064 「雲雀ﾋﾊﾞﾘの歌」
　
○春の野に　霞たなびき　うら悲し
　この夕かげに　鴬鳴くも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大伴家持・巻十九 − 四二九〇
　
○わが屋戸ﾔﾄﾞの　いささ群竹ﾑﾗﾀｹ　吹く風の
　音のかそけき　この夕べかも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同・巻十九 − 四二九一
　
○うらうらに　照れる春日ﾊﾙﾋﾞに　雲雀あがり
　情ｺｺﾛ悲しも　独りしおもへば
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同・巻十九 − 四二九二
　
　春日山から流れる佐保川が奈良市内に入る佐保の辺りに、大伴氏の邸宅がありました｡
　天平勝宝五年（753）家持が三十五歳の頃、彼は越中から帰りました。
　家持の最高の作と後の世で評価されたこの三首は、万葉の歌に新しい孤独の境地を拓
いたものとして、誰にも知られています。左注には、彼は詩経を引いたりしてこのよう
に記しています。「春日遅々として、鴬正に鳴く。かなしびのこころ、歌にあらずばは
らいがたし」と。
　「悲しみは歌でなければ払い退けられない」と云うのは、家持によって初めて自覚的
に創り上げられた新しい詩境です。
　ここで家持の「かなし」は、現代の我々とほぼ同じく「悲哀」の意味に使われていま
すが、もっと以前には心に迫って来るもの全てを「かなし」と表現しました。それが次
第に分化して来たのです。混沌とした「かなし」の中から、最も鋭く心に迫る「悲哀」
が主調になります。それを意識的に使ったのは、家持において最初であったようです。
このような詩境の裏には、恰も前年の大仏開眼を初めとする絢爛の時代の中での、大伴
氏没落の哀感がありました。
　
　家持が越中にある間に、聖武天皇は病のため退位し、頼りにしていた橘諸兄が退潮し､
代わりに孝謙女帝を得て藤原仲麿が勢力を伸ばしていました。大伴氏は衰退の一途です｡
　家持に執って、かつて詠い上げた数々の歌は、空しい過去の栄光の記録として映り、
細い神経の持ち主と云われた作者が、やっと辿り着いた境地ではなかったのでしょうか｡
ある人はこれを、万葉の終末と云い、ある人は文学への出発であると云われます。
　大伴氏と関係深い奈良市の「左保」は、今は住宅が密集していますが、左保川に沿っ
て一歩足を春日山の方へ向けますと、雲雀囀ｻｴｽﾞる田舎道が柳生の里へと開けています｡