噛み合う犬は、呼び難し。
　解釈：自分の事で夢中なときは、他人に何を言われても、聞こえないもので
ある。
　類義：争う雀、人を恐れず。闘う雀、人を恐れず。

　 上（かみ）清ければ、下（しも）濁らず。
　解釈：上に立つ人が正しい行いをすれば、自然に下の人々も見習うものであ
る。

　 神さまにも祝詞（のりと）。
　解釈：分っていると思っていることでも、改めて言葉にして頼むことによっ
て、初めて通じるということ。
　類義：神へも、物は申しがら。

　 裃（かみしも）を着た盗人（ぬすっと）。
　解釈：私服を肥やす悪徳役人のこと。
　類義：衣冠（いかん）の盗（とう）。

　 紙漉き屋の手鼻（てばな）。
　類義：紺屋の白袴。

　 剃刀（かみそり）と奉公人は使いよう。
　解釈：物は使い方一つで、よくも悪くもなるということのたとえ。
　類義：鋏と丁稚（でっち）は使いよう。嫁と鋏は使いよう。

　 剃刀の刃を渡る。
　解釈：危険な事をすることのたとえ。
　類義：刀の刃を渡る。釜の縁の綱渡り。剣（つるぎ）の刃を渡る。虎の尾を
踏む。

　 上（かみ）の好む所、下（しも）之（これ）よりも甚だし。
　解釈：上に立つ者が好むことは、下の者も真似をして好むものだから、その
弊害は甚だしいものとなる。
　類義：君射れば、則ち臣決す。

　 上（かみ）の悦び、下（しも）の痛み。
　解釈：国を治める者が、私利私欲に走ると、民が苦しむものである。

　 神は正直。
　解釈：神は常に公平であり、正しいものは褒め、悪い者には罰を下す。
　類義：神仏は正直。天道（てんどう）は正直。仏（ほとけ）誓文（せいも
ん）、神正直。

　 神は非礼を受けず。
　解釈：神に、人の道に外れた願い事をしても、受け入れてはくれないもので
ある。
　類義：神は不義の願いを受けず。仏神（ぶっしん）非礼を受け給わず。

　 神は見通し。
　解釈：神はどんな事でもお見通しである。だから、誤魔化すことはできない。
　類義：神の目は眠ることがない。神仏は見通し。天知る地知る我知る人知る。
天道様（てんとうさま）はお見通し。仏は見通し。

　 神へも物は申しがら。
　解釈：単刀直入に言うよりも、上手な言い方をしたり、技巧を凝らした方が
よいものである。
　類義：神様にも祝詞。

　 髪結（かみゆい）の乱れ髪。
　解釈：人の事ばかりで、自分の事をする暇のないこと。
　類義：医者の不養生。易者身の上を知らず。髪結髪結わず。紺屋（こうや）
の白袴。

　 亀の看経（かんきん）。
　解釈：口の中で何か言うこと。亀の鳴く声が経を読むようであるとの俗説か
ら。
　類義：雨垂れの念仏。蟹の念仏。

　 亀の甲（こう）より、年（とし）の劫（こう）。
　解釈：年長者はだてに年をとっている訳ではなく、それなりに人生経験も豊
富である。だから、年長者の言葉には大いに耳を傾けるようにするとよい。
「年の功」とも書く。
　類義：医者と坊主は老人がよい。蟹の甲より年の劫。
　参考：Personal experience is better than book learning.（自己の経験
は、書物の上の学問よりも優っている）

　 鴨が葱（ねぎ）を背負（しょ）って来る。
　解釈：鴨鍋にはお誂え向きということ。転じて、好都合、よい事ずくめの意。
　類義：開いた口へ牡丹餅。鴨葱。寝耳へ小判。

　 下問（かもん）を恥じず。
　解釈：目下（めした）の者に物事を尋ねることは恥ではない。

　 痒い所に手が届く。
　解釈：細かい所にまで、よく気がつく。隅々まで行き届くこと。
　反義：痒い所に手が届かぬ。靴を隔てて痒きを掻く。

　 粥腹（かゆばら）も一時（いっとき）。
　解釈：急場の間に合わせ。一時しのぎのたとえ。
　類義：茶腹も一時。水腹も一時。

　 空馬（からうま）に怪我なし。
　解釈：何も持っていない者は、損をすることもない。
　類義：裸馬に怪我なし。

　 芥子（からし）は気短者（きみじかもの）に掻かせろ。
　解釈：のろのろと掻いた芥子はよく利かないが、気の短い人や怒った人に掻
かせるとよく擂り潰すので、香りと辛味が出るということ。

　 烏鳴きが悪いと、人が死ぬ。
　解釈：昔から烏の鳴き声は人々には好まれていなかったため、烏が鳴くと不
吉な事が起こるとされた俗語。

　 烏に反哺（はんぽ）の孝あり。
　解釈：烏は成長した後、親鶏に餌を運んで孝行するという。人間であれば尚
更、親に孝養を尽くすようにとの戒め。
　類義：反哺の孝。

　 烏の頭（かしら）の白くなるまで。
　解釈：何時までもその時期が来ないこと。
　類義：鴉（からす）の子が白くなって、駒に角が生（お）いん程。駒に角の
生ゆるまで。

　 烏の行水（ぎょうずい）。
　解釈：よく洗いもせずに、入浴を済ませてしまうこと。また、入浴時間が極
めて短いこと。

　 唐物商い、千里一跳（せんりひとはね）。
　解釈：舶来品の売買は、一挙に大儲けができるものである。

　 借請人（かりうけにん）に立つとも、人請人に立つな。
　類義：金請けはするとも、人請けはするな。

　 借り着より、洗い着。
　解釈：人を頼りにして贅沢をするよりも、貧しくとも自立する方がよいとい
うこと。
　類義：借り着しようよりは、洗い着せよ。借り着より糊替え。人の物より自
分の物。

　 借りて借り得、貸して貸し損。
　解釈：借りた物を返さないで済むこともあるが、また貸した物が返ってこな
いこともある。貸すよりも、借りた方が得ということ。
　類義：借りれば借り得、貸せば貸し損。

　 狩人、罠（わな）にかかる。
　解釈：他人を陥れようと仕掛けた罠に、自分がかかり、ひどい目に遭うこと。
　類義：狼を殺す犬は、狼に殺される。自縄自縛（じじょうじばく）。人捕る
亀が、人に捕られる。

　 画竜点睛（がりょうてんせい）。
　解釈：物事の眼目となる所。それによって事が完成する最後の仕上げをいう。
中国の絵師張僧ヨウ（ちょうそうよう）が、壁に描いた竜の睛（ひとみ）を入
れると、忽ち昇天したという故事による。
　類義：入眼（じゅがん）。

　 画竜点睛を欠く。
　解釈：全体としてはよくできていても、肝心な点が足りないことをいう。

　 借りる時の地蔵顔、済（な）す時の閻魔顔。
　解釈：人はえてして、金や物を借りるときにはにこやかな顔をするが、返す
となると途端に不機嫌になってしまうものだ。
　類義：借りる時の笑顔、すます時の十王面（じゅうおうづら）。借りる時の
恵比須顔、返す時の閻魔顔。用ある時の地蔵顔、用なき時の閻魔顔。

　 借りる八合、なす一升。
　解釈：品物を借りたら、必ずお礼の品物を添えて返すことが心得であるとい
うこと。「なす」は返済するという意。
　類義：借りて七合、なす八合。

　 彼も一時（いちじ）、此も一時。
　解釈：世の中の事は、時と共に変化して一定するものではない。栄枯盛衰も
その時限りのものである。

　 彼も人なり、予（われ）も人なり。
　解釈：彼も我も同じ人間であるから、彼にできる事なら自分にもできる筈で
ある。何事も努力して、一生懸命にやれば目的を達成できるという教訓。
　類義：彼も丈夫なり、我も丈夫なり。天は人の上に人を造らず、人の下に人
を造らず。
　参考：What man as done, man can do.（人のなしたことは、人にできる）

　 彼を知り己を知れば、百戦殆（あやう）からず。
　解釈：敵と味方との情勢を十分に知り得れば、何度戦っても負けることはな
い。

　 夏炉冬扇（かろとうせん）。
　解釈：時節外れで役に立たない物のたとえ。転じて、役に立たない才能や言
論をいう。
　類義：寒に帷子（かたびら）、土用に布子（ぬのこ）。十日の菊、六日の菖
蒲（しょうぶ・あやめ）。葉月（はづき）の白襲（しろかさね）。