子三人子宝。
　解釈：子供は宝だというが、多過ぎれば、やっかいなものである。三人ぐら
いが適当で、それなら宝というに相応しい。
　類義：負わず借らずに子三人。

　 乞食に氏（うじ）なし。
　解釈：元々乞食という家柄がある訳ではなく、心がけの悪い者が、自身の不
始末から乞食になるのだということ。
　類義：心から乞食になる。乞食に筋なし。物貰いに種なし。

　 乞食に貧乏なし。
　解釈：乞食にまで落ちぶれれば、それ以上貧乏になることはない。

　 乞食にも門出。
　解釈：乞食でも、門出に際してはそれなりの祝い事をする。つまらぬ者にも、
それ相応の式作法があるというたとえ。
　類義：紙子（かみこ）にも襟（えり）祝い。乞食にも身祝い。山伏にも門出。

　 乞食にも身祝い。
　類義：乞食に門出。

　 乞食にも三つの理屈。
　解釈：人から物を恵んで貰って生きる乞食にも、それなりの理屈はある。人
は誰でも言い分のない者はない。
　類義：盗人にも三分（さんぶ）の理。

　 乞食の朝謡（うたい）。
　解釈：常人なら忙しい朝であるのに、乞食は謡を謡う。乞食の方が常人より
も気楽なものだという意。

　 乞食の系図話（ばなし）。
　解釈：乞食が落ちぶれる前の家系の自慢話をする。言っても甲斐の無い愚痴
のこと。
　類義：賎しい者の系図調べ。乞食の由緒立て。乞食の世にあり話。

　 乞食の子も三年経てば、三つになる。
　解釈：人は誰でも年月が経てば、成長するものだということ。転じて、ごく
当たり前のことをいうたとえ。
　類義：三年経てば、三つになる。

　 乞食も場所。
　解釈：何事をするにも、場所を選ぶことが必要だというたとえ。
　類義：乞食しても場でせよ。

　 乞食を三日すれば、忘れられぬ。
　解釈：気楽な乞食生活は三日もやってその味を覚えると、止められなくなる。
悪い習慣が身に付くと、それから抜け難いというたとえ。
　類義：一年乞食すれば、三年忘れられぬ。三年乞食すれば、生涯忘れられぬ。

　 五十歩百歩（ごじっぽひゃっぽ）。
　解釈：似たり寄ったりで、大差の無いこと。中国梁（りょう）の恵王（けい
おう）が、「あまり善政を行っていない隣国でも特に臣民の減少が少なく、善
政を行っている自国でも人民の増加が無いのは何故か」と尋ねたのに対し、孟
子（もうし）が、「あなたの善政と隣国の政治とは、戦場で五十歩退却した兵
が百歩逃げた兵を笑うように、大して違いは無いのだ」と答えた言葉による。
　類義：猿の尻笑い。樽抜き、渋柿を笑う。誰か烏の雌雄を知らんか。団栗
（どんぐり）の背比べ。目糞が鼻糞を笑う。

　 五十歩百歩を笑う。
　類義：五十歩百歩。

　 腰に梓（あずさ）の弓を張る。
　類義：老人の腰が弓のように曲がること。
　類義：腰二重（ふたえ）。

　 五車（ごしゃ）の書。
　解釈：五台の車に積むほどの書物。蔵書の多いことのたとえ。

　 小姑（こじゅうと）一人は、鬼千匹に向かう。
　解釈：夫の兄弟姉妹は嫁にとって厄介な存在で、一人でも鬼千匹に匹敵する
ほどにも嫁の心を苦しめる。

　 後生（ごしょう）が大事。
　解釈：来世（らいせ）での安楽を願うこと。信心を忘れず善行を積むことが
大切であること。
　類義：後生大事。後生を大事。

　 碁将棋は親の死に目にも会えぬ。
　解釈：碁や将棋などの勝負事に熱中し過ぎると、親の死に目にも会えなくな
るという戒め。
　類義：碁に凝ると親の死に目に会えない。

　 後生願いの六性悪（ろくしょうあく）。
　解釈：来世の幸福を願う者は、善行を積むべきであるのに、実際には陰険な
行いをする者があるということ。「六性悪」は後生と語呂を合わせて六情（喜・
恐・哀・楽・愛・悪の六種の情）にかけたもの。
　類義：後生願いと椿の木に真っ直ぐなものはない。後生願いの悪根性。

　 後生は徳の余り。
　解釈：来世の幸福を願うにも、暮らしに余裕があればこそである。衣食住に
余裕が無ければ、やろうと思ってもできない。
　類義：信心は徳の余り。

　 胡椒（こしょう）丸呑み。
　解釈：胡椒の味は丸呑みにしては分からないように、物事を鵜呑みにしては、
真義は理解できないというたとえ。

　 孤城落日（こじょうらくじつ）。
　解釈：落日の中に立つ孤立無援の城という情景から、勢いが衰え、助けもな
く心細い様をいう。

　 小食（こじょく）は長生きの徴（しるし）。
　解釈：飲食を節制すれば、長生きができる。暴飲暴食を戒めた言葉。
　類義：大食短命。腹八分に医者いらず。腹八分目。

　 御所内裏（ごしょだいり）の事も、陰では言う。
　解釈：表向きは憚（はばか）られる宮中の事も陰口するように、人間は、ど
んな事でも陰では噂をする。
　類義：陰では殿の首も切る。陰では殿の事も言う。

　 古人（こじん・こにん）の糟魄（そうはく。糟粕）。
　解釈：聖人の教えの真髄は言葉では伝え難いものであるから、書物に残され
た聖人の言葉は、粕（かす）に過ぎず、無益だという意。「糟魄」は酒の搾り
粕。
　類義：古の糟魄を嘗（な）める。

　 午前南風午後北風なら明日は晴。
　解釈：午前に南風が吹き、午後は北風になれば、低気圧が去ったことを示し、
翌日は晴れることが多い。
　類義：北風が南に変わると雨、南風が北に変わると晴。

　 五臓六腑（ごぞうろっぷ）に沁（し）み渡る。
　解釈：腹の底まで沁み通ること。「五臓」は心・肝・腎・肺・脾、「六腑」
と胃・胆・大腸・小腸・三焦（さんしょう。おなか）・膀胱（ぼうこう）をい
う。

　 姑息（こそく）。
　解釈：一時の間に合わせ。その場逃れ。姑息な手段、のように用いる。

　 子宝、脛（すね）が細る。
　解釈：子は宝というが、育てるのに親は苦労するという意。

　 炬燵水練（こたつすいれん）。
　解釈：炬燵に当たりながら水泳を習うということ。理論は知っていても、実
際の役に立たないということのたとえ。
　類義：畳の上の水練。畠水練。

　 炬燵で河豚汁（ふぐじる）。
　解釈：炬燵に当たって休養しながら、危険な河豚汁を食べる。養生（ようじ
ょう）をしても、それが養生にならないことのたとえ。

　 炬燵弁慶（こたつべんけい）。
　解釈：家の中では威張っているが、外に出ればまるで意気地のないこと。ま
たその人のこと。
　類義：内広がりの外すばり。内弁慶。おくらぶち弁慶。隠れ弁慶。陰弁慶。
炉縁（ろぶち）弁慶。

　 刻苦勉励（こっくべんれい）。I learn it while suffering.
　解釈：心身共に苦しみながら、仕事や勉学に励むこと。只管努力を積み重ねること。
　類義：刻苦精励。

　 凝っては思案に能（あた）わず。
　解釈：一つの事にあまりに熱中すると、かえって思案がつかなくなる。
　類義：餓鬼（がき）の目に水見えず。凝（こ）っては思案に余る。

　 骨肉（こつにく）相（あい）食む（はむ）。
　解釈：親子兄弟など血縁関係にある者同士が、互いに争い合うこと。

　 木っ端（こっぱ）を拾って、材木（ざいもく）を流す。
　解釈：小事にかかずらっていて、大事に手抜かりをすることのたとえ。

　 碁で敗けたら、将棋で勝て。
　解釈：一つの事で失敗しても、それに挫（くじ）けず、別の事で取り返せ。
　類義：海の疲れは山で治す。碁に敗けたら将棋で勝つ。

　 事ある時は仏の足を戴く。
　解釈：日頃は不信心の者でも、異変が起こって急難のあるときには、仏の足
元に平伏（ひれふ）して助けを求めようとするものだ。
　類義：苦しい時の神頼み。

　 事が延びれば、尾鰭（おひれ）が付く。
　解釈：物事は長引くと、次々と問題が起こってきて、計画通りにいかなくなる。

　 尽（ことごと）く書を信ずれば、則ち書無きに如（し）かず。
　解釈：いくら立派な書物を読んでも、批判の目が無くて鵜呑みにするような
らば、かえって書物を読まない方がよい。
　参考：書は本来、「書経（しょきょう）」を指す語であるが、ここでは広く
一般の書物の意味で用いられている。

　 琴柱（ことじ）に膠（にかわ）す。
　解釈：琴柱を動かないように膠で定着させると、調子を変えることができな
いことから、一つの規則にこだわって応用の利かないこと、融通の利かないこ
とのたとえ。
　類義：柱（ちゅう）に膠し、瑟（しつ）を調ぶ。

　 言伝（ことづて）は荷にならぬ。
　解釈：人から頼まれた伝言を伝えることは、荷物になる訳でもなく、容易い
仕事である。伝言を頼むときや頼まれるときに言う。

　 言葉多きは、品（しな）少なし。
　解釈：口数の多い者は、軽々しくて品位に欠ける。お喋りを戒める言葉。
　類義：事は多けれど、品は少なし。言葉は心の使い。沈黙は金。
　反義：雄弁は金。

　 事は時節。
　解釈：何事をするにも、よい時機を選ぶことが大切である。
　類義：物には時節。

　 言葉に花が咲く。
　解釈：話が弾（はず）むこと。また、話が弾み過ぎて、喧嘩になることにも
いう。
　類義：言葉に花を咲かせる。

　 言葉に物はいらぬ。
　解釈：口先だけなら、どんなによいことを言っても、別に費用もかからない。
　類義：口に物はいらぬ。口は重宝（ちょうほう）。
　反義：言葉は心の使い。

　 言葉は国（お国・地方のこと）の手形（てがた）。
　解釈：言葉の訛（なまり）は、その人の育った土地を示す証拠となる。姿形
（すがたかたち）は誤魔化せても、言葉でお里が知れる。
　類義：訛は国の手形。

　 言葉は心の使い。
　解釈：言葉は心に思うことを表現する道具であるからということ。また、心
に考え思っていることは、自然と言葉に表れるものだということ。
　類義：言葉多きは、品少なし。言葉は身の文（あや）。
　反義：口と腹とは砥石の裏表。口には関所がない。口は口、心は心。

　 言葉は立居（たちい）を現す。
　解釈：言葉はその人の性行、人格までも表すという意。

　 言葉は身の文（あや）。
　解釈：言葉は、その人の品性や人格を表すということ。
　類義：言葉は心の使い。
　反義：口は口、心は心。

　 五斗米（ことべい）のために腰を折る。
　解釈：僅かな給料のために、腰を低くして人に諂（へつ）らうような態度を執ること。

　 子供川端、火の用心。
　解釈：子供が川に落ちないように、また、火事を起こさないように注意を払
うことが大切である。
　類義：井戸の端の童（わらべ）。

　 子供騒げば、雨が降る。
　解釈：子供が大勢、戸外に出て騒ぐときには、近いうちに雨が降るという俗
説。
　類義：牛がひどく鳴けば、暴風雨あり。烏が騒ぐと大雨。猫が騒ぐと嵐又は
雨。

　 子供好きに子無し。
　解釈：子供が好きな人に限って、皮肉なことに自分の子供がないことが多い
という意。。
　類義：子煩悩（こぼんのう）に子無し。

　 子供の喧嘩に親が出る。
　解釈：子供同士の喧嘩に親が余計な口出しをする。大人気（おとなげ）ない
ことのたとえ。また、つまらないことに口出しをすることのたとえ。
　類義：子供喧嘩が親喧嘩。
　反義：子供の喧嘩、親構（かま）わず。

　 子供は教え殺せ、馬は飼い殺せ。
　解釈：子供には徹底的に教育せよ、馬には十分過ぎるほどの飼料を与えよと
いうことで、立派に育てるための方法を教えている。
　類義：馬は飼い殺せ、乗り殺せ。

　 子供は大人の父親。
　解釈：子供のときの性質は、大人になっても変わることがないということ。
　類義：三つ子の魂、百までも。
　参考：The child is father of the man.の訳語。

　 子供は風の子。
　解釈：子供は寒風の中でも、外で元気に遊び回ることからいう。

　 小鳥の多い年は豊作。
　解釈：小鳥が多いのは、天候がよく食物が豊富なためである。そういう年は
豊作になるということ。

　 小鳥を捕らえて、大鳥を逃がす。
　解釈：小さな獲物にかかずらっている間に、大きな獲物を逃がしてしまうこ
と。
　類義：小利大損。