秋の曲
| 【解題】 古今和歌集の秋の歌から、声調がよく、情景描写に富むものを六首選び、歌詞とした曲。名古屋の二代目吉沢検校は幕末の人で、『千鳥の曲』の作曲者としても知られているが、古今調子という新しい調弦を編み出し、箏曲の雅俗折衷を目指した。また、箏曲の歌物の原点である組歌の復古・復活を目指した。この曲も初め、組歌として作られたが、後に京都の松坂検校によって手事が加えられた。 【解析】 第一歌 ○ ｜きのふ｜こそ｜早苗 取り ｜しか｜ ｜ つい｜ 昨日 ｜ ！ ｜早苗を苗代から取って田に植え｜ た ｜ばかりなのに、 ┌─────────────────────────────────-┐ ○いつ｜の間に 稲葉 そよぎて｜秋風の吹く｜ ｜ ↓ いつ｜の間に、もう、稲葉がそよいで｜秋風が吹く｜季節になった｜のだろうか。 （巻第四・172・よみ人しらず） 第二歌 ○久方の｜天の川 原の渡し守 君 渡り ｜ ｜な｜ ば ｜ ｜天の川の川原の渡し守よ、あの人が川を渡って｜こちらに着い｜た｜ならば、もう帰れないように、 ○ ｜楫（かぢ） 隠し｜ て よ｜ 舟の｜櫓（ろ） を隠し｜てしまってくれよ。 （巻第四・174・よみ人しらず） 第三歌 ○月 見れば ちぢに ｜もの｜こそ｜悲しけれ｜ ｜わが身一つの ｜ 《千》 《一つ》 月を見ると、さまざまに限りなく｜もの｜ ！ ｜悲しく ｜なることだ、私 一人のために訪れた｜ ○秋｜に｜は｜あら｜ね ｜ ど｜ 秋｜で｜は｜ ｜ない｜けれど。（巻第四・193・大江千里） 第四歌 ○山里は秋 ｜こそ｜ことに｜わびし けれ ｜鹿の鳴く音に｜目を覚まし｜つつ ｜ 山里は秋が｜ ！ ｜ことに｜わびしいことだ、鹿のなく声に｜ ｜何度も｜ ｜目を覚まし｜ては 。（巻第四・壬生忠岑・214） 第五歌 ○ ｜散ら｜ ｜ね ｜ ども かね て｜ ｜ぞ｜惜しき ｜もみぢ葉は｜ まだ｜散っ｜てい｜ない｜けれども、前もって｜散る時が想像されて｜！｜惜しく思われる。もみじ葉は、 ○今は｜ 限りの ｜ 色｜ と 見｜ つれ ｜ ば ｜ 今は｜散る直前の極限まで染まった｜美しい色｜だと思って見｜てしまう｜ので。（巻第五・よみ人しらず・264） 第六歌 ○秋風の ｜吹き上げ ｜ に｜立て る｜白菊 は｜花｜ か ｜あらぬ ｜ か｜ 秋風が海から｜吹き上げる｜ ｜吹き上げ ｜の浜に｜立っている｜白菊の群れは、花｜だろうか、そうでは｜ ない｜だろうか、 ○ ｜ 波の 寄する｜ か｜ それともまた、｜白波が打ち寄せる｜景色なのだろうか。 （巻第五・菅原道真・272） 【背景】 第一歌 季節の移り変わりの速さを詠嘆した歌。稲葉がそよいで静かで爽やかな秋の田を目の前に見ながら、田植えに賑わった春の田を回想している。平安朝貴族は都会生活をし、労働に従事していなかったが、自然は鑑賞すべきものとして間近にあった。 第二歌 七夕の織姫の心になって詠んだ歌。七夕の夜、古代の妻問いの風習によって、彦星（男）が天の川を渡って織姫（女）に逢いに行く。それを、帰したくないというもの。 楫隠してよ 「てよ」は完了の助動詞「つ」の命令形。 第三歌 秋の悲しさを、客観的には我が身一つに訪れたわけではないが、主観的にはそれにも似た深いものだと述べている。漢詩をうまく翻案した理知的な作風だが、「千」と「一」の対照は作者の独創である。「ちぢに」と「千」は掛詞。「千」と「一」は修辞法としては縁語とも言える。 わが身一つの秋にはあらねど ○燕子楼（えんしろう）中霜月（そうげつ）の夜 ○秋来たって只（た）だ一人の為に長し （白楽天の「燕子楼」） 第四歌 山里の秋の季節感を、鹿の鳴く声の哀れさに重ねて、具体的に詠んだ歌。 第五歌 目の前の美しい紅葉を見ながら、それが散る時のことを想像し、今から残念に思っている。現実に存在しないものを想像するのは、反実仮想と同じで、極めて理知的なものであり、万葉集にも見られるが、古今集以後盛んになった表現である。 第六歌 宇多天皇の御世、宮中で、菊花を題に歌合せが行われた時、内裏の中庭に州浜（板で組み上げた台）を作り、紀州の吹き上げの浜に見立て、その上に菊を並べて展示し鑑賞した。この歌は、その模型を見て詠んだ歌である。模型の情景に実景を想像して重ねた、古今集らしい発想の歌である。作者菅原道真は宇多天皇（寛平1（889）年〜寛平11（897）年）に重用されたが、次代の醍醐天皇の時、大宰府に左遷された。 |
出典：古今和歌集 作曲：吉沢検校 【語注】 早苗とりしか 苗代から早苗を取って田に苗を植えるのは、梅雨時。「しか」は体験過去の助動詞「き」の已然形で、早苗を取った記憶が、つい昨日のようにはっきり残っている意味を表している。また、「こそ…已然形」の係り結びは、逆接的に次の文節につながって行く。 いつのまに 「いつ」は疑問詞（疑問代名詞）なので、文末に「（だろう）か」を付け加えて訳す。 久方の 天・空・日・月・光など、天空に関するものに掛かる枕詞。 君 ここは彦星の事。 楫 船の方向を決める装置（舵）ではなく、水を漕ぐ装置（楫・梶）の総称。櫓。艪。英語の「オール」にあたる。 ち（千）・一つは縁語。 吹き上げ 和歌山県和歌山市内。和歌の浦の北で、風の強いところとされる。 |