| 【解題】 椿は日本原産の植物で、園芸花木としても長い歴史を持ち、桃山時代から江戸時代にかけて、多くの品種が作られた。江戸時代の元和（1615〜1623）・寛永（1624〜1643）頃には、庶民の生活水準が上がったことから、椿の栽培と鑑賞がブームになった。花の色が、紅と白とピンクと、その斑（まだら）、形が一重、八重など多種多様で、趣味の対象として奥行きが深いことが魅力であろう。この曲は当時の有名な品種を並べたもので、椿にゆかりの名所の風景などを織り込んである。 【解析】 ○つらつら 椿 ｜春秋 の、名 は｜千里(ちさと)まで｜鷹が峰。 沢山並んだ椿が｜春秋に美しいことで｜名声が ｜千里の遠く まで｜高い ｜ ｜鷹が峰。 ○そ の本阿弥(ほんあみ)の ｜花の色 ｜白き ｜を 後の ｜写し絵 も、 そこの本阿弥光悦の住居跡に建てられた光悦寺の｜ 本阿弥 の｜花の色は ｜白 、 その｜花の美しさには｜白い色｜を最後に塗る｜絵 画の美しさも｜ ┌──────────┐ ○いかで ｜及ば｜ ん｜↓ 、妙 蓮寺、 ｜薄くれなゐに、濃き紅 は｜ どうして｜及ぶ｜だろう｜か、いや、及ばない｜妙なる美しさだ。 ｜妙 蓮寺の色は｜薄 紅 で、濃い紅の椿は｜ ○同じ花形（くわぎやう）の因幡堂。まだき ｜絞り の秋の山。嵯峨 初 嵐 ｜身に沁みて、 同じ花形（かけい） の因幡堂。不完全な｜絞り染め模様の秋の山。嵯峨の初秋の強風が｜身に沁みて、 ○ 露 時雨 降る頃よりも、好き もて遊び埋火(うづみび)の 、 木々の枝から露が時雨のように降る頃から 、好んでもて遊ぶ埋火 の季節が終わり、 ○春にうつれば天（あめ）が下 、賑はう ｜民の ｜ 煙 立つ、それは塩釜 千賀の浦、 春になれ ば国 中が｜賑わい、 ｜豊かになった｜民のかまどから｜炊事 の煙が立つ、 ｜ かまどから｜塩焼きの煙が立つ｜それは塩釜の千賀の浦｜ ○汐 汲む海人(あま)の腰蓑の、 ｜あづま ｜からげ や｜吾妻路や、清洲の里の散る椿。 海水を汲む海人 が腰蓑の裾を｜東国風に｜絡げた姿の｜ ｜あづま 。 ｜東海道の｜清洲の里の散る椿。 ○咲きも残さぬ角（すみ）の倉。藪の中なる ｜香の物 、朴（ぼくあん）庵、佗助、唐椿。 隅々まで ｜ 咲き残さない角 の倉。藪の中で 香っている｜香の物の沢庵ではなく｜朴庵 、詫助、唐椿。 ○八千代 ｜尽せ ぬ ｜花の数 。 八千代も｜尽きることない、美しい｜花の数々。 【背景】 つらつら椿 ○大宝元年辛丑（かのとうし）秋九月、太上天皇（おほきすめらみこと）の紀伊国に｜幸(いでま)せる｜時の歌。 ｜行幸なさっ た｜ ○巨勢(こせ)山の｜つらつら ｜ 椿｜ 巨勢 山の｜沢山並んで咲いている｜秋の椿、 ○つらつらに｜見つつ ｜偲(しの)は ｜ な ｜巨勢の春 野を｜ よくよく ｜見ながら、 ｜巨勢の春の野を｜ ｜想像して楽しみ｜たいものだなあ。（坂門人足（さかとのひとたり）・万葉集・巻一・54） 白きを後の ○絵事（かいじ）は ｜素（しろ）きを 後（のち）に ｜す。 絵画 は ｜白色 を最後 に加えて｜完成させるように、 人格 も生来の美質の上に｜礼 を最後 に学んで｜完成させる。（論語・八イツ第三） 煙立つ ○みつぎ物｜ ｜ゆるされ て、国 富め る を｜御覧じ て、 租税 ｜の徴収を｜免除なさったので｜国が豊かになったのを｜ご覧になって、お詠みになった歌 ○高き屋にのぼりて見れば煙(けぶり)立つ民のかまどはにぎはひにけり （新古今集・巻第七・賀・707・仁徳天皇） 延喜六年(906)の「日本紀竟宴和歌」（日本紀進講が終わった後に竟宴を行なった時に詠まれた和歌）で、藤原時平が仁徳天皇を題に詠んだ「高殿に登りて見れば天の下四方に煙りて今ぞ富みぬる」が誤って伝わり、平安末期には仁徳天皇の御製とされるようになった。仁徳天皇四年、天皇が高台に登り、家々から煙が立たないのを見て、民の疲弊を救うために課役をとどめ、七年夏四月、煙の多いのを見て、后に、「朕、既に富めり」と述べた故事（日本書紀）による。『水鏡』にも、同主旨の記事がある。 塩釜・千賀の浦 千賀の塩釜は宮城県の歌枕で、松島湾のことを千賀の浦と言った。 ○陸奥（みちのく）の千賀の塩釜 ｜ 近 ｜ながら、 ｜千賀 ｜ 陸奥 の千賀の塩釜のように、こんなに｜ 近 くにいる｜のに 、 ○辛（つら）き は｜ 人 に｜逢はぬ ｜ な り｜けり 辛 いのは｜あなたに｜逢えないこと｜である｜なあ。 （続後撰集・恋二・読人知らず） ○ ｜思ひ ｜かね ｜ 心は空 に｜みちのく｜の あなたを恋する｜思いに｜耐えられず、私の心は空一杯に｜満ちて 、 ｜ 陸 奥 ｜の ○千賀の塩釜 ｜ 近 き ｜甲斐 ｜なし ｜千賀 ｜ 千賀の塩釜のように｜あなたの｜ 近 くにいても、その｜甲斐も｜ありません。（平家物語・小督） など、多くの歌が詠まれている。 散る椿 ○赤い椿白い椿と落ちにけり （河東碧梧桐） ○一つ落ちて二つ落ちたる椿かな （正岡子規）    加茂本阿弥 紅妙蓮寺 秋の山    初嵐 天が下 紺詫助 |
作詞：洲 浜 作曲：松島検校 【語注】 つらつら椿⇒背景 春秋の 春咲き椿と秋咲き椿がある。 鷹が峰 京都の北山の大文字山の北の山地一帯を言う。天神川（紙屋川）の上流に当たる。 本阿弥 本阿弥光悦（1558〜1637）画家・工芸家。本阿弥光悦が家康から鷹が峰の土地を拝領し、一族や弟子たちと共に住み着いたが、光悦没後、そこに日蓮宗光悦寺が建てられた。ここはその光悦寺を指すとともに、白椿の『加茂本阿弥』を指す。 白きを後の⇒背景 妙蓮寺 紅（べに）妙蓮寺。妙蓮寺という寺は今もなお椿の名所で、住所は、上京区寺ノ内通大宮東入ル。 因幡 現代の品種に「因幡百合」があるが、関係は不明。 因幡堂 京都市下京区松原通烏丸東入因幡堂町728。椿との関係は不明。 秋の山 多くは白地に紅色が縦に絞り染めのような模様が入っている。 嵯峨初嵐 色は白。 埋火 名前通り小型で薄紅の品種。 天が下 紅と白が大柄な模様に入り混じった品種。 煙立つ⇒背景 塩釜 現代には見当たらない品種。 塩釜・千賀の浦⇒背景 あづま 不明。 散る椿 椿は花弁が一枚ずつひらひらと散るのではなく、花全体がぽとりと落ちるので、普通は「散る」とは言わず、「落ちる」と言う。⇒背景 角の倉 真ん丸で真っ赤で花弁が多い品種。 朴庵 不明。 詫助 千利休が愛したと言われ、茶花として好まれる品種。花は小型で筒状。白、紅の両方がある。 太上天皇 譲位した天皇。ここは持統天皇。持統十一（697）年に譲位して、大宝二（702）年の崩御まで太上天皇。 つらつら椿 「つら」は「連なる」「連れ立つ」などの「つら」で、列のこと。 巨勢 奈良県御所市古瀬。椿の名所。 イツの字は人偏に「八」の下に「月」。 |