棄犬（すていぬ）に握り飯。
　解釈：骨折り損なだけで無駄なことのたとえ。野良犬に握り飯をやっても、
食べたら逃げていくだけで感謝もされない。
　類義：溝（どぶ）に金を棄てる。

　 棄子は世に出る。
　解釈：誰も構わい手のない者が、意外な出世をするということ。
　類義：憎まれ子、世に出ずる。憎まれ子世に憚る（はばかる）。

　 酢でも蒟蒻（こんにゃく）でも。
　解釈：どうにもこうにも手に負えないことのたとえ。
　類義：四（し）の五も食わぬ。酢でも蒟蒻でも食えぬ。煮ても焼いても食え
ぬ。

　 棄物は拾い物。
　解釈：人が投げ捨てて顧みない物は、拾った人の拾い得だということ。昔は、
拾い物を神が授けて呉れた物だと考えていたところから。

　 棄てる神あれば、助ける神あり。
　解釈：世の中はよくしたもので、見捨てて相手にしてくれない人もいるが、
助けてくれる人もいる。だからくよくよする必要はないということ。
　類義：棄てる神あれば、拾う神あり。倒す神あれば、起こす神あり。月夜も
十五日、闇夜も十五日。渡る世間に鬼はなし。

　 棄てる子も軒の下。
　解釈：子に対する親の愛情の深いことのたとえ。たとえ我が子を捨てるにも、
雨露がかからないように軒下を選ぶ。

　 砂の底から玉が出る。
　解釈：ありふれた物が沢山ある中に、たまに値打ちのある物が混じっている
たとえ。
　類義：珠玉（しゅぎょく）の瓦礫（がれき）に在る如し。砂の中の黄金（こ
がね）。藪に黄金。

　 砂原（すなはら）は三里行けば、二里戻る。
　解釈：砂地は歩きにくいということ。
　類義：砂道歩く如し。

　 脛（すね）一本、腕一本。
　解釈：自分の身体一つのほかに、何も頼りになるものがないということのた
とえ。

　 脛に疵（きず）持つ。
　解釈：心にやましい事があること。過去に悪事を犯したことを隠していて、
それが弱みとなっていること。
　類義：足に疵。

　 脛に疵持てば、笹原走る。
　解釈：悪事を犯して弱みのある者は、道を歩くのにもびくびくして落ち着い
ては歩けない。笹原を行くとき痛さに跳び上がって走ったり、葉音にびくつい
たりするように、の意。
　類義：落武者は芒（すすき）の穂にも怖（お）ず。心の鬼が身を責める。
　参考：「走れぬ」ともいうが、意味は結局同じで、道を堂々と歩けないとい
うこと。

　 拗者（すねもの）の苦笑い。
　解釈：変わり者にも、上には上があるというたとえで、臍曲がりな人が、自
分より上手の臍曲がりがいるのに閉口して、苦笑すること。

　 素引き（すびき）の精兵（せいへい）。
　解釈：理論には詳しいが、実際の役に立たない者のこと。「素引き」は、弓
を射る形だけして、矢を放たないこと。
　類義：畳の上の水練。木馬の達人。

　 全ての道は、ローマに通ず。
　解釈：一つの真理はあらゆる事に通用するということ。また、ある目的を達
するには手段は沢山あるということ。ローマ帝国が隆盛の頃、世界各地からの
道がローマに通じていた。
　類義：百川（ひゃくせん）海に朝（ちょう）す。
　参考：All rords lead to Rome.の訳語。

　 滑り道と御経は、早い方がよい。
　解釈：滑りやすいぬかるみの道は、人より先に歩く方がよく、お経は早く読
む方が人から歓迎されるということ。
　類義：滑り道と観音経は早い方がよい。
　参考：続けて「雪道と魚の子汁（じる）は後（あと）ほどよい」という。

　 図星（ずぼし）を指す。
　解釈：相手の急所を突くこと。真相を正しく言い当てること。「図星」は、
弓矢の的（まと）の中心の黒点。

　 すまじきものは宮仕え。
　解釈：人に仕えるということは、気苦労が多く束縛されるものだから、する
ものではないということ。
　類義：致すまいものは宮仕え。さすまいものは宮仕え。させまじいは宮仕え。

　 住むばかりの名所。
　解釈：都会に住んでいる人は、他国の人から見れば、如何にもよさそうだが、
実際は羨まれるほどよいこともなく、ただ都会に住んでいるというだけのこと
であるという意。

　 住めば都。
　解釈：不便な土地でも、長く住んでいれば住みよくなる。都と同様に自分に
とって一番よい場所になるものである。
　類義：地獄も住家（すみか）。住めば田舎も名所。住めば都で、花が咲く。
住めば都の風が吹く。都も旅は憂（う）し、地獄も住家。
　参考：It is a capital if it lives. （住めば都）

　 相撲が違う。
　解釈：桁違いに差があること。
　類義：役者が違う。

　 相撲に勝って、勝負に負ける。
　解釈：相撲で相手を倒す力がありながら、ほんの弾（はず）みで負けてしま
うこと。

　 相撲に負けて、妻の面（つら）張る。
　解釈：外で上手くいかない事があると、家に帰って腹いせに、妻に八つ当た
りするたとえ。
　類義：内弁慶（うちべんけい）。

　 素矢（すや）を引く。
　解釈：当てが外れること。約束したのに、すっぽかされること。「素矢」は、
的（まと）を外れた矢の意。
　類義：素矢を食う。

　 擂粉木（すりこぎ）で芋を盛る。
　解釈：不可能なことのたとえ。
　類義：杓子腹（しゃくしばら）。擂粉木で腹を切る。

　 擂粉木で重箱（じゅうばこ）洗う。
　解釈：大まか過ぎて、細かく隅々まで行き届かないことのたとえ。
　反義：重箱の隅に楊枝（ようじ）で穿る（ほじる）。

　 擂粉木で腹を切る。
　解釈：とてもできない事のたとえ。
　類義：杵で頭を剃る。蒟蒻（こんにゃく）で石垣を築く。竿の先で星を打つ。
大海を手で塞ぐ（ふさぐ）。豆腐の角（かど）で頭を割る。

　 擂粉木に注連（しめ）。
　解釈：似合わないことのたとえ。「注連」は、注連縄（しめなわ）のこと。
　類義：杵に弦（つる）。

　 擂粉木に羽が生える。
　解釈：ある筈のないことのたとえ。

　 擂粉木を食わぬ者なし。
　解釈：味噌汁を飲まない者はいないということ。擂粉木は味噌を擂り潰す度
に擦り減るが、その減った分は、皆が味噌汁と共に食べているもだという意。

　 擂鉢（すりばち）へ灸（きゅう）を据える。
　解釈：ちっとも感じないことのたとえ。昔は灸据え日の行事として実際に擂
鉢に灸を据えた。
　類義：土に灸。

　 駿河（するが）の富士と一里塚（いちりづか）。
　解釈：違いがあり過ぎて、到底比較にならないことのたとえ。
　類義：提灯と釣鐘。月と鼈（すっぽん）。
　参考：「一里塚」は、、昔、街道沿いに一里毎に土を盛って築いた塚。

　 するは一時（いちじ）、名は末代（まつだい）。
　解釈：するべき事はきちんとしなさいということ。厭な事でも一時我慢すれ
ば済む。するべき事をしなければ、不名誉は永久に残る。
　類義：するは一時、なさぬは末代。

　 寸善尺魔（すんぜんしゃくま）。
　解釈：少しよい事があると、次に大きな悪い事が起こり勝ちだ。よい事には
悪い事や邪魔が付き纏うものだということ。
　類義：一寸の善には、一尺の魔が伴う。好事（こうじ）魔多し。月に叢雲
（むらぐも）、花に風。

　 寸鉄（すんてつ）人を刺す。
　解釈：短いが適切な言葉で、人の急所や要点を突くことのたとえ。「寸鉄」
は小さい刃物。転じて警句や警語、風刺（ふうし）のことをいう。
　類義：寸鉄、人を殺す。

　 寸をマ（言偏＋出）げて、尺を伸ぶ。
　解釈：小さな利益は譲って、大きな利益を取ることのたとえ。
　類義：尺を枉（ま）げて、尋（じん）を直（なお）くす。