86　菅家文草〈右大臣の職を辞す第一表〉
　
　　　　　　　　　　　　　　　　参考：太宰府天満宮文化研究所発行「菅家の文華」
　
〈右大臣の職を辞す第一表〉
　臣道～言ﾓｳさく、伏して今月十四日の詔旨を奉ずるに、臣を以って右大臣に任ず。仰
いで天の慈を載くこと惜ｵく所を知らず。（中謝）
　臣は地ﾓﾄ貴種に非ず。家は是れ儒林なり。偏へに太上皇往年の抜擢の恩に依り、自
ｵﾉｽﾞから諸公卿に至る。今日昇進の次ﾂｲﾃﾞに、寝ぬる無く、食する無く、以って思ひ、
以って慮るに、人すでに縦容ｼｮｳﾖｳせず、鬼瞰ｷｶﾝ必らず涯眥ｶﾞｲｻｲを加へん。伏して願は
くば、陛下高く聖鑑ｾｲｶﾝを廻ﾒｸﾞらし、早く臣の官を罷めさせたまへ。唯に志を匹夫に奪
はざるのみにあらず、亦復ﾏﾀ、望を衆庶に従はむことを得む。懇欸ｺﾝｶﾝ屏営ﾍｲｴｲの至り
に堪へず、上表して以って聞ﾌﾞﾝす。臣道～、誠惶誠恐、頓首々々、謹みて言ﾓｳす。
　　　　　　　　　　　昌泰二年二月廿七日正三位守右大臣行右近衛大将臣菅原朝臣
　
　「人すでに縦容せず、鬼瞰必らず涯眥を加へん」とは、人心もゆるさず、鬼も目を怒
らして見下すにちがいない。天人ともに許さざる所の意。
　
　
〈重ねて右大臣の職を解かんことを請ふ第二表〉
　臣道～言さく、去月廿八日、中使従四位上修理大夫兼行中将備前権守在原朝臣友至、
恩旨を奉宣し、臣が上表を返したまふ。天、覆はざるなし、臣が為に何ぞ其の周ｱﾏﾈｷを
約ﾂﾂﾞﾒんや。日、臨まざるなし、臣が為に何ぞ其の照ｱｶﾙｷを韜ｸﾗﾏさんや。（中謝）
　臣、初め秀才に挙げられ、後に博士と為りてより、頻りに遷りて止まず、俄かに崇班
ｽｳﾊﾝを悉くす。曩者ﾑｶｼ、孫弘は高弟にして、韋賢は大儒なりき。其の専統に居り、具瞻
ｸﾞｾﾝを属ﾂﾅぐに至りしは、年已に耆ｷたると、学愈々明らかなるとの為なり。年を以って
之を言へば、臣の孫弘より少ﾜｶきこと二十年、学を以って之を論ずれば、臣の賢に及ば
ざること千万里なり。況んやまた当時納言にして臣の下に居る者は、将相の貴種か、宗
家の清流なり。是れ皆、臣が書巻を飽きて黌門ｺｳﾓﾝに遊ぶの日、位望先づ貴とく、冠蓋
自ｵﾉｽﾞから高し。臣もと已ﾔむを獲ずして朝列に就くべくば、なほ炉炭ﾛﾀﾝに距ｷｮして焼
亡するを待ち、冶氷を履みて陥没を期するがごとし。遠く漢代を尋ね、近く周行を計る
に、上は蒼昊ｿｳﾋﾞﾝを畏れ、下は黔庶ﾃﾝｼｮを恥づ。歩、歩むに安からず、何を以ってか手
を綱紀に授けむ。心、心に摂ﾔｽからず、自然に顔を官（車偏＋官）轄ｶﾝｶﾂに慙ﾊづるの
み。
　伏して惟みるに、陛下、寵命を追回ﾂｲｶｲし、臣が官を解きて、改めて其人に授け、賢
をして路を得せしめたまへ。戦越ｾﾝｴﾂ兢昜（立心偏＋昜）ｷｮｳﾃｷの至りに堪へず、謹んで
再び表を奉り、陳乞ﾁﾝｷﾂして以って聞ﾌﾞﾝす。臣道～、誠惶誠恐、頓首々々、死罪々々、
謹みて言す。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昌泰二年三月四日正三位守右大臣云々
　
　「天、覆はざるなし、臣が為に何ぞ其の周を約んや」とは、天が万物を覆い、太陽が
万物を洩れなく照らすように、天子の洩らす処のない御仁慈が臣道真にも及ぶを云う。
　「曩者、孫弘は高弟にして、韋賢は大儒なりき。其の専統に居り、具瞻を属ぐに至り
しは、年已に耆たると、学愈々明らかなるとの為なり。年を以って之を言へば、臣の孫
弘より少きこと二十年、学を以って之を論ずれば、臣の賢に及ばざること千万里なり」
とは、昔、漢の孫弘は優秀な成績で及第した天才、韋賢は大学者であった。それであっ
て、二人が宰相の地位に昇り国民の信頼を得たのは、孫弘が年老いての後であり、韋賢
は、その学がずば抜けて深かったせいである。この二人に比べれば、年も若く、学も浅
い私では、とても大臣は勤まりませんと、学者の高位高官に昇ることの例は少なく、難
しいことを云う。
　「況んやまた当時納言にして臣の下に居る者は、将相の貴種か、宗家の清流なり」と
は、今は納言で、私の下役に居る者は、大臣大将の門閥家の出身か、皇族から臣籍に降
った方である。将相の種は藤氏、宗家の清流は源氏を指す。
　「なほ炉炭に距して焼亡するを待ち、冶氷を履みて陥没を期するがごとし」とは、炭
火の上に屈ｶｶﾞみ込んで焼死し、解けた氷を踏んで水中にはまり込むように、重大な危機
を招くを云う。
　「遠く漢代を尋ね、近く周行を計るに、上は蒼昊を畏れ、下は黔庶を恥づ」とは、遠
く漢時代を尋ね、近くは最近数十年のことを考えても、私如きが右大臣をお受けするな
どその例がなく、必ずや神の思召しに違い、国民にも相済まぬことになろう。「周行」
は、恐らく「周甲」の誤りであろう。
　
　
〈重ねて右大臣を解かれんことを請ふ第三表〉
　臣道～言さく、今月四日、中使従五位下守右近衛少将源朝臣緒嗣、天旨を奉伝し、懇
請を聴ﾕﾙさず。臣、恩を戴くこと惟ｺれ重く、海鼇ｶｲｺﾞｳの首勝ﾀへ難く、感を祈ﾓﾄむるこ
と休せず、皐鶴ｺｳｶｸの声竭ﾂきんとす。（中謝）
　臣、地望荒麁ｺｳｿ、售ｳるに箕裘ｷｷｭｳの遺業を以ってし、天資浅薄、飾るに蛍雪の末光
ﾏｯｺｳを以ってす。図ﾊｶらざるに、太上天皇、南海の前史より抜きんでられ、聖主陛下、
東宮の旧臣を棄てたまはず、毛を吹くの疵、栄華に逐ひて鉾ﾎｺｻｷのごとく起り、骨を鎖ｹ
すの毀ｿｼﾘ、爵位に随って荐ｼｷりに臻ｲﾀる。嗟處（處の処の代わりに乎）ｱｱ、衣を區（手
偏＋區）ｶｲﾂｸらふに惶ｲﾄﾏあらず。星霜僅かに十一年を移るのみなるに、屋を潤すに限り
なく、封戸忽ちに二千に満つ。臣みづからその過差ｶｻ（遇差とも）を知る。人孰ｲｽﾞれか
彼ｶの盈溢ｴｲｲﾂを怨ﾕﾙさむや。顛覆ﾃﾝﾌﾟｸは流電より急に、傾頽ｹｲﾀｲは踰機ﾕｷに応ぜんの
み。
　伏して望むらくは、叡覧ｴｲﾗﾝ降臨して、宸衷ｼﾝﾁｭｳ曲ﾂﾌﾞさに鑑ﾐたまへ。臣が官を削っ
て以って臣が福を全うし、臣への寵を接ｵｻめて以って臣が身を保たしめよ。寵渥ｱﾏﾈく、
官崇ﾀｶきは、皆是れ、翅ﾂﾊﾞｻあらずしての飛翔なり。身安く、福景ｵｵｲなるは、豈無涯の
霈沢ﾊｲﾀｸにあらずや。迷懼ﾒｲｸの至りに堪へず、重ねて以って拝伏して陳言す。臣道～、
誠惶誠恐、頓首々々、死罪々々、謹みて言す。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昌泰二年三月廿八日正三位守右大臣云々
　
　「恩を戴くこと惟れ重く、海鼇の首勝へ難く、感を祈むること休せず、皐鶴の声竭き
んとす」とは、御恩の重さには、大海亀の首も堪えられぬ程、御恩の有り難さを叫び続
けては、鶴の声も涸れんとするばかり。
　「臣、地望荒麁、售るに箕裘の遺業を以ってし、天資浅薄、飾るに蛍雪の末光を以っ
てす」とは、私は地位も声望も低く、僅かに祖業の文学で録を食み、天性の才能も乏し
いこととて、些かの刻苦勉励で、今日の教養を辛うじて身に着けている。
　「毛を吹くの疵、栄華に逐ひて鉾のごとく起り、骨を鎖すの毀、爵位に随って荐りに
臻る」とは、私への欠点ｱﾗ探し、悪質な避難は、官位が進むに連れて、いよいよ繁くな
った。
　「顛覆は流電より急に、傾頽は踰機に応ぜんのみ」とは、私の失脚が、電流より急に､
弾ﾊｼﾞき弓よりも早く来ることは間違いない。
　
　これらの文に見るように、この辞退は決して儀礼的なものではない。血で綴った、命
賭けの辞表であった。
　この熱涙の辞表に対しても、遂にお聴しがなかったのみでなく、却って天皇のお怒り
を招き、「汝は朕を捨てんとするか」の仰言を戴くに至っては、臣下として、日本人と
して、どんな心境になり、どんな決意を抱くに至るか。出家遁世も許されない。この上
は一身一家を省みず、ひたすらに奉公の誠を尽くす外はない。このことを知れば、これ
からの道真公の政治家としての立場も、左遷への成り行きも、理解しやすい。