夏の眺め
| 【解題】 月・ほととぎすの初音・夕顔・たちばな・夏虫（蛍）・鵜飼い舟・篝火・五月雨・あやめ草など、夏の風物の代表的なものを折り込みながら、恋の諸相を歌ったもの。折り句や道行文と同じで、縁語や掛け言葉などで語を折り込むことに主眼があり、歌詞全体の意味は必ずしも一貫しないが、夏の眺めに寄せて、さまざまな恋の場面を想起させるように作られた歌詞で、いわゆる粋な歌詞である。 【解析】 ○ ｜あこがれて、月に ｜ 名のる か｜ほととぎす 、 ｜宵の初音は｜ 恋人を｜恋い慕って、月に向かってまで｜自分の名を告げているのか、ほととぎすよ、お前のその｜宵の初音は、 ○空に さへ、忍びかねての｜ 言の葉を、よそ に｜もらし て｜ ｜ 夕 ｜顔の、 ｜言ふ｜ 空に向ってまで、耐えきれない｜恋の言 葉を、人違いに｜打ち明けて｜ ｜言う｜ ｜のだろう。私も｜ 空に向ってまで、耐えきれない｜恋の言 葉を｜人違いに｜打ち明けて｜ ｜言う｜ ｜のである。 その言葉が｜ 夕 顔の｜ ○ 垣 の｜ 隔てとなるならば、後のうき 名の｜たち ばなを、惜しむ ｜かひなき ｜ 《垣》 《隔て》 ｜立ち｜ 垣根のように、恋人との｜逢瀬の障害となるならば、後のいやな噂が｜立つ｜ことを、嫌っても｜無駄なことだ。 ○ ｜夏虫の 、光を袖につつま ｜ れ ｜ず、一人｜ 焦がるる ｜鵜飼ひ舟 、 ≪夏虫≫ ≪焦がるる≫ 《漕がるる》 《鵜飼ひ舟》 私の恋心は、 蛍 のように、光を袖で覆い隠すことも｜でき｜ず、一人｜熱く｜焦がれながら｜ ｜漕がれていく｜鵜飼い舟のよう、 ○夜の｜思ひ ｜は｜ ｜ 篝 火｜の 、まだ｜ 明けぬ間に｜消えはてて、 ｜ 火 ｜ ｜ 火のような｜ 夜の｜思い ｜は｜鵜飼い船の｜かがり火｜のように、まだ｜夜も明けぬ間に｜消えはてて、 ○晴れぬ心は｜さみだれの 、 ｜五月雨の滴（しづく）も｜かをる｜あやめ草 、 ≪あやめ草≫ 晴れぬ心は｜さみだれのように｜ ｜ 乱 れたまま 。しかし、五月雨の滴 も｜香 る｜あやめ草の香は爽やかで、 ○ 弾くも、弾く も｜うれしき｜ 君 が｜玉 琴｜ 。 ≪引く≫ ｜弾く音を聴くのも｜うれしい、あなたの｜素晴らしい琴｜であることよ。 【背景】 月に名のるかほととぎす 「のる」は古く「神が告げる・神に告げる・神聖な言葉を発する」という意味で、例えば「祝詞（のりと）」の語源は「のりごと」、神に告げる言葉である。また、「名」は古代人にとっては霊力のあるもので、タブーの対象でもあった。そこで、「名を言う」とは言わず、「名のる」と言う。「ほととぎす」のホトトギは、一説によれば鳴き声の擬音であるという。スはカラス・ウグヒスなどのスと同じで、鳥を表す。つまり、ほととぎすは月に向かって「ほととぎ」という鳴き声でわが名を名のり、夏の訪れを告げるのである。しかし、ここではほととぎすと月を擬人化し、恋愛的な行動としてとらえている。 |
作詞：不詳 作曲：二世山木検校 【語注】 あこがれて 「あこがる」は本来は「あくがる」で、心身が本来あるべき所からさ迷い出ること。転じて、あこがれる対象に心が引かれる、恋い慕うの意に変わって行った。 月に名のるかほととぎす⇒背景 よそに 「よそ」は無関係なもの。恋人とは関係ない空を恋人と人違いして打ち明ける、の意。 垣・隔ては縁語。 うき名 「浮き名・憂き名」の両方の意味を掛けて、「浮気のいやな評判」の意。 夏虫・焦がるるは縁語。 漕がるる・鵜飼ひ舟は縁語。 あやめ草・引くは縁語。小松やあやめは「引く」もの、若菜などは「摘む」もの、梅が枝などは「手折る」ものである。 |