田舎に京（きょう）あり。
　解釈：田舎にも賑やかな場所や雅やかな所がある。
　類義：田舎に都あり。田舎に名所あり。
　参考：京に田舎あり。

　 田舎の学問より京の昼寝。
　解釈：田舎で、どんなに一生懸命学問をしても、残念ながら都会に住む怠け
者よりも見聞は広くないということ。
　類義：田舎の利口は只の人。田舎の利口より京の馬鹿。鄙儒（ひじゅ）は
都士（とし）に如（し）かず。

　 稲荷の前の昼盗人（ひるぬすびと）。
　解釈：悪人は概ねずうずうしく、日中それも神社の前であるにも拘わらず平
気で人の物を盗む。
　類義：仕事場の巾着切り。寺門前（じもんぜん）地獄牢人（ろうにん）。

　 犬になるなら、大家の犬になれ。
　解釈：犬でも金持に飼われる方がよい。頼りがいのある者に付く方が得であ
る。
　類義：犬になるとも、大所の犬になれ。立ち寄らば大樹の蔭。

　 犬に念仏、猫に経（きょう）。
　解釈：無意味なことのたとえ。ありがたい念仏やお経も相手によっては意味
のないものになる。
　類義：犬に論語。馬の耳に念仏。猫に小判。豚に真珠。

　 犬に棒あり、戊（ぼう。つちのえ）に棒なし。
　類義：瓜に爪あり、爪に爪なし。

　 犬に論語。
　解釈：ありがたみが分らないこと。犬に論語を説明しても分らないように、
訳の分らなぬ者にはありがたい教えも通じないこと。
　類義：犬に念仏、猫に経。兎に祭文。馬の耳に念仏。猫に小判。豚に真珠。

　 戌（いぬ）の日に腹帯（はらおび）をすれば安産。
　解釈：十二支の戌に当たる日に腹帯を巻くとお産が軽く済むという俗信。犬
はお産が軽いので、これにあやかったもの。
　参考：腹帯は岩田帯ともいい、妊婦が五ヶ月から腹に晒し布を巻き、胎児を
保護するもの。

　 犬はその主を知る。
　解釈：犬は飼い主が誰であるかをよく知っている。

　 犬は人に付き、猫は家に付く。
　解釈：転居のとき、犬は飼い主と一緒に行くが、猫は住み慣れた家に残る。
猫は恩を忘れるものだということ。

　 犬は三日飼えば三年恩を忘れぬ。
　解釈：犬でさえも恩を長く忘れないものだから、まして人は恩知らずではい
けないという意。
　類義：犬はその主（しゅ）を知る。恩を忘れる者は犬にも劣る。飼い飼う犬
も主を知る。
　反義：飼犬に手を噛（か）まれる。

　 稲は実るにつけて俯（うつむ）き、侍は出世につけて仰向く。
　解釈：立派な人間ほど謙虚である。稲穂は実るほどに穂を垂れるが、武士は
出世するに従い、威張って反り返ることからいう。
　参考：実るほど頭の下がる稲穂かな。

　 命あっての物種（ものだね）
　解釈：何事も命があってこそで、死んでしまっては何にもならない。
　類義：命に過ぎたる宝なし。命あっての物種、畠あっての芋種。死んで花実
（はなみ）が咲くものか。身ありての奉公。
　反義：命は鴻毛（こうもう）より軽し。

　 命長ければ恥多し。
　解釈：長生きをすると恥をさらすことも多い。
　類義：長生きは恥多し。
　反義：命長ければ蓬莱（ほうらい）を見る。

　 命長ければ蓬莱（ほうらい）を見る。
　解釈：長生きをすれば幸運にも巡り逢うこともあるから、人は長生きをする
方がよい。
　類義：命長ければ巡り逢う。
　反義：命長ければ恥多し。

　 命に過ぎたる宝なし。
　解釈：世の中で生命ほど尊い宝はない。
　類義：命あっての物種。命は金では買われぬ。人の命は万宝（ばんぽう）の
第一。

　 命の洗濯。
　解釈：気晴らしをして日頃の苦労から解放されること。
　類義：命の土用干し。

　 命は鴻毛（こうもう）より軽し。
　解釈：命を捨てることは惜しくない。忠義のためには、死ぬことさえもいと
わない。
　類義：命より名を惜しむ。
　反義：命あっての物種。命に過ぎたる宝なし。

　 命は宝の宝。
　解釈：命は何ものにも換えがたい、貴いということ。また、命は全てのこと
の大本（おおもと）である。
　類義：命あっての物種。命に過ぎたる宝なし。人は法の命。
　反義：命は鴻毛より軽し。

　 命は法の宝。
　解釈：ありがたい仏の教えが聞けるのも、命があってのことである。
　類義：命あっての物種。死んで花実が咲くものか。
　反義：命は鴻毛より軽し。

　 命より名を惜しむ。
　解釈：自分の命よりも名誉を大事にすること。

　 井の中の蛙（かわず）、大海を知らず。The frog in the well does not
 know the ocean.
　解釈：世間知らずを嘲笑していう言葉。蛙（かえる）が井戸の底にいて、外
界の事は何も知らないように、外に広い世界があることを知らず、自分の狭い
範囲での見聞や知識が全てであると思い込んでいること。
　類義：井底之蛙（せいていのあ）。天水桶（てんすいおけ）のボウフラ。夏
の虫、雪を知らず。

　 祈るより稼げ。
　解釈：神仏に祈っているだけでは物事は処理できない。自分が努力して困難
を解決せよ。
　類義：天は自ら助くるものを助く。

　 意馬心猿（いばしんえん）。
　解釈：人間の欲や煩悩（ぼんのう）が押さえ難いこと。

　 医は仁術（じんじゅつ）。
　解釈：医者は人道に基づいて病気を治療する術である。

　 衣鉢（いはつ）を伝う。
　解釈：学問・芸事などの奥義を弟子に伝えること。

　 茨（いばら）の中にも三年の辛抱。
　解釈：どんなに苦しくても、負けず耐えていれば、成功する日も来ることをいう。
　意義：石の上にも三年。

　 韋編三絶（いへんさんぜつ）。
　解釈：読書を熱心にすること。昔、中国で書物を何遍も読み、本を綴じた皮
紐が切れ、三度も綴じ直したという故事による。

　 居仏（いぼとけ）が立ち仏を使う。
　解釈：座っているとき用事があれば、近くに立っているものを使っても許さ
れる。
　類義：立っている者は親でも使え。

　 今はの念仏、誰でも唱える。
　解釈：どんな人でも臨終には念仏を唱えるのだが、健康でいるときから信心
する人は少ない。
　類義：死にがけの念仏。

　 今参り二十日（はつか）。
　解釈：新しく来た奉公人はよく働くが、それも最初の二十日ばかりで、慣れ
ていくうちに怠けるようになるものだ。
　類義：新調の箒（ほうき）はよく掃除する。

　 芋頭（いもがしら）でも頭は頭。
　解釈：小さくてもその集団の頭であれば、それだけの価値がある。
　類義：鶏口（けいこう）となるも牛後（ぎゅうご）となる勿れ。

　 芋茎（いもがら）で足を衝く（つく）。
　解釈：油断して思わぬ失敗をする。また、大袈裟なこと。
　類義：臼じゃ目は突かぬが、小枝じゃ目を突く。長芋で足を突く。牝牛（め
うし）に腹突かる。

　 芋の煮えたもご存じない。
　解釈：物事を弁（わきま）えない無知な世間知らずの人を笑っていう言葉。

　 芋を洗うよう。
　解釈：大勢の人でごった返している様を、桶の中などで里芋を洗う様子にた
とえた言葉。

　 倚門（いもん）の望（のぞみ）。
　解釈：門に寄りかかって待つこと。子の帰りを待ち望む母親の気持をいう。
　類義：門に倚りて望む。

　 いやいや三杯。
　解釈：口先だけで遠慮すること。
　類義：いやいや三杯また三杯。

　 厭じゃ厭じゃは女の癖。
　解釈：女は口では厭だと言いながら、内心はそれほどでもないこと。

　 厭（いや）と頭（かぶり）は縦に振る。
　解釈：口と心とは反対のことにいう。
　類義：いやいや嬉しい。

　 伊予（いよ）に吹く風は、讃岐（さぬき）にも吹く。
　解釈：吹く風はどこでも同じというたとえ。
　反義：所変われば品変わる。

　 いらぬお世話の蒲焼（かばやき）。
　解釈：いらぬお節介だということ。世話を焼くと、蒲焼とをかけている。
　類語：いらぬお世話の焼豆腐。

　 いらぬ物も三年たてば用に立つ。
　解釈：今は不用品でも、後には役に立つこともある。
　類義：禍（わざわい）も三年たてば用に立つ。

　 入日よければ明日天気。
　解釈：夕陽が美しいと明日も天気がよい。
　類義：夕焼けは晴。

　 入船あれば出船あり。
　解釈：入る物あれば出る者あり、世の中は様々だということ。
　類義：一去一来。片山曇れば片山日照る。

　 炒豆（いりまめ）に花。
　解釈：炒った豆から花が咲く。衰えたものが再び栄えること。また、絶対に
あり得ないことのたとえ。
　類義：雄猫が子を生む。枯木に花が咲く。西から日が出る。

　 容れ物と人は、ある物使え。
　解釈：道具も人間も、手近な物を使えということ。
　類義：立っている物は、親でも使え。

　 色気と痔（じ）の気の無い者はない。
　解釈：色気と痔疾（じしつ）の気味は誰にでもある。
　類義：色気と盗人気（ぬすっとけ）のない者はない。

　 色気より食い気。
　解釈：色欲より食欲の方が先決だということ。
　類義：詩を作るより田を作れ。花より団子。理詰めより重詰め。

　 色の白いは七難（しちなん）隠す。
　解釈：女は色が白ければそれだけで美しく見え、他の欠点を気づかせない。
女は色白の方が得だ。
　類義：髪の長いは七難隠す。
　反義：色の黒きは味よし。

　 曰く言い難し。
　解釈：簡単には言い尽くせない。言葉では説明しにい。

　 鰯網で鯨捕る。
　解釈：思いがけない幸運のたとえ。また、鰯網で鯨は捕れる訳がないから、
ある筈がないことのたとえ。
　類義：鰯網へ鯛がかかる。兎の罠（わな）に狐がかかる。雁捕る罠に鶴。雀
網で雁。

　 鰯で精進落ち。
　解釈：つまらないことで大事な誓いを破ること。また、つまらない者を相手
にしたため名誉を傷つけること。

　 鰯の頭も信心から。
　解釈：つまらなぬ物でも信心の対象となるとありがたく思われる。
　類義：竹箒も五百羅漢。

　 言わぬが花。
　解釈：何もかも口に出して言ってしまわない方がよい。露骨に言ってしまっ
ては身もふたもない。
　類義：沈黙は金（きん）。
　反義：言わぬことは聞こえぬ。

　 言わぬことは聞こえぬ。
　解釈：言わなければ相手には通じないのだから、後で聞いていない、知らな
かったと言われても仕方がないということ。

　 言わぬは言うにまさる。
　解釈：口に出して言わない方が、言うよりも相手に気持ちが通じる。また、
その方が趣深く感じさせる効果がある。
　類義：言わぬが花。言わぬ言葉は言うの百倍。雄弁は銀、沈黙は金。
　反義：言い勝ち功名。言わぬことは聞こえぬ。

　 言わねば腹脹（ふく）る。
　解釈：言いたいことを言わないと、不満がたまる。

　 夷（い）を以て夷を制す。
　解釈：自国の利益や安全のために、外国を利用して他の国を押さえつけるこ
と。
　類義：毒を以て毒を制す。盗人（ぬすびと）の番には盗人を使え。

　 因果応報（いんがおうほう）。Karma. Nemesis. Retribution.
　解釈：よい行いをした者にはよい報いが、悪い行いをした者には悪い報いが
ある。行いの善悪に応じて、その報いがあるということ。過去及び前世の因縁
に応じて、幸不幸の果報があるの意。日頃、心して行動することの必要性をい
う。
　活用⇒善い行為をする人は、よい報いを得る。悪い行為をする人は、悪い報
いを得る。The person who does a good act obtains a good repaying. 
The person who does a bad act obtains a bad repaying.
　類義：悪因悪果。善因善果。

　 殷鑑（いんかん）遠からず。
　解釈：他人の失敗を見て、自分の戒めとすること。中国の夏（か）の傑（け
つ）王は悪政を行い、殷の滅ぼされたので、殷の手本は近く前代の夏にあると
いうこと。

　 陰徳あれば、陽報あり。
　解釈：人に知られないように善行をした者には、必ずよい報いがある。
　類義：陰徳は果報の来る門口（かどぐち）。隠れての信は顕れての徳。
　参考：Secret gifts are openly rewarded.（こっそりと贈られた物は、公
然と報いられる）