056 「春の恋歌」
　
○春されば　まづ三枝ｻｷｸｻの　幸ｻｷくあらば
　後ﾉﾁにも逢はむ　莫ﾅ恋そ吾妹ﾜｷﾞﾓ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柿本人麿歌集・巻十 − 一八九五
　
○春されば　しだり柳の　とををにも
　妹は心に　乗りにけるかも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同・巻十 − 一八九六
　
　「無事に生き長らえてさえいれば、きっと、また逢うこともできるでしょう。あまり
恋に心を苦しめなさるな、恋人よ」。「無事でいれば」と云う意味の「幸ｻｷくあらば」
の音に関連させて、春になれば”咲く”と”三枝ｻｷｸｻ”を掛けています。この「さきく
さ」については、いろいろと議論がありますが、結局「万葉集」と云う雰囲気も考えに
入れて、百合ﾕﾘ、三椏ﾐﾂﾏﾀ、沈丁花ｼﾞﾝﾁｮｳｹﾞなどが有力になっているようです。
　奈良率川ｲｻｶﾜ神社の三枝祭には、三輪山の百合を供えますし、三枝 ＝ 百合と云う説
も成り立つかも知れません。それが何であるにせよ、歌の調べから豊かな心は分かり、
「幸く」を導くための序詞として用いられたにせよ、此処には春の気配が満ちています｡
　
　二つ目の歌の意味は、「枝垂れ柳がたわわにしなだれかかっているように、愛する人
の心は私の心のたわむまでに乗りかかっている」、如何にも春の歌です。
　これらの歌は巻十の春の相聞に収められた人麿歌集中のもので、大らかなで重厚な恋
歌が続いています。
　
　霞立つ　春の長日を　恋ひ暮し
　夜も更けゆくに　妹も逢はぬかも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻十 − 一八九四
　
　霞の立つ春の長い一日を暮らして、夜も更けて恋人に逢えないかしら − 人麿歌集に
あって『万葉集』に採り入れられた歌の特徴の一つは、歌を記す字数が少ないことです｡
一つは表意文字が多い、と云うことです。これは漢詩を意識したからであると云う説が
あります。何れにしても”てにをは”までも字を送った他の歌に比べますと、字の意味
を採りながら、細かいところは自由に楽しみながら読めると云う、余裕ﾕﾄﾘがあったので
しょう。
　この歌の下の句も「夜深去　妹相鴨」となっており、解釈もいろいろにされています｡
例えば、「夜のふけゆきて妹にあへるかも」とも読めるのです
　
　水の上に　数書くごとき　わが命
　妹にあはむと　祈誓ｳｹひつるかも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻十一 − 二四三三
　
　路の辺ﾍﾞの　草深百合ﾕﾘの　後ﾕﾘもとふ
　妹が命を　我知らめやも
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻十一 − 二四六七
　
　人麿歌集には、穴師地方の地名を詠み込んだ歌が多いが、『神武記』に拠りますと、
三輪山の北からこの穴師地方にかけて「山百合のにほうような少女」が登場します。