23　竹箆圏ﾁｸﾋｹﾝの人々と竹〈竹の諺ｺﾄﾜｻﾞ〉
　
                   竹箆圏ﾁｸﾋｹﾝの人々と竹〈竹の諺ｺﾄﾜｻﾞ〉
　
　                                       竹箆圏ﾁｸﾋｹﾝとは，出産時に竹箆ﾀｹﾍﾞﾗ（
                                       アオヒエ）を用いて，臍帯ｾｲﾀｲを切るとこ
                                      ろの竹文化の地域のことです。この地域の人
                                      々は先天的に竹工が精巧であるといわれてお
                                      ります。竹箆圏は主として東南アジア地方で
                                      すが，古来，わが国もこの文化圏に含まれる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とされています。
　                                      本稿は，農業図書株式会社発行の「竹類語
                                      彙」を参考にさせていただきました。SYSOP
〈竹の諺ｺﾄﾜｻﾞ〉
　
あ行
　
　青竹を割ったような：さっぱりとして曲がったことの嫌いな性質をいいます。
　青竹の手摺ﾃｽﾘ：江戸の三祭（山王，神田明神，深川八幡のお祭）の折，御神酒どこ
　　ろが方々の町々にあり，そこでお輿が留まって神酒を飲みました。その処は青竹の
　　手摺をつけていました。
　　　この青竹は生ﾅﾏで摺れていましたので，生意気で人を喰ったもののことをいいま
　　す。
　青竹は毒気を消す：古くから清めるところに青竹が用いられました。地鎮祭のときの
　　竹，人に魚を贈るときの篭は青竹で作るか，青竹の葉が添えてあります。青竹を用
　　いるのは見た目の美しさだけではなく，古来の「毒気を消す」という諺からきてい
　　ます。また，カッポ酒は青竹に限られます。
　家の中にネブチ（地下茎）が入ると病人ができる：薮の隣接地の地下茎が床下に入っ
　　て筍を出し，風通しが悪くなって多湿になるので，病人ができるということです。
　家の回りに竹植えよ：地震どきの退避場所にもなりますので，農家の屋敷周囲によく
　　マダケを植えます。
　石原筍：筍はまず地下茎が地中に伸びた後に出ますので，石の多い河原などでは地下
　　茎が伸びませんので，筍は絶対に出ません。酒席などの戯言として，可能性が全く
　　ないときに使う言葉です。
　うき川竹の流れ：「うき川竹の流れの身」，「うき川竹の浮き沈み」などともいいま
　　す。川竹のように水の流れに浮いたり沈んだり，身をまかせる辛い境遇という意で,
　　遊女の世界をいいます。また「川竹の････」は流れるにかかる枕言でもあります。
　雨後の筍：筍の生長は湿度に左右されますので，雨後は盛んに伸長します。モウソウ
　　チクやマダケは１日に1.2m前後伸長し，日中によく伸びます。
　梅とマダケの筍が市場に出回る頃，水天宮下にサヨリが群れて来る：福岡県久留米市
　　筑後川沿岸の言い慣わしで，この頃，サヨリ（カマス）が群がって集まるので採り
　　時です。
　縁の下の筍：縁の下の力持ちと同じ意で，世に出ることが滅多にないということです｡
　親の五十年忌と竹のまわり切りには会われぬ：竹を廻し切りにしますとまっすぐには
　　切れませんので，どちらも稀有のことをいいます。
                                                                              

か行
                                                                              

　買いの上場，売りの下場：竹の売買は，竹山と店先とでは寸法の基準が違います。竹
　　山では，例えば４寸竹は３寸５分から４寸４分です。このときの４寸４分を上場（
　　部），３寸５分から４寸までを下場といいます。店売りでは３寸１分から４寸まで
　　を４寸竹とします。買うときは４寸より太いものを上場といって買い得です。
　　　また「買いの藤原，売りの鎌倉」ともいいます。
　買いの藤原，売りの鎌倉：「買いの上場，売りの下場」参照
　篭や笊をかぶるとジャボ（痘痕）になる：秋田でいわれています。
　篭や笊をかぶると出世しない：全国的にいいます。
　篭や笊をかぶると背が伸びない：全国的にいいますが，食物などを入れるのを被るの
　　は衛生的ではありませんので戒めの諺です。
　飢饉の年には，弘法大師のお恵みで笹に実がなる：新潟県における伝説です。
　狐が笹小屋の屋根を上がるようになったら里におりよ：山形県月山九合目救助小屋で
　　の諺です。登山者が来なくなる頃は（救助）小屋の守も必要なくなりますので，そ
　　の頃になったら下山せよの意です。
　木元ﾓﾄ竹梢ｳﾗ：木は元の方から，竹は先端の方から割るとよく割れるということです｡
　木六竹八，アヤメは五月：福岡県における諺で，木は旧暦６月，竹は同８月，アヤメ
　　は同５月が最良とのことです。この時期，竹は虫害が少なく，また竹材の端境期で
　　すので経済的に有利です。
　木六竹八，堀十郎：木は旧６月に，竹は同８月に伐るのがよく，堀は百姓の暇な10月
　　に修理するとよいということです。
　　　「竹八月に木六月」参照
　旧正月十五日に果樹を竹でなぐると，その年はよく実がなる：幹を殴ると，篩管が切
　　れてC/N率が上がってよくなりだすといいますが，竹に限ったことではありません。
　鍬の頭で土打つな（花傭月令）：竹を植える際に鍬の頭で土を打つと筍の生えが遅く
　　なります。つまり移植期が出筍前ですと，鍬で筍が折れるということです。
　荒神ｺｳｼﾞﾝのフロ（古い森）の藤の花盛りがヘイトコ（ネマガリダケの筍）の出盛り
　　：岡山県真庭郡中和村下鍛冶屋付近の諺です。ヘイトコはスズノコともいいます。
　五月の節句に筍食べないと筍虫になる：長崎県壱岐島などで竹の栽培奨励のために言
　　い出したものでしょう。
　御器ｺﾞｷもたぬ乞食：御器とはゴキタケ（笹の一種）の略です。百姓などが野良で働
　　くときに畦ｱｾﾞに普通の竹を手折って箸にするということで，箸さえ持っていない
　　最低の乞食をいいます。
　今年竹がよく伸びると台風がある：化学的な根拠がないとされています。「筍の親ま
　　さり」参照
　子供の息災に青竹：愛知県岡崎地方では，初成りの柿を青竹で造った小さい篭に入れ
　　て，２〜３才の子供に背負わせると息災に育つという俗信があります。