【解題】

　明治三十三年（1900年）の新年の歌会始のお題、「松上鶴」にちなんで中村秋香が作歌した歌詞に、山登萬和が作曲したもの。宮城の庭に生い立つ松と、そこに宿る鶴を配し、松と鶴の長寿を讃え、合わせて天皇の御代とわが国の未来の繁栄を寿いでいる。この年に、皇太子（後の大正天皇）は21歳だった。昭和天皇はこの翌年の明治33年に誕生した。ちなみに、翌三十四年の勅題は「雪中の竹」、三十五年は「新年の梅」で、三年間で「松竹梅」となっている。

【解析】

○千早ふる、神の御代より｜久方の、天地（あめつち）のむた｜動き　　なく、しづまり立て　　る｜大内山　　。
　千早ふる、神の時代以来、久方の｜天地　　　　　　と共に｜動くことなく、鎮まり立っている｜天皇の御所。

○　天（あま）雲も｜い行き　　｜はばかる｜　　　｜尾　上　　　　の｜松の、相生の　かげ　｜いや　　｜高み、
　大空の　　　雲も、近づくのを｜遠慮する｜御所の｜峯の上に生える　｜松の、並び立つ姿は｜ますます｜高く、

○　　交はす｜さ枝　に｜うらうらと、輝き昇る朝日　かげ　、　　国の御稜威（みいつ）も年の端（は）ごとに、
　差し交わす｜　枝々に｜晴れやかに｜輝き昇る朝日の光は、わが国の　威勢　　　　　も年　　　　　ごとに、

○しみ栄えつつ　　　　　、東（ひがし）の峰に｜生ひ　立ちて、千歳　｜　　　こもれる｜若松が枝（え）に、
　繁り栄えて　ゆくように、東　　　　　の峰に｜生まれ育ち　、千年の｜齢を　保つ　　｜若松の枝　　　で、
　　　　　　　　　　　　｜東　　　　　　宮で｜成長され　て、千年の｜長寿を保たれる｜皇太子殿下　　の、

○末　　限りなき｜春を契り　て、鶴こそ　｜宿れ　　　、鶴　ぞ｜宿れ　　る。　　　御代万歳（ばんざい）と｜
　未来の限りない｜繁栄を約束して、鶴！が｜宿っている、鶴が！｜宿っている。天皇の御代万歳　　　　　　と｜

○祝ふ｜　　　なる、大内山の｜松風　　に、やがても｜明日　ぞ｜たぐふ　　　べき　、
　祝う｜ように響く｜宮中の｜松風の音に、すぐに！｜明日にも｜声を合わせるだろう、

○　　　　｜巣　籠る　　　雛　の｜千代　　　　　の｜もろ声　　　。
　今はまだ｜巣に籠っている雛鶴の、チヨチヨと　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　｜千代　　　を寿ぐ｜声々であるよ。

【背景】

　天地のむた

○冬ごもり　春さり来れば　野ごとに　付きてある　　　　火の　風のむた　靡（なび）く　　が｜ごとく　
　　　　　　春になると　、野ごとに　付けてある野焼きの火が、風と共に｜靡いて　　　行く　｜ように、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（万葉集・巻第二・199・柿本人麿）

　天雲もい行きはばかる

○天地（あめつち）の　分かれし時ゆ　神さびて　高くたふとき　駿河なる　富士の高嶺を　天（あま）の原　
　ふりさけ見れば　渡る日の　影も隠ろひ　照る月の　光も見えず　白雲も　い行きはばかり　時じくぞ　
　雪は降りける　語り継ぎ　言ひ継ぎゆかむ　富士の高嶺は

○（反歌）田児の浦ゆうち出でて見れば真白にぞ富盡の高嶺に雪は降りける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（万葉集・巻第三・雑・317・318・山部赤人）

　参考

○田子の浦にうち出でて見れば白妙の富士の高嶺に雪は降りつつ（新古今集・巻第六・冬・675・山部赤人）

作詞：中村秋香
作曲：山登萬和

【語注】

千早ふる　「神」に掛かる枕詞。
久方の　「天・地・空」などに掛かる枕詞。
天地のむた⇒背景
大内山　天皇の居所である「内裏（うち）」に美称の接頭語「おほ」を付け、さらに山に例えたもの。
天雲もい行きはばかる⇒背景
御稜威　「稜威」は自然・神・神霊の威力・威光。
しみ栄えつつ　「しみ」は「しみに」の意。限られた場所にぎっしりと一杯になること。
栄え　ヤ行下二段活用。
天雲もい行きはばかる⇒背景
祝ふなる　「なる」は伝聞推定の助動詞で、耳で聞いた音から事態を推定する意を表す。
もろ　諸。両方の・二つの。多くの。

冬ごもり　「春」に掛かる枕詞。