田作りも魚の中（うち）。
　解釈：弱小の者でも仲間に数えることができるということ。田作り（ゴマメ）
のような小魚でも魚の仲間だということ。
　類義：餓鬼（がき）も人数。蝙蝠（こうもり）も鳥のうち。

　 田作る道は農に問え。
　解釈：何事もその道の専門家に聞くのが良策。農業の事は、農民に聞くのが
一番よい。
　活用⇒専門分野のことは、その道の専門家が知っている。The specialist
 in the trade knows the specialized field.
　類義：海のことは漁師に問え。芸は道によって賢し。商売は道によって賢し。
田返しは奴（やっこ）に問うべし。餅は餅屋。

　 達者百貫目。
　解釈：健康第一。達者であれば幾らでも働けるので、百貫目の値打ちがある。
　活用⇒健康第一。Health the first.
　類義：達者万貫目。

　 達人は大観す。
　解釈：達人は、小事に捉われずに全体を正しく把握し、判断を誤らない。
　活用⇒達人は、全体を掌握できる。The expert can seize the whole.

　 立っている者は親でも使え。
　解釈：急用のときは、側に立っている人なら誰でも構わないから手伝って貰
え。
　類義：立っておれば、仏でも使う。

　 尊（たっと）い寺は門から。
　解釈：外見の大切さをいう。「信は荘厳（しょうごん）より起こる」といわ
れるとおり、人々の信仰を集める寺は、山門の構えからして立派である。
　類義：尊き寺は門から見ゆる。流行（はや）る稲荷（いなり）は鳥居から知
れる。

　 脱兎（だっと）の如し。
　解釈：逃げる兎のように足が速いという意。行動が非常に素早いことのたと
え。

　 立つ鳥、後を濁さず。
　解釈：水鳥が飛び立つときは、後に水の濁りを残さない。まして人間である
から、去り際は綺麗に片付けるべきである。
　活用⇒居場所から立ち去るときは、始末をしてから行きなさい。Go after
 it puts it in order when you leave whereabouts. 
　類義：鷺（さぎ）は立てども後を濁さず。飛ぶ鳥、後を濁さず。
　反義：後は野となれ山となれ。旅の恥は掻き捨て。

　 立つより返事。
　活用⇒呼ばれたら、大きな声で、すぐ返事をしなさい。Answer soon 
because of the full voice if you are called.
　解釈：呼ばれたら、まずはっきり返事をすること。

　 立て板に水。
　解釈：すらすらと淀みなく弁舌が爽やかなことのたとえ。
　類義：戸板に豆。

　 蓼（たで）食う虫も好き好き。
　解釈：辛い蓼の葉が好きで食う虫がいるように、人の好みもいろいろである。
　類義：十人十色（じゅうにんといろ）。蓼の虫、葵（あおい）に移らず。人
の趣味に口出すな。破鍋（われなべ）に閉じ蓋。
　参考：Threre is no accounting for tastes.（趣味を説明することはでき
ない）

　 楯に取る。
　解釈：その事を逆手にとって、自分の立場を守る。言い訳や言いがかりの材
料にすること。
　類義：楯に突く。

　 伊達の薄着。
　解釈：着膨れて体裁が悪くなるのを嫌って、冬でも薄着をすること。近世の
粋（いき）の風格が生んだ諺（ことわざ）。

　 伊達の素足も無いから起こる。
　解釈：寒空に素足でいるのも粋がっている訳でなく、要するに足袋がないか
ら履いていないのだ。「有れば天鵞絨（びろうど）の足袋も履く」と続く。
　類義：婀娜（あだ）な素足も貧から起こる。伊達の薄着も貧から起こる。

　 楯の半面。
　解釈：物事の一面。また、一面だけ見て、全体を考えない見方。

　 蓼の虫は蓼で死ぬ。
　解釈：習い覚えた仕事を生涯続けて、ほかの仕事に移ることなど考えもしな
いこと。辛い蓼を食う虫は、ほかの甘い草は興味の対象にもならないように。

　 楯の両面を見よ。
　解釈：表面だけでなく、裏側も見て正しく判断せよということ。昔、反対側
から道で行き会った二人の騎士が、道端の木に掛かっていた楯を見て、「これ
は金の楯だ」「いや銀の楯だ」と言い争っているところへ第三の騎士が通りか
かり、「二人も早まるな。この楯は一面は金で、一面は銀ではないか」と言っ
たという西洋の故事による。
　類義：楯の半面。
　参考：Look on both sides of the shield.の訳語。

　 立てば芍薬（しゃくやく）、座れば牡丹（ぼたん）。
　解釈：美人の姿をたとえた言葉で、「歩く姿は百合（ゆり）の花」と続ける。

　 たとえと豆腐汁は、捨てるところがない。
　解釈：昔から言い習わされているたとえ、諺（ことわざ）の類は、いわば人
生の真髄であり、豆腐と同じで少しも無駄がない。
　類義：たとえに嘘なし、坊主に毛なし。

　 炭団（たどん）に目鼻。
　解釈：色が黒くて目鼻立ちがはっきりしない。醜い顔の形容。
　反義：卵に目鼻。

　 棚から落ちた達磨（だるま）。
　解釈：今まで威張っていた人が失脚して格好が付かない様子のたとえ。
　類義：鍾馗（しょうき）大臣が棚から落ちたよう。

　 棚から牡丹餅（ぼたもち）。
　解釈：棚から牡丹餅が落ちてくるように、労せずして思いがけない幸運に巡
り合うこと。
　活用⇒棚から牡丹餅。Bean jam rice cake from shelf.思いがけない幸
運。Unexpected good fortune. 
　類義：開いた口へ牡丹餅。鰯網へ鯛がかかる。棚ぼた。

　 掌（たなごころ）を返す。
　解釈：簡単にできることのたとえ。また、打算のために、今までの態度をが
らりと変えること。
　類義：手の裏を返す。掌（てのひら）を返す。

　 掌を指す。
　解釈：物事が非常に明白なこと。掌（てのひら）をさすように、間違いよう
がないくらいはっきりしていること。

　 田螺（たにし）もととまじり。
　解釈：詰まらない物でも、間に合わせの役には立つということ。田螺も貝の
類だから、肴（さかな）の代用になるというと。
　類義：田螺も肴か、蜻蛉（とんぼ）も鳥か。

　 他人の疝気（せんき）を頭痛に病む。
　解釈：自分に関係ないことに、要らぬ心配をすること。他人の腹痛を心配し
て、同情のあまり自分も頭痛になる。
　類義：要らぬお世話の焼き豆腐。
　反義：人の痛いのは三年でも我慢する。

　 他人の空似（そらに）。
　解釈：赤の他人であるのに、顔貌（かおかたち）がよく似ていること。
　類義：他人の猿似（さるに）。

　 他人の念仏で極楽詣り。
　解釈：他人の物を使って、自分の義理を済ますこと。また、他人任せで自分
の利益を図ること。
　類義：他人の賽銭で鰐口（わにぐち）叩く。人の牛蒡（ごぼう）で法事する。
人の褌（ふんどし）で相撲をとる。

　 他人の正目（まさめ）。
　解釈：利害関係のない第三者の目が、公平で正確に物事を見抜くということ。
　活用⇒第三者は、正しい判断を下す。The third party gives the true 
judgment.
　類義：傍目八目（おかめはちもく。岡目八目）。

　 他人の飯には骨がある。
　解釈：他所の家に寄食すれば、どこかしら冷たい仕打ちを感じるもの。他人
の好意の底には打算があって、甘えていると時に冷ややかな眼差しを感じるも
のだ。
　類義：他人の飯には棘（とげ）がある。隣の白飯より、うちの粟飯。

　 他人の飯は白い。
　解釈：他人の物はとかくよく見えるものという意。
　活用⇒彼は、何時も隣人を羨ましがっている。He always envies 
neighbors.
　類義：うちの鯛より隣の鰯。隣のじんだ味噌。隣の雑炊。隣の花は赤い。

　 他人の飯を食う。
　解釈：親元を離れて、他人の間で揉（も）まれていろいろな体験をすること。
　類義：他人の飯を食わねば、親の恩は知れぬ。隣の飯も食ってみよ。

　 他人の飯を食わねば、親の恩は知れぬ。
　解釈：親元を離れて、他人の間で生活して苦労してみないと、親の有難みは
分からない。
　類義：可愛い子には旅をさせよ。他人の飯には骨がある。他人の飯を食う。

　 他人の別れ、棒の端。
　解釈：夫婦が離婚すると、他人というより、もっと疎遠な仲になる。
　類義：除けば他人。

　 他人は食い寄り。
　解釈：不幸などがあったとき、他人はご馳走目当てに集まってくる。儀礼的
な付き合いの本音の部分である。
　類義：親（しん）は泣き寄り、他人は食い寄り。

　 他人は時の花。
　解釈：花の命は短いように、他人の好意は長く続かない。真に頼れるのは矢
張り身内である。
　参考：血はみずよりも濃し。

　 狸が人間に化かされる。
　解釈：騙そうとした人が、逆に騙されること。
　類義：誑（たら）しが誑しに誑される。盗人が盗人に盗まれる。化かしが化
かしに化かされる。物して物される。

　 狸寝入り。
　解釈：狸は、ひどく驚くと直ぐ仮死状態に陥るが、この習性を「寝る」とみ
て、人が眠った振りをすることを指す。
　類義：狸寝。狸の空（さら）寝入り。鼠の空死に。

　 田の事をすれば、畠が荒れる。
　解釈：一方に気を取られていると、もう一方に気が回らなくなること。
　活用⇒物事は両立しない。Things do not coexist.
　類義：太鼓を打てば、鉦（かね）が外れる。櫓（ろ）を押して櫂（かい）は
持たれぬ。

　 楽しみ尽きて悲しみ来る（きたる）。
　解釈：楽しみも頂点に達した後は、悲哀の情が生まれてくる。楽しいことは
長続きしない。
　活用⇒楽しんだ後は、悲しくなる。After becoming happy sad.楽しいこ
とは長続きしない。Happiness is not long. 
　類義：楽しみ尽きて憂え来る。楽しみの後へ苦しみ来る。

　 頼み難きは人心（ひとごころ）。
　解釈：人の心は当てに出来ないという戒め。
　活用⇒彼の心を読めない。His mind cannot be read. 
　類義：知らぬは人の心。人心測り難し。

　 頼みの綱も切れ果てる。
　解釈：頼みにしていた最後の手段も駄目になるということ。万策尽きて、お
手上げの状態。

　 頼む木の下に雨漏る。
　解釈：当てにしていた事が駄目になって、手立てを失うこと。
　類義：頼む木の下に雨も溜まらぬ。頼む木蔭に雨漏る。

　 頼むと頼まれては、犬も木へ上る。
　解釈：頭を下げて「頼む」と言われると、無理なことでもしてやろうという
気になるものだということ。
　類義：頼めば越後（えちご）から米搗きにも来る。頼めば鬼も人食わず。

　 頼めば越後（えちご）から米搗きにも来る。
　解釈：物事は頼み方次第で引き受けてくれる人もいるという意。
　類義：頼むと頼まれては、犬も木へ上る。

　 頼めば鬼も人食わず。
　解釈：鬼でさえ、頼めば人を食ったりはしないものだ。真剣に頼めば、どん
な人でも悪いようにはしないものである。
　活用⇒頼めば、相手に心が伝わる。The mind is transmitted to the 
other party if entreating.
　類義：鬼の目にも涙。

　 頼もしい者は、出家侍。
　解釈：坊さんと武士は特別の身分で、いざというときに庶民の力になるべき
者である。

　 旅の犬が尾をすぼめる。
　解釈：自分の家の周辺では威勢がよいが、他所の土地へ行くと小さくなって
いること。
　類義：我が門で吠えぬ犬なし。

　 旅の恥は掻き捨て。
　解釈：旅先では見知らぬ人ばかりだから、普段はしないような事も、その場
限りでやってしまうこと。また、それを不名誉な事とは思わないこと。
　類義：後は野となれ山となれ。旅の恥は弁慶状。

　 足袋は姉履け、雪駄（せった）は妹履け。
　解釈：足袋は段々と縮むから、足の大きい姉から履き、雪駄は鼻緒が緩んで
くるから、妹が先に履けば無駄がない。
　類義：足袋は親の足袋を履け。

　 旅は憂いもの辛いもの。
　解釈：昔の旅は知る人もいない危険な道を歩かなければならず、苦しく辛い
ものであったことから。

　 旅は道連れ、世は情け。
　解釈：旅行には道連れが、世渡りには人情が大切であるということ。
　活用⇒旅行は仲間、世間は人情。Travel are companion and the people 
are mercies. 

　 食べて直ぐ寝ると牛になる。
　解釈：牛は餌を食べた後、横になって反芻（はんすう）かる習性がある。食
後直ぐ横になるのは行儀が悪いという戒め。
　反義：食後の一睡（いっすい）、万病円。

　 多弁、能無し。
　解釈：口数ばかり多くてじっさいにはあまり仕事をしない人を謗（そし）っ
ていう。
　活用⇒多弁は無能者。A verbose person is an incompetent.
　類義：口自慢の仕事下手。