末の契
| 【解題】 後楽園明居は俳号で、本名は五代目三井次郎右衛門高英。京都の粋客で『園の秋』『けしの花』『里の暁』なども作詞している。詞の内容は、波に漂うように流浪する遊女の心細い心情を縁語・掛詞を用いて流麗に綴ったもので、格別の筋がある訳ではなく、言葉の余情を味わうべきものである。 【解析】 ○ 白 波の｜かゝる ｜憂き 身 ｜と ｜知ら｜ で｜ や｜は、 ＜シラ＞ ＜シラ＞ 白 波が｜掛かる小舟のような｜ ｜こんな ｜つらい身の上の私だ｜と、あなたは｜知ら｜ないで｜しょうか｜！、 ｜いいえ、知っているでしょう。 ○和歌に｜ ｜見る目｜を恋ひす｜ て ふ｜ 渚に｜迷ふ｜あま小舟｜ 、 《海松布》 《渚》 和歌に｜ ｜みるめ｜を恋する｜と言う｜言葉があるが、 私は｜あなたとの｜逢う瀬｜を夢見る｜ ｜渚に｜漂う｜海女小舟｜のようなもの、 ○浮きつ沈みつ｜ 寄る べ｜さへ｜荒 磯 ｜伝ふ｜芦田鶴｜の 、鳴きて ぞ｜ ともに ｜あら（ず）｜ 浮きつ沈みつ｜繋ぎ止める岸｜さえ｜な く 、 ｜荒 磯を｜伝う｜ 鶴｜のように、鳴きながら！、あなたと 共 に ○ ｜たつか弓｜ 、 ｜ 春 を｜心の｜ 花 ｜と見て。 《弓》 《張る》 いつ飛び｜立つかと｜願うばかり、やがて二人に訪れる｜ 春 を｜心の｜拠り所｜にして。 ○忘れ｜たまふ ｜な 、かく ｜し つつ｜八千代 経（ふ）るとも、 忘れ｜ ｜ないで｜ ｜ください｜ 、このように｜離れたまま｜八千代を経 ても、 ○ 君 ｜まし て、心の｜ 末 の｜契り ｜たがふな 。 あなたはいつまでも変わらずに｜いらっしゃって、心の｜ 奥 の｜ ｜将来の｜約束を｜違えないでください。 【背景】 和歌にみるめを恋すてふ ○速き 瀬 に ｜ ｜海松布 ｜生ひ ｜ せ ｜ば｜ ｜見る 目 ｜ 速い川瀬の中にも｜ ｜海松布 が｜生える ｜ものなら｜ば、 ｜あなたに｜逢う機会が｜生まれる｜ものなら｜ば、 ○ ｜我が袖の涙の河に植え｜まし｜もの｜ を ｜私の袖の涙の河に植え｜たい｜もの｜だがなあ、そうすれば、 あなたに逢えず速い河瀬のように流れている｜私の袖の涙の河の ｜流れも穏やかになるだろうに。 （古今集・巻第十一・恋一・531・読み人知らず） 末の契り（参考歌） ○ ｜契り ｜き｜な かたみに｜袖 を｜しぼり つつ 二人で固く｜約束しまし｜た｜ね、お 互い に｜袖の涙を｜絞 りながら。 ○ ｜末の松山 波 越さ ｜ ｜ じ とは あの｜末の松山を波が越す ｜ことが決して｜ないように 、 ｜私たち が別れる｜ことも決して｜ないようにと！ （後拾遺集・巻十四・恋四・770・清原元輔） 今は別れ別れになっても、将来は必ず逢い見ようという内容は、この歌を踏まえている。 |
作詞 ：後楽園四明居 作曲 ：松浦検校 筝手付：八重崎検校 【語注】 白と知らは同音反復。 憂き身 「浮身」（越前・越後の遊女の一種。旅商人などの滞在中、同居して身の回りの世話をした）が掛けられているという説もある。 和歌にみるめを恋ひすてふ⇒背景 海松布と渚は縁語。「海松布」は浅い海の岩石に生える緑藻。 たつか弓 手で握るところを太くした弓。弓と張るは縁語。 末の契り⇒背景 速き瀬に…「せば〜まし」の反実仮想の構文が使われている。 末の松山 宮城県多賀城市の海岸近くにあった山。どんな高波も決して越すことが出来ないと言われていた。 |