【解題】

　万葉集以来、秋の七草と言い習わされている草花を、古歌を踏まえて一つ一つ美しく描写し、称揚したもの。

【解析】

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○秋の野に、咲き　たる花は｜何　々｜ぞ　　　　↓、おのが指　｜をり　｜数へ　見よ　。
　秋の野に｜咲いている花は｜何と何｜！｜だろうか。自分の指を｜折って｜数えてごらん。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌──────────────┐
○錦を｜粧ふ　　｜萩が花、尾花、葛花、をみなへし、誰｜が脱ぎ　掛けし藤袴｜　　　↓、
　錦を｜着飾った｜萩の花、尾花、葛花、　女郎花　、誰｜が脱いで掛けた藤袴｜だろうか、

○親の｜情け｜の｜撫で　　　　　　　　　し｜子｜に、露　　　　　　　　　　を｜　命　　の｜朝顔の花。
　　　　　　　　｜なで　　　　　　　　　し　こ｜
　親の｜愛情｜で｜撫でるように大切に育てた｜子｜
　　　　　　　　｜撫　　　　　　　　　　　　子｜に、露が消えるまでの束の間を｜寿命とする｜朝顔の花。

○この｜七草　の｜花はしも、昔の人の｜めで　そめ　て、秋　野の花の｜うるわしき｜　　　　　、
　　　｜七種　の｜
　この｜七種類の｜
　　　｜　草　の｜花は！！、昔の人が｜称賛しはじめて、秋の野の花で｜　麗　しい｜ものとして、

○その名　は今に　　　　｜　　　　　｜高まどや、　　｜野辺に｜匂へ　　る｜秋の七草　　　。
　その名声は今に至るまで｜　　　　　｜高く　　、
　　　　　　　　　　　　｜七草の名所｜高円！｜その｜野辺に｜匂っている｜秋の七草である。

【背景】

　秋の野に、咲きたる花　指をり数へ

○秋の野に咲きたる花を指（および）折りかき数ふれば七種（くさ）の花

○萩の花尾花葛花なでしこの花女郎花又藤袴朝顔の花　（万葉集・巻八・山上憶良・1537・1538）

　錦を粧ふ萩が花

○秋の野の萩の｜にしき　　を｜我が宿に　　　　｜鹿の　　音｜　ながら　　｜うつし　　｜てしが　　な
　秋の野の萩の｜美しい織物を｜私の家に秋の野の｜鹿の鳴く声｜といっしょに｜移し替え｜たいものだなあ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（清原元輔・前十五番歌合せ・藤原公任撰）

　誰がぬぎかけし藤袴

○　　｜ぬし　｜知ら　ぬ　｜　　　　香　こそ　｜匂へ｜　　れ｜
　持ち｜主が｜分からない｜たき物の香り　　が｜匂っ｜ている｜ことだ。

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○　　｜秋の野に｜誰が｜ぬぎ　かけし｜藤　　袴｜　ぞも｜　　　｜
　この｜秋の野に｜誰が｜脱いで掛けた｜藤色の袴｜　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜藤　　袴｜で！！｜あろうか。（古今集・巻第四・秋上・241・素性法師）

　親のなさけのなでしこ

　源氏物語・帚木（ははきぎ）の巻で、頭の中将（葵の上の兄弟）の愛人（後に源氏が交際する夕顔の宿の女）が頭中将に送った歌に、次のようにある。頭の中将との間に生まれた女の子（後の玉蔓）と自分を捨てないで下さいと訴えている。

○山がつ｜の　　　　　　　　　　｜垣ほ｜　　　　　　　　　　　｜荒る　｜と　　も｜
　木こり｜のように下賤な私の家の｜垣根｜はあなたに見捨てられて｜荒れる｜としても、

○をりをりに　｜あはれは｜かけよ　　　　　｜　　　　　　　｜撫　　子｜の　　　｜露　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜撫でし子｜
　折　々には、　　　　　　　　　　　　　｜その垣根に咲く｜撫　　子｜のような｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜可愛い子｜には　　｜
　　　　　　　｜お情けの｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜露を｜
　　　　　　　　　　　　｜掛けてくださいね。

　露を命の朝顔の花

○その主と栖（すみか）と、無常を争うさま、いはば朝顔の露に異ならず。或いは露落ちて、花残れり、残るといえども、朝日に枯れぬ。　或いは花しぼみて露なお消えず。消えずといえども、夕べを待つことなし。（方丈記）

作詞：不詳
作曲：三代目山勢松韻

【語注】

秋の野に咲きたる花⇒背景
指をり数へ⇒背景

錦を粧ふ萩が花⇒背景
誰がぬぎかけし藤袴⇒背景

親の情けのなでしこ⇒背景
露を命の朝顔の花⇒背景

秋野の花の　最後の「の」は同格を表す。

高まど　平城京の東南郊、春日野の南に続く丘陵地帯。春日野に東大寺、春日大社など多くの寺社が作られ、開発が進んだので、その南の高円が貴族たちの遊覧地となった。また、聖武天皇の離宮があった。