小督（こがう）の曲
| 【解題】 山田流四つもの（熊野、小督の曲、葵の上、長恨歌）の一つ。平家物語第六、「小督」を題材にして歌詞としたもの。小督の局は桜町中納言、藤原成範の娘で、高倉天皇の中宮、平徳子（後の建礼門院）に仕えた女房だった。小督は宮中一の琴の名手で、天皇に寵愛された。また、それより前、平清盛の娘婿だった冷泉大納言藤原隆房がまだ少将の頃、契りを交わしたことがあった。清盛は、二人の婿（天皇と隆房）の愛情を小督に奪われたことを深く恨み、小督を呼び出して殺そうと図った。小督は世を憚って嵯峨野の奥に隠れたが、帝は小督を思い切れず、弾正大弼（だんじょうだいひつ）源仲国に命じて密かに小督を呼び返させた。この曲は、仲国が小督を探して嵯峨野を巡るところから、宮中に連れ戻すところまでを歌ったものである。後日談では、小督は宮中に帰ったものの、その後、清盛におもねる者から秘密が漏れて、無理やり出家させられてしまったと言う。 【解析】 ○「牡鹿鳴く、この山里」と ｜詠じ｜け む 、嵯峨のあたりの｜秋の頃、 「牡鹿鳴く この山里」と古人が歌に｜詠ん｜だという、嵯峨のあたりの｜秋の頃、 ○千 草 の花も｜様々に 、虫の恨みも｜ 深き｜夜の、月 に｜ ｜まつ虫 ｜招く は尾花、 多くの種類の花も｜様々に咲き、 ｜様々に ｜虫の恨みも｜ 深い、 ｜その深い｜夜の、月の光の中で｜恋人を｜待つのは｜ ｜ 松 虫 、 ｜恋人を｜ ｜招くのは尾花、 ○萩（はぎ）には露の｜玉虫や 。 そよぐ｜荻（をぎ）虫 くつわ虫、 鳴く音に｜つれ て｜仲国が、 《 轡 》 萩 には露の｜玉 が｜宿り、 ｜玉虫が｜光る。風にそよぐ｜荻の中に｜ ｜荻 虫やくつわ虫、その鳴く音に｜引かれて｜仲国が、 ○ 寮の御馬 ｜賜はりて、 宿直（とのゐ）姿の｜藤袴 ｜ たづぬる｜ ｜人の｜ 《馬》 馬寮の御馬を｜拝借して、宮中に宿直した 服装の｜藤袴で、小督を｜ 尋 ねて｜嵯峨野を訪れる。 ｜その 尋 ねる｜ ｜人が｜ ○面影に ｜ 立つ ｜薄霧の｜をみなへし、 ｜そ れ｜ か｜あらぬ｜ か、 面影となって｜目に浮かぶ 、薄霧が｜ ｜ 立つ中に｜ ｜ 立つ ｜ ｜女 性 ｜のように見える｜ ｜女 郎 花｜ ｜は、その人｜だろうか、ちがう｜だろうか、 ○ ｜幻 の、蓬 が島根 ｜尋ねわび 、 駒 ｜引きとむる｜笹 のくま 、 昔楊貴妃の魂を捜す｜幻術師が、蓬莱の島 を｜尋ねあぐねた時の様に、仲国が駒を｜引き止める｜笹藪の 隅 、 ｜その｜笹藪の 隅 に、 ○ やすらふ｜ 蔭｜の｜松風に｜通 ふ、 通ふ ｜ 爪音｜ 妻恋ひの、 ｜音に 寄る｜ 鹿に ＜ツマ＞ ＜ツマ＞ 一休みする｜ 松の ｜ ｜木陰 に｜訪れる、 ｜松風に｜ ｜似通った｜琴の爪音、その、妻恋いの、牡鹿の｜声に近寄る｜雌鹿では ○あらね｜ども、昔 ｜おぼゆる ｜笛竹 や、合はす ｜調べの｜ ｜まがひなき、 ない｜ が 、昔合奏した事が｜思い出される｜横笛と！｜ ｜調べを｜ ｜合わせてみると、 ｜小督の局に｜間違いない、 ○ 声を｜しるべに ｜慕ひ よる 、嵯峨野の奥の｜片折戸 。 その琴の音を｜たよりに仲国が｜引かれて近づく、嵯峨野の奥の｜片折戸の家。 ○想夫恋の唱歌は、 比翼の翅（つばさ）の ｜ 雲居 ｜を恋ひ 、 想夫恋の唱歌は、 鳥の翅 が ｜高い空｜を目指すように、 ｜帝と比翼の翅 となろうと誓い合った｜ 宮中 ｜を恋い慕い 、 ○盤渉調の調べは、 松の｜連理の｜枝に ｜かよふ 。 盤渉調の調べは、 帝と｜連理の｜枝となろうと誓い合った｜ ｜宮中の松の｜ ｜枝を ｜訪ねるかのようである。 ○小督の局 、世を忍ぶ｜ 住家も、明日は大原に｜ ｜かへ｜ ん ｜ ｜姿の｜ 小督の局の｜世を憚る｜嵯峨野の奥の住家も、明日は大原に｜ ｜替え、 ｜髪も下ろして尼の形に｜変え｜よう｜という｜姿の｜ ○名残り とて、夜半に 手 ならす｜つま琴｜の、岩 越す｜ ｜思ひ ｜堰き ｜かねて、 《つま琴》 《岩 越す》 《せき》 名残りを惜しん で、夜半に、弾き馴らす｜ 爪 琴、 ｜ 妻 琴｜の、岩を越す｜ほどに溢れる｜思いを｜堰きとめ｜かねて、 ┌──────────―――────┐ ○涙に袖を｜かしはば ｜ や、人 目も｜いかが ｜怪（あや）め ｜がた｜ ↓、 《 柏 葉 》 《菖蒲 形 》 涙に袖を｜貸してこんなに濡らし｜ては、人の見る目も｜どんなに｜見とがめる ｜ ｜だろうか、 ○ 糸の色音を｜しるべ｜に て、 さし入る月の ｜ 雲居 ｜より、御使ひに｜参り しと、 《 雲井 》 箏糸の音色を｜道案内｜にして、軒端に差し込む月の光のように｜高い空、 ｜ 宮中 ｜から｜お使いに｜参りましたと、 ○かしこき｜君｜が｜みことのり｜ 。 恐れ多い｜帝｜の｜お 言 葉 ｜を伝える。そして仲国は、 ○野辺の｜をち方｜ ｜分け 来つる、 露の｜たまづさ｜ ｜さしよする、妻戸の｜ 端 の 野辺の｜遠く ｜から｜ ｜ 露を｜ ｜分けて尋ねて来 た 、その露の｜ 玉 ｜に濡れた ｜ ｜ 手 紙 ｜ を｜差し出す 、妻戸の｜そばの ○ ｜縁 ｜の綱 、 また ｜ ｜ひき 結ぶ ｜ ｜御かへりごと、 《縁》 ≪綱≫ ≪引き≫《結ぶ》 縁側で、 ｜小督が｜畳んで 結ぶ ｜帝への｜ご返事の手紙、 小督は、帝との｜縁 ｜の綱を｜もう一度 ｜つなぎとめる 。 ○ ｜添へて ｜賜はる ｜ 五衣（いつつぎぬ） 。 ＜ギヌ＞ それに｜添えて仲国には使いのご褒美として｜ ｜女官の五衣 を｜ ｜下さった｜ 。 ○ ｜きぬぎぬ ｜贈るほどもなく、 迎ひの 車 ｜たてまつり 、 ＜キヌギヌ＞ 天皇は｜ 後朝 の文を｜贈る 間 もなく、急いで小督への迎えの牛車を｜差し向け 申し上げ、 ○ ｜昔に｜かへる｜ももしき｜ ｜ や、 小督は｜昔に｜返って｜ 宮中 ｜に ｜帰って ｜暮らすようになった｜ことだ！ ○昔にかへる｜ももしき｜ や、千代を 契りの ｜松の ｜言の葉｜ 。 ｜ 宮中 ｜の！ ｜松のように｜ ｜末永く夫婦の契りを守った｜ ｜ 物語 ｜である。 【背景】 牡鹿鳴く、この山里 ○牡鹿 鳴く｜この山里の｜ さが ｜ な れ｜ ば 寂しかりける 秋の夕暮れ 牡鹿が鳴く｜この山里の｜ 嵯峨 という所の｜ ｜習わし ｜である｜ので、寂しいことよ、秋の夕暮れは。 （伝在原業平） ○山里は秋 ｜こそ｜ことに｜わびしけれ 鹿の鳴く音に｜目を覚まし｜つつ ｜ 山里は秋が｜ ！ ｜ことに｜わびしいことだ、鹿のなく声に｜ ｜何度も｜ ｜目を覚まし｜ては 。 （古今集・巻第四・秋上・214・壬生忠岑） 松虫 ○秋の野に 人 ｜まつ虫｜の声 す ｜ なり 我 かと ｜行きて｜いざ｜とぶらは｜ む 秋の野に恋人を｜待つ ｜ ｜ 松 虫｜の声がするのが｜聞こえる。私を待つのかと思って、 ｜さあ、 ｜行って｜ ｜訪ねて ｜みよう。 （古今集・巻第四・秋上・202・読人知らず） 招くは尾花 ○秋の野の ｜草の｜ ｜たもと｜ か｜花すすき ｜ 《すすき》 秋の野のさまざまの｜草の｜中で、草の｜たもと｜だろうか、花すすきは。それで、風に揺れて、忍ぶ想いを ○ ほに｜出でて 招く袖 と ｜見ゆ ｜ らん 《穂》 表に｜出して、恋人を招く袖のように｜見える｜のだろうか。（古今集・巻第四・秋上・243・在原棟梁） 藤袴 「藤袴」は菊科の多年草で、高さ１メートル余。秋の七草の一つ。また、襲（かさね）の色目の一つに「藤袴」があり、裏表とも紫。 ┌──────────────────────┐ ○なに 人 ｜か｜ 来て｜脱ぎかけし｜藤 袴｜ ↓ どういう人が ｜やって来て、脱ぎ掛けた｜藤色の袴｜であろうか。 ○ ｜来る｜秋 ｜ごとに｜野辺を賑はす 藤袴の花は、 ｜毎年 ｜ ｜秋が｜ ｜来る｜ ｜たびに、野辺を賑わすことよ。（古今集・巻第四・秋上・239・藤原敏行） をみなへし 多年草で山野に自生する。高さ一メートルほどの草で、秋に黄色い小花を多数付ける。一説に「をみな」（美女）をも｢圧（へ）す」（圧倒する・へこます）美しい花の意という。 ┌───────┐ ○人の 見ること や｜苦しき ↓｜をみなへし 人が自分を見ることが ｜恥ずかしいのか、女郎花 よ、 ○ 秋 霧に｜のみ ｜立ち 隠る ｜ ら ん それで、秋の霧に｜ ｜立ったまま隠れて｜ ｜ばかり｜ ｜いるのだろう。（古今集・巻四・秋上・235・壬生忠岑） 蓬が島根たづねわび ○ ｜君王 ｜展 転 ｜ の｜思ひに ｜感ずるが為に 道士は、｜天子が｜夜も寝られず｜楊貴妃のことを｜思っていることに｜同情し て 、 ○遂に 方士｜をして 慇懃に ｜覓（もと）め｜しむ とうとう 部下の仙人｜に命じて 丁寧に 楊貴妃の魂を｜探さ ｜せ た。 ○ ｜空（くう）を排し 気に馭して 奔（はし）ること 電（いなづま）のごとく 仙人は、｜空 を分け、風に乗って、走り回る こと 稲妻 のごとく ○天に昇り 地に入りて ｜ 之 を求むること｜遍（あまね）し 天に昇り、地にもぐって、 ｜隅々まで ｜これを捜し求めた。 ○上は碧落を｜窮め 下は｜黄泉 上は青空の｜果てまで探し、下は｜黄泉（よみ）の国まで探したが、 ○両処 ｜茫茫として ｜皆 見えず どちらも、つかみ所がなく、｜何も見えなかった。（白楽天・長恨歌） 笹のくま ○笹の隈（くま）檜（ひ）の隈河 ｜に｜駒 止めて｜しばし ｜ 水 ｜飼え 檜 の隈河の｜ 笹の陰 ｜に｜駒を止めて、しばらく｜馬に水を｜飲ませて下さい。 ○ ｜影｜を｜ だに ｜見｜ む ｜ その間、 ｜ せめて 、 ｜あなたの、水に映った｜姿｜ ｜だけでも｜見｜ていたい｜から。（古今集・巻二十・神遊び・1080） 松風に、通ふ爪音・想夫恋 ┌─────────────────────────┐ ○ 琴の音に峰の松風 ｜ 通ふ ｜ らし ｜いづれの｜尾 より｜ ｜調べ初め｜け ん ｜ 《琴》 《緒》 ｜ ↓ 琴の音に峰の松風が｜ 訪れてくる｜ようだ｜。ど の｜尾根から｜松風の音が｜響き初め｜たのだろう｜か。 ｜似通っている｜ようだ｜。ど の｜糸 から｜ 琴 の音が｜鳴り初め｜たのだろう｜か。 （拾遺集・巻八・雑上・451・斎宮女御） この歌を古い例として、琴の音はしばしば松風に例えられる。平家物語の本文には、次のようにある。 ○亀山の辺り近く、松の一むらある方（かた）に、かすかに｜琴 ぞ｜聞こえ｜ける。 ｜琴の音が ｜聞こえ｜ た 。 ○峰の嵐 か、松風 か、尋ぬる人の琴の音 か、おぼつかなく は｜思へ ｜ども、 峰の嵐だろうか、松風だろうか、尋ねる人の琴の音だろうか、はっきり分からないと ｜思った｜ が 、 ○駒を速めて行くほどに、 片 折 戸 ｜したる 内に、琴をぞ｜弾き｜澄まさ｜ れ ｜ た る。 ｜扉一枚の粗末な門を｜構えた家の中で、琴を！｜ ｜一心に｜ お ｜ ｜弾き｜ ｜になっ｜ていた。 ○ ｜控へて 是 を｜聞き｜けれ｜ ば 、少しも紛（まが）ふ｜べう｜もなき、小督殿の爪音なり。 仲国が馬の歩みを｜抑えてこれを｜聞い｜ た ｜ところ、少しも間違う ｜はず｜もない、 ○「楽は何 ぞ」と 聴きけれ ば、「夫を想うて恋ふ」と詠む想夫恋といふ｜楽 な り。 「曲は何だろうか」と思って、聴いていると、「夫を想って恋う」と書く想夫恋という｜曲である。 ○さればこそ 、 ｜ 君｜の御事 思ひ出で｜参らせ て、 楽 ｜こそ｜多けれ 、 この楽を 予期した通り、小督殿は｜ご主君｜の 事を思い出し｜申し上げて、雅楽の曲｜ は ｜多い が、特にこの曲を ○弾き｜給ひ ｜ける ｜やさしさよと｜思ひ、腰より横笛（やうでう）｜抜き出だし、ちっと｜ 鳴らいて、 ｜お ｜ 弾き｜になっ｜ていた｜優雅 さよと｜思い、腰から横笛 を｜抜き出し 、ピッと｜吹き鳴らして、 ○門（かど）を｜ほとほとと｜叩けば、やがて ｜弾き止み｜給ひ ｜ぬ。 ｜とんとんと｜叩くと、すぐ 琴を｜弾き止め｜なさっ｜た。 しかし、雅楽にはこの名の曲はなく、現実にあるのは「相府蓮」という曲である。物語をロマンチックにするため、架空の曲名を作ったのだろう。『徒然草』214段にも次の記述がある。「相府」は大臣の官邸の意である。 ○想夫恋といふ楽は、女、男を恋ふるゆゑの名にはあらず。もとは相府蓮、文字の通へるなり。晋(しん)の王倹(おうけん)、大臣として、家に蓮を植ゑて愛せし時の楽なり。 |
作詞：横田袋翁 作曲：山田検校 【語注】 牡鹿鳴く、この山里⇒背景 まつ虫⇒背景 招くは尾花⇒背景 尾花 すすきの穂を花に例えて言ったもの。 荻虫 尺取虫のこと。 くつわ虫 くつわ(轡)と馬は縁語。仲国が馬に乗って登場することを暗示する。「がちゃがちゃ」「くだまき」とも言う。 寮 ここは馬寮（めりょう）のこと。天子の馬を飼う役所。 藤袴⇒背景 をみなへし⇒背景 蓬が島根たづねわび⇒背景 駒 元は「子馬」の約。「馬」の歌語として使われることが多い。 笹のくま⇒背景 松風に、通ふ爪音⇒背景 笛竹 横笛。仲国は横笛の名手で、昔宮中で小督の局の琴と合奏したことがあった。 片折戸 一方だけちょうつがいで開く戸。粗末な家であることを表している。 想夫恋⇒背景 唱歌（さうが） 楽器の旋律に合わせて歌を歌うこと。 比翼の翼・連理の枝⇒背景 雲居 「雲の居る所・高い空」の意。「雲井」は当て字。ここは「宮中」の意も掛けている。 盤渉調 中国で定義された音楽の十二律の一つ。洋楽のロ（Ｈ）調に当たる。十二律は、壱越・断金・平調・勝絶・下無・双調・鳧鐘・黄鐘・鸞鏡・盤渉・神仙・上無。 大原 大原は高野川を京から十二キロも北に遡った地であり、そこに居を移して出家するということは、都の生活から完全に離れることを意味した。 つま琴 爪で弾くところから、箏の異称。妻が弾く筝の意にも使われる。以下、「岩越す」「せき」「柏葉」「菖蒲形」「雲井」は「琴」の縁語。 岩越す⇒背景 せき 筝の裏板の内側に横に渡してある木。 かしはば（柏葉） 筝の末尾の装飾に張ってある柏葉の形をした薄板のこと。 あやめがた（菖蒲形） 筝の形の名称の一つ。 怪（あや）め 終止形は「あやむ」。マ行下二段活用。 雲居 箏の調弦法の一つの雲井調子を掛ける。 妻戸 開き戸のこと。「引き戸」は「遣り戸」と言う。 縁の綱 男女の縁を綱に譬えた。縁と結ぶ、綱と引くは縁語。 ひき結ぶ 書いた手紙を細く畳み、結び目を作ること。 五衣 五枚重ねの袿（うちぎ）。 きぬぎぬ 男女が契りを交わした翌朝、男が女の許に手紙を届けさせた。これを後朝（きぬぎぬ）の使い・後朝の文と言う。ここは帝が仲国を介して小督と消息を交わしただけなので、「帝からの翌朝の挨拶の手紙」程度の意味。 きぬぎぬ贈るほどもなく 平家物語によると、天皇は仲国が宮中に帰った夜の翌日の夕刻、小督への迎えの車を急ぎ差し向けられた。 牡鹿鳴く 鹿が鳴くのは求愛行動の一つで、成獣（大人）の雄が、秋にだけ鳴く。 声すなり 「なり」は伝聞推定の助動詞。 秋の野の草のたもとか 秋の野に咲く草の総体を人の姿になぞらえ、その中で花すすきを袂の部分と見立てた。すすきと袂・袖を結びつけた歌の代表的なもの。 すすきと穂は縁語。 琴と緒（琴糸）は縁語。 亀山 大堰川（桂川）の南岸に嵐山があり、北岸に小倉山、亀山がある。 弾き澄まされたる 「澄ます」は「心を込めて…する」意。「笛を吹き澄ます」「行ひ澄ます」などの例がある。 君 高倉天皇のこと。 横笛 「オウテキ」と読むと「王敵」に通じるので、これを忌んで「ヨウジョウ」と読むと言う。 長生殿 驪山の麓にあった玄宗皇帝の離宮華清宮の中の宮殿の名。 比翼の鳥・連理の枝 翼が連なっている雌雄の鳥と、別々の木の、木目（理）が繋がった二本の枝。ともに想像上のもので、男女または夫婦の仲が深く睦まじいことの喩えで、「比翼連理」とも言う。 |