52　玉鉾百首
　
〈玉鉾百首〉その二
　
世の中のあるおもぶきは何事も　神代の跡ｱﾄを尋ねて知らゆ
　　大意：凡て世の中のおもむきは、何事も神代にありし事跡を尋ねて知らるゝこと也､
　国の治乱、人の禍福、その他何事にても神代の跡を考へて知れと也。
　
諸ﾓﾛﾓﾛの成出ﾅﾘｲﾂﾞるものは神産霊ｶﾐﾑｽﾋﾞ　高御産巣日ﾀｶﾐﾑｽﾋの神のむすびそ
　　大意：人類を始めて万物の生成するもとは、高御産巣日神神産巣日神の生ふし成し
　給へるものぞとなり。
　
あらはにの事は大君かみごとは　大国主ｵｵｸﾆﾇｼのかみのみこゝろ
　　大意：顕世の事は天皇の御心、目に見えぬ幽事は大国主神の御心より起るものぞと
　なり。
　
目に見えぬ神の心の幽事ｶﾐｺﾞﾄは　恐ｶｼこきものぞおほにな思ひそ
　　大意：目に見えぬ神の御しわざの幽事は恐しきものなり、疎忽に思ふ勿れとなり。
　
世の中の吉ﾖきも悪ｱしきも悉ｺﾄｺﾞﾄに　神の心のしわざにぞある
　　大意：世間に吉事の出来るも凶事の出来るも、皆神の御心より起りて然るものなり
　と也。
　
吉事ﾖｷｺﾄにまがことい継ぎ凶事ﾏｶﾞｺﾄに　よき事いつぐ世の中の道
　　大意：神代のことの次第は吉事より凶事出来、凶事より吉事出来てあり、人の世の
　さまもこの道理に違ふことなければ、これが世の中の定まれる道ぞとなり。
　
世の中は吉事ﾖｺﾄ凶事ﾏｶﾞｺﾄ行き更ｶﾜる　中よぞ千々ﾁﾁﾞの事はなりづる
　　大意：寒暑往来の間に草木の生育する如く、吉事と凶事と行き変り行き変りする中
　より、世の中のさまざまの事は成出づると也。
　
道理ｺﾄﾜﾘのまゝにもあらずて横さまの　善ﾖきも悪ｱしきも神の心ぞ
　　大意：道理の如くには非らずて、思の外なる事ありて、斯くはあるまじき理ぞと思
　へど、それも神のしかさせ給ふよしあるべき御心ぞと也。
　
百ﾓﾓたらず八十禍津日ﾔｿﾏｶﾞﾂﾋの凶事ﾏｶﾞｺﾄと　善ﾖｷを嫌へや善人ﾖｷﾋﾄよくせぬ
　　大意：禍津日神の凶事とて善事を嫌ふ故か、善事をなす人にも不幸のみあらしめて
　幸福せぬと也。
　
善人ﾖｷﾋﾄを世に苦しむる禍津日の　神のこゝろのすべもすべなさ
　　大意：善人に幸福あるべきを、然はなくて禍事して苦しむる禍つ比の神の心も、何
　とも為すべきてだてなしと也。
　
天照大御神ｱﾏﾃﾗｽｵｵﾐｶﾐすらちはやぶる　神のすさびは恐ｶｼｺみましき
　　大意：天照大御神の尊き御威徳にても、荒びます神の進びに恐みまして、天岩屋に
　隠りましゝが如く、悪神の荒び盛りなる時は、善神も御心に任せ給はずとなり。
　
おふけなく人の賎ｲﾔしき力もて　神のなすわざ争ひ得ｴめや
　　大意：人の僅かなる力を以て、大胆にも目に見えぬ神のなし給ふわざに争ふとも、
　終に勝ち得じと也。
　
あぢきなき何のさかしら霊幸ﾀﾏﾁﾊふ　神ｶﾐ斎ｲﾂかずて疎忽ｵｵﾛｶにして
　　大意：斎ｲﾂき敬ふべき神を敬はず疎忽にして、理窟のさかしらだてするは何事ぞ、
　無道の賢だてかなと也。
　
いざ子達ｺﾄﾞﾓさかしらせずて霊幸ﾀﾏﾁﾊふ　神のみしわざ助け奉ﾏﾂろへ
　　大意：人々よ賢だてを止あて、神の御心に従ひ神の世に善事をなし給ふ御業を賛成
　ﾀｽｹﾅせよと也。
　
弱ｵｼﾞﾅきがまくる思ｲﾓひて神と云へど　人に勝ｶﾀすと云ふが愚ｵﾛｶさ
　　大意：微しく拙き神の人にも得勝たぬこともあるを思ひて、神と云ふものは恐るゝ
　に足らずなど、傲慢なることを云ひて、神に尊卑のけじめあることを知らぬは愚なり
　となり。
　
神といへば皆等しくや思ふらん　鳥なるもあり虫なるもあり
　　大意：世人の神と云へば、何れの神もみな同様に思へるは、甚よろしからず、神に
　はさまざまありて、鳥又虫を神とせるも有れば、心してその差別を知れとなり。
　
いやしけどいかづちこだま狐ｷﾂﾈ虎ﾄﾗ　龍ﾀﾂのたぐひもかみのかたはし
　　大意：雷神樹神ｺﾀﾞﾏ狐狸の属は、微賎ながらもあやしきことをすれば、神の片端ぞ
　と也。
　
釈迦ｻｶ孔子ｸｼも神にし有れば其の道も　広けき神の道のえだみち
　　大意：釈迦は天竺の人、孔子は支那の人なれども、世人に祭らるるを見れば即ち神
　なり、斯く神にて有れば、儒仏二道も広正なる神道の枝葉の道ぞと也。
　
斎ｲﾂくべき神等ｶﾐﾀﾁおきて外ﾄつ国に　異ｹしき神をらいつくもろ人ﾋﾄ
　　大意：崇敬せねばならぬ自国の神明をさしおきて、外国の異りたる仏陀、菩薩、耶
　蘇などを尊信する諸人よ、さてもさてもいかなる事かと也。
　
たなつもの百ﾓﾓの草木ｸｻｷも天ｱﾏ照らす　日の大神のめぐみ得てこそ
　　大意：稲穀は云ふも更なり、野山に生ひ立つ草木の類まで、日神の恩恵を得て蕃茂
　することなれば、その恩沢を思ふべしと也。
　
朝宵ｱｻﾖｲに物ﾓﾉ食ｸふ毎ｺﾞﾄに豊宇気ﾄﾖｳｹの　神のめぐみをおもへ世の人
　　大意：朝夕に食ふところの食物は、豊宇気神の御恵なれば、食物を食ふ毎に、豊宇
　気神の御恩沢を思ふべしとなり。
　
天地ｱﾒﾂﾁの神の恵ﾒｸﾞﾐし無かりせば　一日ﾋﾄﾋ一夜ﾋﾄﾖもあり得てましや
　　大意：天神地祇の御蔭を蒙らずば、一日片時も世に在り得べきか、否生存すべから
　ずとなり。
　
八雲ﾔｸﾓ立つ出雲の神をいかに思ふ　大国主を人は知らずやも
　　大意：出雲の大社の神を、世人は何と心得て居るぞ、此の神は天下を経営し給ひし
　大功あれば、大国主神とも申し奉るものなるを、尊敬せであるべきかと也。
　
いのちつぐ食物ｸｲﾓﾉ衣物ｷﾓﾉ住む家ら　君のめぐみぞ神のめぐみぞ
　　大意：命をつなぐ食物を始め、暖に著ｷる衣物、雨露を覆ひて安く寝起する家屋、こ
　れらは自己の力のみにてはなく、神恩と君恩によるものぞと也。
　
天ｱﾏ照らす神の御民ﾐﾀﾐぞ御民らを　疎略ｵｵﾛｶにすなあづかれるひと
　　大意：人民は皇祖大御神の天皇に賜ひし人民なれば、即ﾔｶﾞて皇祖の御民なり、その
　人民は国家の大御宝ｵｵﾐﾀｶﾗなれば政治を執る人々等よ、人民を私物にして疎略にする
　こと勿れとなり。
　
物作る民はみたからつくらずば　いかにせんとか民くるしむる
　　大意：人民は五穀を始め、宮室器具布帛何によらず造出ﾂｸﾘｲﾀﾞして国家を富ましむ
　る大御宝なり、若し人民がこれらのものを造出さずば如何にせんとかする、人民の上
　にありて国家を治むる者は、虐政を施して下民を苦むべきに非ずとなり。