15a　長牛老人クラブ区域内の神様
　
名　　称　　　　所在地　　　　故事来歴
　
大日霊貴神社　　長牛　　　　　祭神　天照皇大神
　　　　　　　　　　　　　　　社殿　四間四面、鳥居二
　　　　　　　　　　　　　　　大日堂は「だんぶり長者」の伝説に由来し、だんぶり
　　　　　　　　　　　　　　　長者の出身地と云われる長牛と小豆沢・独鈷の大日堂
　　　　　　　　　　　　　　　三社の一つとして、善記（？）二年創建されたと伝え
　　　　　　　　　　　　　　　られている。
　　　　　　　　　　　　　　　昔は大日長根に建てられていたが火災により、安政四
　　　　　　　　　　　　　　　年現在地に建て、更に昭和五十一年再建された。
　　　　　　　　　　　　　　　御神体は勅命により、下向した行基僧正により、桂の
　　　　　　　　　　　　　　　大木で三体の大日如来を彫り、元木を長牛に奉納した
　　　　　　　　　　　　　　　が、小豆沢の大日堂の焼失により移奉し、後日改めて
　　　　　　　　　　　　　　　現在の御神体を彫り奉納したとされている。
　　　　　　　　　　　　　　　毎年一月と八月の十七日に祭典を行っている
　
　　　　　　　　　　　　　　　［むらのいぶき］
　　　　　　　　　　　　　　　祭神　天照皇大神
　　　　　　　　　　　　　　　善記二年（523）伝説にて創建。
　　　　　　　　　　　　　　　大日堂の創建は「だんぶり長者」の伝説に由来するも
　　　　　　　　　　　　　　　ので、だんぶり長者の出身地が長牛と云われることか
　　　　　　　　　　　　　　　ら、小豆沢・独鈷（北秋田郡比内町）・長牛の大日堂
　　　　　　　　　　　　　　　三社の一社として、善記二年創建されたと伝えられる｡
　　　　　　　　　　　　　　　御神体は養老二年再建のとき、時の名僧行基が勅命に
　　　　　　　　　　　　　　　よりこの地に下向され、桂の大木を以て、ア・バ・ウ
　　　　　　　　　　　　　　　ンの體ﾀｲの大日如来（阿弥陀三尊）を彫刻し、元木は
　　　　　　　　　　　　　　　だんぶり長者出身地の長牛に、中木は小豆沢に、末木
　　　　　　　　　　　　　　　は独鈷のそれぞれの大日堂に安置奉納したと伝えられ
　　　　　　　　　　　　　　　ている。
　
　　　　　　　　　　　　　　　ところが小豆沢の大日堂が焼失のとき御神体も焼失し
　　　　　　　　　　　　　　　たので、翌寛文六年再建のとき長牛大日堂の大日如来
　　　　　　　　　　　　　　　を移して奉納している。現在の長牛大日堂の御神体は､
　　　　　　　　　　　　　　　その後に彫刻されたものである。
　　　　　　　　　　　　　　　八月十七日の祭日には神官から祈祷して貰い、御神酒
　　　　　　　　　　　　　　　を戴いて酒宴となる。当日境内には若者達が大太鼓を
　　　　　　　　　　　　　　　担ぎ出し、棒込みから打ち始めて盆太鼓を奉納する習
　　　　　　　　　　　　　　　わしとなっている。
　　　　　　　　　　　　　　　［文化財　「YU10023 板碑（長牛）」］
　　　　　　　　　　　　　　　［地図上の位置→（長牛大日霊貴神社）］
　　　　　　　　　　　　　　　［大日霊貴神社三社］

［次へ進んで下さい］