六玉川（山田流）
| 【解題】 歌詞は富元の「六玉川」からとったもの。富元の正式の曲名は「草枕露の玉歌和」（くさまくらつゆのたまがわ）と言い、弘化三（1846）年頃、三世鳥羽屋里長が作曲した。作詞者は不詳。山城の井出、紀伊の高野、近江の野路、摂津の三島、陸前（みちのく）の野田、武蔵の調布（たつくり）と古歌に詠まれた６つの玉川を題材に、景色、風物を唄い、虫の音、砧、道行、晒の合い方等が入っている変化に富んだ曲になっている。 【解析】 ○鳥が鳴く、東（あづま）からげの ｜草枕 、急がぬ旅 も｜敷島 の、急がぬ旅も敷島の、 鳥が鳴く｜東の国の ｜ ｜東 からげの出で立ちで｜旅に出る。急がぬ旅だが、日本各地の、 ○道 を辿りて｜六 玉川 、筆に綴りて書き残す、 景色 は｜歌の 徳｜なら｜ む。 道筋を辿って、六つの玉川を｜筆に綴って書き残す、その美しい景色を味わえるのは、歌のお陰｜なの｜だろう。 ○足曳きの、山 踏み分けて遥々と、霞み棚引く｜遠 近（をちこち）の、眺め も飽かぬ ｜七重八重 、 足曳きの、山を踏み分けて遥々と、霞が棚引く｜遠く近く の、眺めても飽きない｜七重八重と｜ ○花 の｜ しがらみ 影 添へて、 色には｜井手の ｜山吹に、 花が沢山重なって｜川面にしがらみのように影を映して、鮮やかな色を ｜見せている｜ ｜井手の ｜山吹に、 ○蛙（かはず） も 歌 の風情 あり 。 蛙 の声にも、歌に詠まれているような風情が感じられる。 ○かかる 名所に紀の国の、高野 の奥 の 流れをば、 こういう名所に紀の国の｜高野山の奥の院の下の玉川の流れを！、 ┌───────┐ ○汲み や｜しつ らむ｜ ｜旅人の、 ｜ああ｜忘れ ても、 ↓ ｜旅人が、立て札の注意を｜ ｜忘れて ｜ 汲んで飲みは｜しないだろうかと｜ ｜弘法大師が心配なさったが、 ｜ああ、忘れようとしても、 ○野路は ゆかりの色 深く 、錦 の萩の下葉まで、洩れて ぞ｜置け る白露に、 野路は、古歌にゆかりの色に深く染まって、美しい萩の下葉まで、こぼれ落ちて！｜とまっている白露に、 ○月 は宿りて｜夜もすがら、恋しき人は鈴虫の 、 ｜振り 捨てられて、機織（はたをり）の 、 《鈴》 《振り》 月の光は映って、夜もすがら、恋しい人は鈴虫のよう、私は｜振られ捨てられて。 ｜振られ捨てられて、機織の音 のように｜ ○夜寒を詫ぶる｜閨（ねや）の戸 に、 ｜つづれ ｜ させ｜て ふ｜ 夜寒を嘆 く｜寝室 の戸口に、冬を迎える準備に着物を｜縫い合わせ｜針を刺せ｜と言う｜ように鳴いている ○きりぎりす 、誰を｜ 松 虫 ｜ 焦がれて｜すだく 。 きりぎりすは、誰を｜待つのか。 ｜誰を｜待つのか、 ｜ 松 虫も、思い焦がれて｜鳴いている。 ○吾も｜ 想ひに｜耐へかねて、いとど ｜心の｜遣る 瀬 な や 、 私も｜恋しい人への想いに｜耐えかねて、いっそう｜心の｜晴らし所のないことだ。 ○ 迫る ｜悋気（りんき）の津の国や、 ｜解けて しっぽり ｜相槌の 、 《悋気》 《角》 鬼気迫る彼女の｜やきもち の 角 ！しかしそれが｜解けると二人はしっぽり濡れて｜頷きあったが、 ○ それさへなく て｜小夜 衣、濡れる袂 や袖の露、一人 焦がれて｜繰り返す｜ 《衣》 《袂》《袖》 《返す》 今はそれさえなくなって、 夜の衣の濡れる袂 や袖の涙、一人恋焦がれて｜繰り返すばかり、 ｜繰り返し ｜ ○打つに 砧の ｜おとづれも、絶えて｜梢 の松風 は、うき ｜ 妻 琴の音（ね）に｜立ちて、 《風》 《立ち》 打っていた砧の ｜ 音 も｜絶え 、 あの人の｜ 訪 れも｜絶えて、梢を吹く松風の音は、冷たい｜あの人の琴の音のように｜聞こえて、 ○夜毎 調べの｜ゆかしさは、仇な ｜ 浮名 も｜調布（たづくり）の、照る月の ｜波に 漂ふ玉川に、 夜毎のその調べの｜懐かしさは、浮いた｜うわさも｜ 立つ 、 ｜ たづくり の｜照る月の影が、波に映って漂う玉川に、 ○干してさらさら 晒す白布。立つ波は、立つ波は、瀬々の網代にさへられて、 流るる水をせき止め よ、 干してさらさらと晒す白布。立つ波は、立つ波は、瀬々の網代に遮 られて、網代よ、流れる水を堰き止めてくれよ、 ○流るる水をせき止めよ。馴れし手業 の｜賤（しづ）の女（め）は、馴れし手業 の｜賤（しづ）の女（め）は、 馴れた手仕事の｜賎しい 女 は、 ○いざや帰らん｜T賤 の戸にU賤 が家へ｜ 。 さあ！帰ろう、T粗末な家にU粗末な家へ｜と家に帰る。 ○ げ に面白き ｜陸奥の、野田の苫（とま）屋の波 枕、千鳥は歌の 友なれ や。 本当に趣のある｜陸奥の｜野田の苫葺きの 家の河畔の宿、千鳥は歌の道の友であろうか。 ○筆のすさび を｜家 づとに 、 残す 言葉は｜富本の、 筆の戯れに書いたこの歌詞を｜家への土産に持ち帰り、世々に残すこの歌詞は｜富本の｜ ○ 栄 ｜久しき ｜ 里の長（をさ） 、めでたく こそは｜聞こえ けり 。 繁栄の｜長かれと｜三世鳥羽屋里 長（りちょう）が作曲し、素晴らしい作品と ｜評判が高いことだ。 【背景】 @井手の玉川 ○色も香も｜なつかしきかな 蛙（かはづ） 鳴く｜井手のわたりの｜山吹の花 色も香も｜なつかしいことよ。蛙 が鳴く｜井手のあたりの｜山吹の花は。（新後拾遺和歌集・小野小町） 「冷泉家記」によると、「小町六十九才井手に於いて死す」とあり、また「百人一首抄」にも「小野小町のおはりける所は山城の井手の里なりとなん」と記されており、井手は小野小町の終焉の地とされる。 ○玉藻 刈る井手 のしがらみ ｜春 かけて｜咲く や｜川瀬の山吹の花 ｜（新勅撰集・源実朝） 《しがらみ》 《懸け》 玉藻を刈る井手の玉川のしがらみに、春から夏にかけて、 ｜川瀬に山吹の花が｜ ｜咲くことよ。 ○足曳の山吹の花散りにけり井手の蛙は今や鳴くらむ（新古今集・巻第二・春下・162・藤原興風） |
作詞：清元の六玉川からとったもの。作詞者は不詳。 移曲：初世中能島松声 【語注】 鳥が鳴く あづまに掛かる枕詞。 東からげ 着物の着方の一種で二枚目などが旅をする時に着物の脇を裾から１尺６寸位のところを紐で吊り上げて、裾の前が斜に合うようにする着方。吉野山の忠信・道行の早野勘平歌舞伎十八番(外郎売り）の曽我五郎など。 足曳きの 山に掛かる枕詞。 しがらみ 川の中に杭を打ち並べて、それに柴や竹などを横に渡し、水流を堰き止めるもの。 井手 @井手の玉川。京都府綴喜郡井出町、ＪＲ奈良線玉水駅近くを流れる。付近に藤原の仲麻呂（恵美押勝）との政争に敗れた橘諸兄の邸宅があり、玉川の水を引き入れて、山吹を植えたと言う。⇒背景 紀の国の高野 A高野の玉川。現在の和歌山県高野山奥の院御廟楼下を流れる。⇒背景 野路 B野路の玉川。現在の滋賀県草津市内。萩の玉川とも言う。⇒背景 鈴・振りは縁語。 機織 きりぎりすのことを機織虫とも言う。 悋気・角は縁語。 津の国 摂津の国。C三島の玉川。現在の大阪府摂津市三島にある川で、別名「砧の玉川」と呼ばれている。⇒背景 衣・袂・袖・返すは縁語。 風・立ちは縁語。 たづくり D調布の玉川。東京都南部と神奈川県の境を流れる。「たづくり」は手作りで、手で織った木綿。てづくりとも言う。古代、貢ぎとして朝廷に納めた。調布。⇒背景 立つ波は 調布の玉川で布を晒す景色の連想で、宇治川で布を晒す情景を歌った「さらし」の歌詞を嵌め込んだ。 網代 網の代わりの意。冬、川の瀬に竹や木を編んだものを網を引く形に立て、その端に簀（す）をあてて、魚を捕るのに用いるもの。（広辞苑） TUのテキストがある。 陸奥の野田 E野田の玉川。現在の宮城県塩釜市附近を流れる。多賀城市と塩釜市をまたぐ低湿地を流れる小流で、塩釜市の大日向を源流とする。⇒背景 玉藻刈る 「美しい藻を刈る」の意。沖・敏馬（みぬめ）・をとめなどに掛かる枕詞。 しがらみ・懸けは縁語。 汲みもやすらん 「もや」は「もぞ」「もこそ」と同じく、危惧を表す。 何ぞ 疑問を表す語なので、文末に「か・だろうか」を補う。 |