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「或る人問う」 ここで云う「恩」とは、 ……「他の人から与えられためぐみ。いつくしみ。」……のことと理解するが。 「我は想う」 うむ。 「或る人問う」 ところで、平たく考えれば、「優しさ」とは、あくまでも（勝者強者側の） 心に関すること、「愛」とは、（敗者弱者側が）優しさを素直に受け容れた 結果として、心の中に醸成された美しい情景、と捉えることができるが……。 ※「優しさ」「愛」別掲参照 「我は想う」 勝者強者の立場と、敗者弱者の立場は、ときとして拮抗することもあろうし、 折り合うこともあろうし、また逆転することもあろう。 「或る人問う」 と云うことは、常に「時処位」が更新を続けていることなんだね。 優しさとか、愛には、心に関することとして、それの代償を求めたり（権利）、又は それを償うこと（義務）はないんだね。 「我は想う」 愛しいわが子弟達に、何故にその代償を求めようぞ……！ 「或る人問う」 これらに対して、「恩」とは？ 「我は想う」 恩は、物心両面に亘ることもこともあろう。 勝者強者側にとっては、「恩」を行使することの代償は、基本的にはそれを 求める筋合いのものではないであろう。たとえその「恩」が、敗者弱者からの求めでは あったとしても、その代償を求めることはないものと信じたい。 「或る人問う」 私が思うには、恩とは、恩を受けた側が、 @「そのことは恩であった」と感じて、 A初めて「そのことに謝恩なり、報恩をしなければ……」と、 B決意することによって、実体として、また心の籠った「恩として認識」される、 のでは？ 「我は想う」 確かにその通りであろう。 「我は想う」 でも、恩を恩だと気付かないことも……。 「我は想う」 恩には、実体を伴わない、心に関することの場合もあるので、 気がつかないこともあろうが……。 「或る人問う」 あっ、そうか。 私共は、其処に居られるヒトを、 @「このヒトは、私の先祖（教師先生なども）だ」と認識すること、 A即ち先祖だと認識すれば、そこには必然的に「恩」が存在するのだ、 と云うことなんだね。 私共は、先祖の遺伝子を引き継ぎ、叡智を受け継いで（押し頂いて）いるからね。 「我は想う」 うむうむ。 |
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