法隆寺に住まわれた太子は、馬で両寺の間
を往来されたと伝えられています。
　「橘寺の長屋で一緒に寝たあのときの少女は、もう成人して髪を結い上げていること
か」と詠んだこの歌は、非常に耽美的です。流石にこれはあまりに淫らがましいと、椎
野連ﾑﾗｼﾞと云う帰化人は「寺は俗人の寝る処ではない」と、
　
　橘の　光ﾃれる長屋に　わがゐねし
　うなゐはなりに　髪あげつらむか
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻十六 − 三八二三
　
と詠って、「寺」の字を削りました。恐らく寺の近くに古代の未婚男女の交わりの場で
あった「歌垣」があり、若い二人が一夜を共にしたのでしょう。
　「うなゐ」は項ｳﾅｼﾞの辺りで髪を切り揃えているのを云い、「はなり」はおさげで、
どちらも未だ振分髪の童女や少女のことを指します。「髪あげつらむか」は成人して髪
を束ねたろうかの意です。「うなゐはなり」の調べが如何にも快く叙情的です。
　
　振ﾌﾘわけの　髪を短かみ　青草を
　髪にたくらむ　妹ｲﾓをしそおもふ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者未詳・巻十一 − 二五四〇
　
　橘の　蔭ふむ路の　八衢ﾔﾁﾏﾀに
　物をぞ念ふ　妹にあはずて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三方沙弥・巻二 − 一二五
　
　その頃、この辺りには橘の並木路があったことを偲ばせる歌です。
　垂仁天皇の命により、不老長寿の霊薬を求めて南国へ旅した田道間守が持ち帰った非
時香果ﾄｷｼﾞｸﾉｶｸﾞﾉｺﾉﾐ（橘の実）をこの地に植えますと、橘が生い茂り地名となった、と
の伝説もあります。
　
　橘は　実ﾐさへ花さへ　その葉さへ
　枝ｴに霜ふれど　いや常葉ﾄｺﾊの樹
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　聖武天皇・巻六 − 一〇〇九
　
　なお、橘寺には、石の両面に人の顔を刻んだ二面石があります。
　近くには、天武、持統両天皇の御陵があり、鬼の俎ﾏﾅｲﾀ、鬼の雪隠ｾｯﾁﾝ、或いは亀石
などの奇石が点在し、蓮華ﾚﾝｹﾞ田を隔てて直ぐ北に川原寺が見えます。当時の帰化人文
化の跡が偲ばれる一郭です。