神名解説
　
〈六　伊邪那岐命ｲｻﾞﾅｷﾞﾉﾐｺﾄの禊ﾐｿぎ祓ﾊﾗいより生まれた神々〉
　
　いざなぎのみことは、黄泉ﾖﾐの国から逃れてこの世の国へ帰り、筑紫ﾂｸｼの国の日向
　ﾋﾑｶの海に近い川口の辺りにある、阿波岐原ｱﾊｷﾞﾊﾗと云う処へ出かけました。
　身に著ﾂけていたものを全て棄て、穢ｹｶﾞれた身体を禊ぎ祓いして、清めることになり
　ました。その投げ棄てたものから、次のような神々が生まれました。
　
衝立船戸神ﾂｷﾀﾂﾌﾅﾄﾞﾉｶﾐ（N岐神ﾌﾅﾄﾞﾉｶﾐ）
つきたつふなどのおおかみ
　悪霊の禍いはもう此処に近づくな、と云う意味である。
　
道之長乳歯神ﾐﾁﾉﾅｶﾞﾁﾊﾉｶﾐ（N長道磐神ﾅｶﾞﾁﾊﾉｶﾐ）
みちのながちはのかみ
　長い道中の安全を掌ﾂｶｻﾄﾞる神と云う。
　
時置師神ﾄｷｵｶｼﾉｶﾐ
ときはかはのかみ
　解いて置く、と云う意味である。
　
和豆良比能宇斯能神ﾜﾂﾞﾗﾋﾉｳｼﾉｶﾐ（N煩神ﾜﾂﾞﾗﾋﾉｶﾐ）
わずらひのうしのかみ
　煩わしいことから免れる、と云う意味である。
　
道俣神ﾐﾁﾏﾀﾉｶﾐ
ちまたのかみ
　道の分岐点を守り掌ﾂｶｻﾄﾞる神と云う。
　
飽咋之宇斯能神ｱｷｸﾞﾋﾉｳｼﾉｶﾐ
あきぐいのうしのかみ
　罪穢れを飲み込んでしまうと云うことで、穢れが無くなったと云う意味である。
　
奥疎神ｵｷｻﾞｶﾙﾉｶﾐ
おきざかるのかみ
奥津那芸佐毘古神ｵｷﾂﾅｷﾞｻﾋﾞｺﾉｶﾐ
おきつなきさひこのかみ
奥津甲斐弁羅神ｵｷﾂｶﾋﾍﾞﾗﾉｶﾐ
おきつかひべらのかみ
　これらの三柱の神は何れも海の神で、それぞれ沖と、渚ﾅｷﾞｻと、その中間の海を守り
　掌ﾂｶｻﾄﾞる神と云う。
　
辺疎神ﾍｻﾞｶﾙﾉｶﾐ
へざかるのかみ
辺津那芸佐毘古神ﾍﾂﾅｷﾞｻﾋﾞｺﾉｶﾐ
へつなきさひこのかみ
辺津甲斐弁羅神ﾍﾂｶﾋﾍﾞﾗﾉｶﾐ
へつかひべらのかみ
　これらの三柱の神は何れも、海の安全を守り掌ﾂｶｻﾄﾞる神と云う。
　
　流れの程良い中流の辺りで洗い清めたときに、次にような神々が生まれた。
　
八十禍津日神ﾔｿﾏｶﾞﾂﾋﾉｶﾐ（N八十枉津日神ﾔｿﾏｶﾞﾂﾋﾉｶﾐ）
やそまがつひのかみ
大禍津日神ｵﾎﾏｶﾞﾂﾋﾉｶﾐ
おおまがつひのかみ
　この二柱の神は、黄泉の国へ出かけて行ったとき、身体に付いた穢れが元になって生
　まれた神と云う。
　
神直毘神ｶﾑﾅﾎﾋﾞﾉｶﾐ（N神直日神ｶﾑﾅﾎﾋﾞﾉｶﾐ）
かむなおびのかみ
大直毘神ｵﾎﾅﾎﾋﾞﾉｶﾐ（N大直日神ｵﾎﾅﾎﾋﾞﾉｶﾐ）
おおなおびのかみ
伊豆能売神ｲﾂﾞﾉﾒﾉｶﾐ
いずのめのかみ
　これらの神は、その穢れの禍いを取り去って元の状態に直そうとして生まれたもので
　ある。
　
底津綿津見神ｿｺﾂﾜﾀﾂﾐﾉｶﾐ（N底津少童命ｿｺﾂﾜﾀﾂﾐﾉﾐｺﾄ）
そこつわたつみのかみ
底筒之男命ｿｺﾂﾂﾉｦﾉﾐｺﾄ（N底筒男命ｿｺﾂﾂﾉｦﾉﾐｺﾄ）
そこつつのおのみこと
　この二神は、水の底に深く沈んで、身体を洗い清めたときに生まれたと云う。
　
中津綿津見神ﾅｶﾂﾜﾀﾂﾐﾉｶﾐ（N中津少童命ﾅｶﾂﾜﾀﾂﾐﾉﾐｺﾄ）
なかつわたつみのかみ
中筒之男命ﾅｶﾂﾂﾉｦﾉﾐｺﾄ（N中筒男命ﾅｶﾂﾂﾉｦﾉﾐｺﾄ）
なかつつのおのみこと
　この二神は、水の中で、身体を洗い清めたときに生まれたと云う。
　
上津綿津見神ｳﾊﾂﾜﾀﾂﾐﾉｶﾐ（N表津少童命ｳﾊﾂﾜﾀﾂﾐﾉﾐｺﾄ）
うわつわたつみのかみ
上筒之男命ｳﾊﾂﾂﾉｦﾉﾐｺﾄ（N表筒男命ｳﾊﾂﾂﾉｦﾉﾐｺﾄ）
うわつつのおのみこと
　この二神は、水の面に出て、身体を洗い清めたときに生まれたと云う。
　これらの神々は何れも海を守り、海路の安全を掌ﾂｶｻﾄﾞる神と云う。
　
　底筒之男命･中筒之男命･上筒之男命の三柱の神は墨江ｽﾐﾉｴの大神（N底筒男命ｿｺﾂﾂﾉｦﾉ
　ﾐｺﾄ･中筒男命ﾅｶﾂﾂﾉｦﾉﾐｺﾄ･表筒男命ｳﾊﾂﾂﾉｦﾉﾐｺﾄは住吉大神ｽﾐﾉｴﾉｵﾎｶﾐ）と云う。
　
天照大御神ｱﾏﾃﾗｽｵﾎﾐｶﾐ（N大ﾋﾙﾒﾉ貴ｵﾎﾋﾙﾒﾉﾑﾁ･N天照大神ｱﾏﾃﾗｽｵﾎﾐｶﾐ）
あまてらすおおみかみ
　いざなぎのみことは、「おまえは、わたしに代って、天上の世界の高天原を治めなさ
　い」と命じて、その大事な仕事を任せられた。
　
月読命ﾂｸﾖﾐﾉﾐｺﾄ（N月読尊ﾂｷﾖﾐﾉﾐｺﾄ）
つくよみのみこと
　いざなぎのみことは、「おまえは、わたしに代って、夜の世界を治めなさい」と命じ､
　その大事な仕事を任せられた。
　
建速須佐之男命ﾀｹﾊﾔｽｻﾉｦﾉﾐｺﾄ（N素戔嗚尊ｽｻﾉｦﾉﾐｺﾄ）
たけはやすさのおのみこと
　いざなぎのみことは、「おまえは、わたしに代って、海原の世界を治めなさい」と命
　じ、その大事な仕事を任せられた。