51a　鹿角の紫根染と茜染（その一）
　
〈贈答用品〉
　往古は紫色を禁色ｷﾝｼﾞｷとして朝廷以外に用いることが許されなかったが、年代を下る
につれて漸次公卿･大名などに拡がり、近世に至っては地方権力者にまで及ぶようになっ
た。しかしそれでも高級品たるを免れず、一般にはまだまた縁遠い存在であったと思わ
れる。花輪南部家『諸御用留帳』から、嘉永〜慶応に至る二〇年間に花輪南部吉兵衛家
の盛岡屋敷へ届けられた分を列記して見る。
　
　嘉永元･11　茜　　　　1反　静心院様御用
　　　　 12　紫絞り　　2　　奈良宮司殿謝礼
　　　 2･ 4　紫木綿　 20
　　　 5･ 4　紫　　　　6　　江戸大坂御用
　　　　　4　紫　　　　8
　　　　 10　紫　　　　2　　仕送物
　　　　 12　紫　　　　3
　　　　 12　紫大絞　　1　　大奥御用
　安政 5･ 8　紫大絞　　2
　　　 6･ 2　紫　　　　2
　　　　　3　紫　　　　2
　　　 7･ 1　紫　　　　7
　万延元･ 4　茜　　　　1
　　　　　9　紫　　　　3
　文久 2･ 6　紫紬糸　　1
　　　　　7　紫絹　　　2　　旦那様御夜着
　慶応 2･ 7　紫木綿　　5　　役人二人へ御土産
　　　　　8　紫絞り　　2　　御挨拶の為
　　　 3･ 2　紫　　　　4
　　　　　8　紫　　　　3　　江戸登衆土産
　　　 4･ 4　紫　　　　1　　役人への礼
　
　この合計は茜染二反、紫染七十反、そのうち旦那様の夜着用だけが絹物となっている
ほかは全て木綿である。
　
〈紀行文に現れた紫･茜〉
（一）天明五年（1785）三河の人菅江真澄が初めて鹿角を訪れた際の紀行文『けふのせ
ばぬの』の一節に「花輪の里に出たり（略）此の里をはじめ此のあたりのわざとて紫染
るいとないあり。これを染めるに必ずにしこほりてふ木の灰をさすという。なにくれと
"こ"の字のみ付て物言うを聞ておなじう"野に出てひかしこにしこ掘り貯めて（東こ西こ
掘り貯めて）染めるとぞ聞くかづのむらさき"」と詠んだとある。その後文化四年（1807
）に再び鹿角を尋ねた際に写生した紫根を搗く図は、現在行われている根搗き作業と寸
分違っていない。
　
（二）天保十三年（1842）江戸の狂言作者船遊亭扇橋が、仙台から南部を経て秋田まで
旅行した際の紀行文『奥のしおり』に、旧暦六月上旬鹿角へ入り、七日から十日まで花
輪に逗留中「此所赤根染紫根染名物にて家々に染物いたし、鹿の子らせん絞り、其外無
地色々まことに見事にて御座候」と挿絵まで描いて紹介している。
（三）嘉永二年（1849）海防家松浦武四郎は『鹿角日誌』毛馬内の項で次のように述べ
ている。「紫木綿の名物にて市町染屋多し。何れも巨屋にして美々しく見ゆ（略）尤も
紫根は此在中より花輪、当所之両所に出、其品至而上品と云う」。
　
　このように、全国を股にかけた人達がここ鹿角に来て紫染･茜染を特に大きく採り上げ
ていることは、或は他所では耳目に触れることのなかった証左かも知れない。