03　恩頼のこと
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考：大倉精神文化研究所発行「神典」
　
〈恩頼ﾐﾀﾏﾉﾌﾕ〉
　
『日本書紀』（神代　上）「大己貴命･少彦名命の経営」
一書に曰く、･･････夫ｶの大己貴命ｵﾎﾅﾑﾁﾉﾐｺﾄ、少彦名命ｽｸﾅﾋｺﾅﾉﾐｺﾄと力を戮ｱﾊせ心を一
ﾋﾄﾂにして、天下ｱﾒﾉｼﾀを経営ﾂｸりたまふ。復ﾏﾀ顕見蒼生ｳﾂｼｷｱｦﾋﾄｸｻ及ﾏﾀ畜産ｹﾓﾉの為に、
則ち其の病ﾔﾏﾋを療ｦｻむる方ﾉﾘを定む。又鳥、獣ｹﾀﾞﾓﾉ、昆虫ﾊﾌﾑｼの火（ウ冠＋火）異
ﾜｻﾞﾊﾋを攘ﾊﾗはむ為には、則ち其の禁厭之法ﾏｼﾞﾅﾋﾔﾑﾙﾉﾘを定む。是を以て百姓ｵﾎﾐﾀｶﾗ今に
至るまで咸ﾐﾅ恩頼ﾐﾀﾏﾉﾌﾕを蒙ｶｶﾞﾌれり。（下略）
　
『古語拾遺』「大国主神と少彦名神」
･･････大己貴神ｵﾎﾅﾑﾁﾉｶﾐは、少彦名神ｽｸﾅﾋｺﾅﾉｶﾐと共戮力一心ﾐｺｺﾛｦｱﾊせたまひて、天下
ｱﾒﾉｼﾀを経営ﾂｸりたまひ、蒼生ｱｦﾋﾄｸﾞｻ畜産ｹﾓﾉの為に療病之方ﾔﾏﾋｦﾅﾎｽﾜｻﾞを定め、又鳥獣
ﾄﾘｹﾓﾉ昆虫ﾊﾌﾑｼの災ﾜｻﾞﾊﾋを攘ﾊﾗはむが為に、禁厭之法ﾏｼﾞﾅﾋﾉﾉﾘも定めたまひき。百姓
ｵﾎﾐﾀｶﾗ今に至るまで咸ｺﾄｺﾞﾄく恩頼ﾐﾀﾏﾉﾌﾕを蒙ｶｶﾞﾌりて、皆効験ｼﾙｼ有り。（下略）
　
　即ちは、
　大己貴命（大国主神のこと）は、少彦名命と力を合わせ心を一にして、天下（日本の
国）を造り治めて下さいました。また国民や獣達のために、その病気を治療する方法を
お定めになりました。また鳥獣や昆虫の災いを払うために、その退治の方法をも定めら
れました。このことによって、国民全ては今日に至るまで、この二柱の神の恩頼を受け
てきたのです。